殡葬文化

禅宗的审美意义及其历史内涵

宗教的所谓审美意义，往往是为宗教的神学-教义阐释所排斥的，佛教就是一个显例。因此，我们很难像对待其他哲学思想(如儒家思想)那样，正面讨论佛教禅宗的审美观，而只能从它的思想和实践形式中耐心发掘与人类世俗审美活动有关的内容并总结其意义。在探讨禅宗的审美意义时，我们应始终注意两个维度：其一是意识形态维度，即禅宗作为一种与文学艺术等其他意识形态相联系的特殊宗教意识形态，又作为一种与其他宗教有别的特殊宗教....

发布时间：2023年01月04号

佛教的“二谛”理论及其历史意义

“二谛”理论是佛教学说中重要组成部分，对佛教的发展具有极大意义。这一理论不是佛教最初产生时形成的观念，但在佛教后来的发展中很快提出，并且成为佛教整个学说发展的不可缺少的理论。“二谛”理论在小乘佛教中就有，但在大乘佛教中得到充分的发展，它在大乘佛教时对佛教学说体系的重要性也最为显著。佛教传到中国后，“二谛”理论也受到了中国佛教僧侣的高度重视，成为中国佛教理论的重要组成部分。本文拟从四个方面进行考察。....

发布时间：2023年01月04号

《广弘明集》在中国佛教史上的价值、地位及其现代意义

《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛教思想史料集。全书选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，作者一百三十余人。《广弘明集》的版本，据唐宋以来的各种官私书目著录，主要有两种：一是三十卷本，一为四十卷本。宋、元和明吴惟明刊本（吴本即《四部丛刊》所据印之本）等单刻本，宋、金、元入《大藏经》本，如北宋《开宝藏》、南宋《资福藏》、宋元《碛砂藏》、金《赵城金藏》和据《开宝藏》翻刻的《高丽藏》、据宋元明诸....

发布时间：2023年01月04号

从历史演进论佛教中国化

佛教自两汉之际传入我国，经魏晋至隋唐始臻极盛。由于佛教产生的社会经济条件和文化结构与中国不同，要在中国立足，必须经过一定的改造和更新，这就是佛教的中国化问题。有一种流行的观点认为：魏晋时期，佛学依附于玄学，经南北朝才独立发展，到隋唐才完成了中国化。笔者认为，这种观点仍有讨论的余地。　　佛教传入中国，必不可免地与中国固有的统治阶级的意识形态相抵触，其中主要是儒家思想及其变种。从秦始皇“以吏为师”确立....

发布时间：2023年01月04号

佛教史地考论(九)

大师深入于中国的传统佛教──圆顿大乘，所以「上不徵五天，下不徵各地」（民国十六年后，也多少修正了），崇仰中国佛教教理为最高准量，为中国佛教教理而尽最大的维护责任。对中国圆顿大乘的无比忠诚，为真正信仰者树立典型！在近代大德中，没有比大师更值得可敬了？大师自己（民国廿四年：优婆塞戒经讲录）说：「本人系以凡夫……愿以凡夫之身，学菩萨发心修行」。生在混乱的时代，佛教衰落的时代，面对事实，就难免以初心凡夫的....

发布时间：2023年01月04号

“格义”学的历史意义与现代意义

“格义”学的历史意义与现代意义周庆华国际佛学研究第二期（1992.12出版）页126-140 -------------------------------------------------------------------------------- 页126 一、佛学东来初期，以《般若经》最受人欢迎；僧界名流多有据以为译述讲论（注1）。当时有竺法雅、释道安、释慧远等人，以经中事数....

发布时间：2023年01月04号

邢台玉泉禅寺近况及历史回顾

玉泉寺自2003年3月中旬开始修建，整整两年时间，得到市委、市政府、县委、县政府，以及镇、村各级领导对玉泉寺各项工作的大力支持，帮助解决了许多具体问题，使整个修建工作以及寺院正常的佛事活动得到顺利进行。市委、县委的主要领导多次到寺具体指导工作，也有力地推动了各项协调工作的顺利落实。现在玉泉寺的面积比移交时扩大一倍以上，第一期修建工程按时完工，各项协调工作也在抓紧进行。一座环境幽静、殿堂僧舍....

发布时间：2023年01月04号

新时期的佛教研究－－《佛教与历史文化》代前言

1980 年佛教研究室正式成立，由当时的所长任继愈兼任主任。此后研究室的人员不断增加，最多时扩展到 14 人。我在 1982 年与雷中庆担任副主任，协助任继愈主持研究室的工作。我从 1985 年担任室主任，直到 2000 年进入花甲之年卸任为止，在这期间由李富华、方广錩先后任副主任。现在由方广錩继任主任。 1997 年 9 月 12 日，佛教研究中心由中国社会科学院批准成立。佛教研究中心依托于世....

发布时间：2023年01月04号

我们都在写历史

只要你肯为大众写下“历史”的篇章，　　别人就会乐意为你留下“历史”的轨迹。　　佛光山开山以来，许多年轻人跟随我奉献青春岁月，日夜努力工作，服务大众。我总是嘉勉他们：“我们都在写历史！”但也有一些青年求道意志不坚，中途换了跑道，我也徒叹奈何！只可惜他们在佛光山的历史无法再继续写下去了。　　“历史”，是人类行为的轨迹。像文天祥、史可法、岳武穆、方孝孺，写下了尽忠报国的“历史”，留芳百世，永....

发布时间：2023年01月04号

南传佛教史（六）

1958年，世界佛教友谊会第五届大会在曼谷召开，从11月24日至30日，有十八国代表188人参加，提出主要议案：呼呈各国佛教徒努力实现佛陀的和平精神；禁止原爆；南传北传佛教互相我作文化交流；修建美化佛陀诞生圣地蓝毗尼园等。(佛教时代社：《佛教大年鉴》(1969)，第267页。)　　50年代，泰国已渐进入资本主义体系，在銮披汶政府统治时，思想还比较开放。1958年8月国防部长沙立发动政变，取得政权后....

发布时间：2023年01月04号