殡葬文化

任继愈《中国佛教史》（8）

第三节南海佛教概况　　一、中南半岛佛教　　1.安南与林邑佛教　　自隋入唐，交州名称废止。唐调露元年（679），于今越南河内置安南部护府，史称安南。　　隋唐以来，交州依然是中国佛教与海外佛教交往的要冲。据《大唐西域求法高僧传》记，益州明远，南游诃陵、师子而至印度，即以交趾为附舶的出发点。益州会宁于诃陵将译出之《涅槃经后分》寄往交州，676年，再由交州都督遣使....

发布时间：2023年01月07号

任继愈《中国佛教史》（4）

从曹魏代汉到隋灭陈止，共计369年，总称魏晋南北朝。魏晋南北朝是战乱频仍，灾难深重的历史时期，但在局部地区或短暂时期，又有相对稳定和繁荣的局面出现。这使佛教在全国范围得到了多方位的传播。它深入社会的各个阶级和生活的各个领域，与中国传统的思想文化撞冲激荡，参差交会，形成了独具中国历史特色的佛教思潮，影响甚至支配着南北朝一些大国的统治思想。　　二、魏晋南北朝佛教....

发布时间：2023年01月07号

任继愈《中国佛教史》（5）

时在凉州译经的还有浮陀跋摩等。他泽出的《阿毗昙毗婆沙》100卷，是有部前期的宏论巨著。参与译事的义学僧侣有慧嵩、道朗和道泰、道挺等300余人。　　　南朝的佛驮跋陀罗和求那跋陀罗译经集团　　据《开元录》，在南朝宋的近60年（420—479）中，共有译者22人，所出佛典（包括失译）465部，717卷，是南北朝诸国中成果最富的朝代。公元413年，鸠摩罗什卒，4....

发布时间：2023年01月07号

任继愈《中国佛教史》（1）

序　　社会发展的历史表明，宗教是人类社会发展到一定阶段才会发生的一种社会现象。人类社会的初期，还不可能产生宗教。从没有宗教到产生宗教标志着人类社会的进步。宗教是历史的产物，它历史地产生，也将历史地消亡，它也受历史发展规律的支配。　　宗教是社会的产物，它不能悬空地存在着，它有具体的表现形式。宗教也必须生存（传播）在一定的民族和地区。宗教的发展变迁与社会历史的发....

发布时间：2023年01月07号

任继愈《中国佛教史》（2）

前 2世纪中叶，大夏衰落，被来自东方的大月氏征服，一些希腊式城市国家逐渐并入大月氏领地。这样，大月氏也直接承受了在大夏流布的佛教。公元前1世纪，大月氏人已信奉佛教。公元前2年，大月氏王使伊存口授《浮屠经》给东汉的一位博士弟子，是有史记载佛教传入中国内地之始。　　当公元前2世纪初佛教传进大夏后，继续向西北流动，至迟在公元前后，安息（帕提亚）已有佛教传播。安息到....

发布时间：2023年01月07号

任继愈《中国佛教史》（3）

桓灵之世，经过两次党锢（166—176）和震撼全国的黄巾起义，接踵而来的就是董卓之乱，军阀混战。连年战火，灾疫横生，人民处在死亡线上，痛苦、无望的阴影，笼罩社会各个阶层。这在社会思潮上，引起了重大变化。首先，两汉神学化了的纲常名教，即独尊的儒术，受到了严重的冲击，汉桓帝在宫中立黄老浮屠之祠，就是对儒术失去信心的表现；黄巾起义奉《太平清领书》为经典，张鲁的五斗....

发布时间：2023年01月07号

论陈垣：《中国佛教史籍概论》（2）

284页　　。当记及禅者所讲的话之时用白话文，但亦偶据释典而发论，如页○六三七上引《金刚经》，页○六四一上引《维摩经》等是。《概论》介绍这部书，除了因所记是禅门故实而外，更因《四库提要》纪述此书内容之时，行文仅三行而有四误(注136)，故大张挞伐。此外，陈氏对惠洪在其他著作中所吟的诗好作绮语的“浪子和尚”作风有所不满，故借论述《林间录》而趁势加以表出(注13....

发布时间：2023年01月07号

张商英护法的历史意义（2）

张商英的佛教著作，〈护法论〉除外，还有羽翼惠洪《法华经合论》之注释，及〈广清凉传〉及〈宗禅辩〉各一篇。(注87)〈宗禅辩〉的来源不详，但经取与〈护法论〉校读，可见内容与〈护法论〉大同小异，但字数无〈护法论〉多，且文义常有不详尽之处，可能是〈护法论〉的雏形，否则即是〈护法论〉经传抄之后所形成之异本。究竟如何，仍待进一步考查。以下就〈护法论〉之内容，略作剖析。....

发布时间：2023年01月07号

说一切有部与中国佛教史的研究

说一切有部与中国佛教史的研究　　王邦维　　北京大学东方学研究院教授　　　关键词：说一切有部，中国佛教史　　佛教从印度传来。在中国佛教发展的早期和中期，印度佛教对中国佛教的影响非常之大。这一点，已是常识，不用再作说明。佛教最早传入中国之时，在印度方面，正是所谓部派佛教发展很盛的时期。部派与中国佛教之间，最初有些什么关系，虽然不是很清楚，但间接的记载仍然可以从....

发布时间：2023年01月07号

佛指舍利之历史渊源研究

佛指舍利之历史渊源研究　　通识教学群　　杨惠宇　　一九八七年的五月，位于陕西省扶风县的法门寺，传出一个惊动世界的大新闻：中国考古人员为重建年久失修、水浸地陷所倒塌的法门寺明代真身宝塔，对其塔基展开清理发掘工作时，在唐代地宫（注）的密室里，发现了幽闭千年传闻久已迷失的四枚佛指舍利（注），以及辉煌灿烂的大批唐代帝王供奉舍利的数千件珍贵文物。这不仅是佛教界的盛....

发布时间：2023年01月07号