殡葬文化

历史的启迪与回响——解读《太虚诞生百年国际会议论文集》

历史的启迪与回响——解读《太虚诞生百年国际会议论文集》　　赵汝明　　一、引言　　太虚大师是中国近现代史上一位著名的佛门龙象，与印光、虚云、弘一诸公并列为“四大宗师”，诚然是有其真实的涵义。这个涵义，是指涉他的学术成就与志行事功而言。不错，太虚大师适逢这个划时代的历史岁月，而能够把自己的学问道行贯注于救国济世的理想行动中，这种下朽而崇高的情操，正好是有充足的理....

发布时间：2023年01月07号

浴佛的历史沿革、意义以及各国浴佛现况

浴佛的历史沿革、意义以及各国浴佛现况　　汝佛　　一年一度的佛诞日叉再来临，各道场寺院纷纷举办庄严、隆重的浴佛法会，令缁素四众得以缅怀二千多年前佛陀降生印度蓝毗尼园的旷古因缘。根据佛典记载，佛母摩耶夫人一日出游彼园，行至无忧树下，诞生了悉达多太子。这时，难陀、伏波难陀龙王纷吐净水以灌沭太子身。这一段因缘遂成为后世佛子启建法会、浇灌佛身的基本依据。再者，今年的....

发布时间：2023年01月07号

中国近代佛教史上的五次大争辩（下）

中国近代佛教史上的五次大争辩（下）　　传教石　　四、《牟子理惑论》真伪辨　　关于（牟子理惑论》的真伪问题，中国古代学者早就有人提出过疑问。明末的胡应麟在其所著的《四部正讹》里就曾指出，撰《理惑论》的牟子不是牟融。据他说，牟融是明帝以前的人（这是胡应麟搞错了），那时尚无佛教传入，不可能在书中大谈佛教问题。因此，此书是伪书。他还推测说，这可能是佛教徒根据《隋书》....

发布时间：2023年01月07号

中国近代佛教史研究题目发掘与试拟（上）

中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟（上）　　黄运喜　　缘起　　民国七十三年暑假，笔者与同学赖建成君，因协助明复法师编撰《中国佛教大事纪》（近代篇），寓居松山寺，得以利用法师及松山寺所珍藏大量佛教典籍，後来法师提议，将大事纪中所使用资料加以分类，以原文刊载方式编纂成《中国佛敦史料汇编》（近代篇），并拟出十个主题，希望能编成十辑，每辑册数则视资料多寡而定，此後....

发布时间：2023年01月07号

中国近代佛教史研究题目发掘与试拟（下）

中国近代佛教史研究题目发掘舆试拟（下）　　黄运喜　　4、庙产兴学与中国佛教的近代化　　以庙产兴办学校，在历史上曾有部份士人提出，如唐代的宇文炫及明代的黄宗羲。至清光绪二十四年三月，湖广总督张之洞撰（劝学篇），主张兴办新式学堂以培育人才：“各省各道各州县皆宜有学。京师省会为大学堂，道府为中学堂，州县为小学堂。府有人文盛，物力充者，能设大学堂，县能设中学堂尤佳....

发布时间：2023年01月07号

禅宗历史

禅宗历史　　印度　　依照禅学者的说法，禅的历史始于佛陀在灵山会上以一枝美丽的金波罗花示众之际。这件事载于“大梵天王问佛决疑经”(Dialogue of the Buddha and Mahapitaka Brahmaraja)上(2)：　　“波罗门来到佛弟子集会的灵鹫山，将一枝金伯罗花(utpala)奉于佛陀，俯身在地，求佛说法以惠有情众生。佛陀升座拈花示于....

发布时间：2023年01月07号

“社会主义与宗教”的历史新篇——学习江泽民总书记在全国宗教工作会议上讲话的体会

“社会主义与宗教”的历史新篇——学习江泽民总书记在全国宗教工作会议上讲话的体会　　20世纪初，当无产阶级革命向着建立社会主义制度冲刺、社会主义向着苏联走来的时候，列宁写下了《社会主义与宗教》的名篇，提出了一个复杂、敏感，关系到社会主义国家团结安定，关系到社会主义制度兴衰存亡的政治难题：社会主义国家的执政党和国家政权如何对待宗教，宗教又如何适应社会主义社会？此....

发布时间：2023年01月07号

中国治佛教史的重要性

中国治佛教史的重要性　　高玉美　　历史是人类活动的记录，是叙述过去事实进展的原因和结果，并如何在许多事迹中，寻求法则的一门学问。也就是说历史可以使我们了解过去文化的演变，以及今后局势的推测，并能充实我们人生的经验及知识，如唐朝史学家刘知几曾说：“坐披—一一箧而神交万古，不出户庭而穷览千载。”足见历史与人类的生存息息相关，又能盖括各个层面，当然佛教史对佛教之重....

发布时间：2023年01月07号

中国佛教在历史上的贡献

中国佛教在历史上的贡献-------李蔚文　　一、佛教的传入和大乘佛教的特点　　公元前623年，释迦牟尼在印度诞生，35岁开悟后创立了佛教。目的是引导众生了知宇宙人生的真相、苦乐的真谛，以及离苦得乐的方法，给人类以和平、幸福和智慧。　　汉哀帝时，佛教传到了气候风土、民族、信仰迥然不同的中国。佛教在中国的南北朝时期得以弘扬，至唐代达到鼎盛。佛教在印度于公元十....

发布时间：2023年01月07号

中国化马克思主义宗教历史观

中国化马克思主义宗教历史观　　方立天　　马克思、恩格斯和列宁都高度重视对宗教消极方面的批判，但同时也不主张人为地消灭宗教，认为宗教所赖以存在的物质基础将是长期存在的。他们强调消灭生产资料的私人所有制是宗教消亡的前提，后来又从人与人、人与社会、人与自然的关系的视角，强调只有谋事和成事都在人的时候，在宗教中反映出来的外部的超人间的异己力量才会消失，宗教也才会随....

发布时间：2023年01月07号