殡葬文化

五重玄义

后面是五重玄义。这是依天台家讲经的方法，注经、讲经天台都用五重玄义。玄义就是经中玄妙的义理，在没有讲经之前先把它说出来；换句话说，没有讲全部的经文，先把全经大意做一个综合的介绍，就是这个意思；使我们以很短的时间，对于全经概要能够了然于胸，这样才能生起欢喜心来深入研究这个经文，不至于茫然而没有头绪。　　天台家用五个段落，就是用五段的方法来介绍这个概要。而贤首就是华严宗，它介绍一部大经的玄义，用的....

发布时间：2023年07月30号

特以文富义繁

换句话说，《疏钞》太多、太繁琐，《圆中钞》太深，因此都不便于初学。　　【特以文富义繁，边涯莫测。】　　这是说莲池大师跟幽溪大师他们两个人的批注。　　【或致初机浅识，信愿难阶。】　　有一些初学程度浅的人，这两种批注他不能够得利益。换句话说，依这个批注生起信心、发愿求生净土，是比较困难。这是他把注《要解》的原因说出来了。　　【故复弗揣庸愚，再述要解，不敢与二翁竞异，亦不必与二翁强同....

发布时间：2023年07月30号

幽溪师伯述圆中钞

古来注疏，代不乏人，世远就湮，所存无几。云栖和尚着为疏钞，广大精微，幽溪师伯述圆中钞，高深洪博，盖如日月中天，有目皆睹　　《弥陀经》在中国自古以来，可以说是弘扬最为普遍的一部经典，因此批注这部经典的人也就很多，每个朝代都有许多人批注；但是这些批注能够流传下来的不多，也就是说失传的很多。现在我们研究《阿弥陀经》，可以说从古今批注里面最具权威的三种注子，这是从明末清初以来，几乎为佛门公认的：第一、....

发布时间：2023年07月30号

摄事理以无遗

摄事理以无遗，摄是包括，念佛有事念、有理念。理念，理论、方法、境界统统明了，都清清楚楚、明明白白，这是理念，他当然专心。事念，理论不明白，境界也不清楚，但是看到别人这样做有好处，自己就跟着去做，这叫事念。事念念到心地清净时，智慧自然开了，所以从事念一定会进入到理念。理论虽然通达明白，这一句佛号决定不间断，这就是理念不能离开事念。　　统宗教而无外，宗是指禅宗，教是指教下，禅宗以外其它九个宗都叫做....

发布时间：2023年07月30号

阿弥陀经列为日课

净土三经（现在是五经）并行于世，古人独以阿弥陀经列为日课，这在我们中国佛教非常普遍，包括禅宗都不例外。《禅门日诵》是禅宗课诵本，晚课也念《阿弥陀经》。有一些禅宗逢单日念《阿弥陀经》，逢双日念八十八佛，晚课是这个作法，可见得对于《阿弥陀经》相当重视。重视的原因是有见于持名一法，普被三根，三根，根是根性，大别区分是将一切众生的根性分为上、中、下三等。而这个法门，所有一切根性都能修，不同于其它法门。譬如....

发布时间：2023年07月30号

一生决定作佛

佛为我们说出这个法门，这个法门虽然没有人问，释迦牟尼佛观察众生机缘成熟，当然不是都成熟，是这个地区众生有一些机缘成熟的。我们在《无量寿经》读到过，这个机缘成熟是非常的希有。依照《无量寿经》的讲法，这个众生在过去无量劫来修积的善根福德，在这一生中成熟了，他才能相信这个法门，才能够接受这个法门。如果不是无量劫善根福德的成熟，他纵然听到这个法门，接触到这个法门，他也不能完全相信，也不能认真的去修学；换句....

发布时间：2023年07月30号

则莫若信愿专持名号

则莫若信愿专持名号，信、愿、专持名号就是修学这个法门三个最重要的条件；你要真信，要真正愿意到极乐世界去，真正愿意见阿弥陀佛。诸位必须知道一个事实，佛在《金刚经》告诉我们，《金刚经》是智慧，是高度的智慧，佛告诉我们：凡所有相，皆是虚妄，一切有为法，如梦幻泡影。我们听到这个经文，读到这个经文，从来没有认真的去想过，所以这个境界你始终入不进去。如果你认真去想一想，人生在世确实是一场梦，不要以为到死时才是....

发布时间：2023年07月30号

念佛往生

这些年来在台湾，我们见到念佛往生的，有站着走的，有坐着走的，都不生病，晓得哪一天什么时候走，清清楚楚，明明白白。在这四十年当中，走得这样自在、这么潇洒的，在台湾总有二、三十人，念佛往生有瑞相的超过五百人，台湾确实是了不起的地方。南洋、新加坡、马来西亚，我这几年去讲经，那边同学告诉我，某人走时打坐走的，预知时至，我听到的有五、六个。美国这边我也听到过，甘老太太前几年告诉我：她有个亲戚在美国往生，是打....

发布时间：2023年07月30号

女人四十

女人四十　　四十岁的女人，是由一个懵懂女孩到成熟女人的过程，女人只有到了四十，才会明白自己想要什么，能要什么，该要什么。　　四十岁的女人对于生活、工作、家庭；亲情、友情、爱情都不再刻意去追求，心中少了一份年少轻狂的冲动，多了一些淡定从容。在做好贤妻良母的同时，也把四十岁女人的魅力发挥到极致。　　四十岁的女人是本书，如果你只关注封面不用心品读，你永远读不懂属于女人的内涵。　　四....

发布时间：2023年07月30号

专持名号

四种念佛法门，最简易的是专持名号，专是专心、专一，持是保持，不能把它失去，名号就是南无阿弥陀佛六字。我们一天到晚，一年到头，这一句佛号决定不能离开。念的方法，念六字或者念四字都可以，大声念也可以，小声念也可以，不出声心里默念也可以，要紧的是不能间断、不怀疑、不夹杂。这个效果要多少时间能看到？我告欣诸位：三个月到六个月就见到效果，可是你得要真干，不真干不行！什么叫真干？就是这三句：不夹杂，不怀疑，不....

发布时间：2023年07月30号