殡葬文化

宗是修行要径

第三个段落：明宗。这一段是为我们讲修学的纲领，前面理论依据的事实我们了解，我们有信心，我们非常向往，但是要怎样才能达到？这就非常重要，所以一定要跟我们讲修学的方法。　　【第三明宗。宗是修行要径。会体枢机。而万行之纲领也。提纲则众目张，挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。】　　要是重要，径是途径，宗旨就是修行最重要的一条路。会是契入，体就是心性，就是实相。禅宗标榜的是明心见性，会体就是契会心性，心....

发布时间：2023年07月30号

能信所信，能愿所愿

是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也　　体就是心性，就是实相，实相就是讲的心性。作依，依是依报，是我们生活环境。作正，正是我们自己的身体，这是正报。身外之物统统是依报，到虚空法界，全是我们的生活环境，都是自己真心本性变现出来的。真正学佛人，他跟一般人用心不一样，他用真心处事待人接物，决定不用妄心。为....

发布时间：2023年07月30号

寂照不二，身土不二

寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相，实相无二，亦无不二　　最后这两句话很有味道，有点像《金刚般若》的句法。前面只是举几个例子，从这几个例子，我们真正能够体会到宇宙万有原本是平等一相，这当中没有差别才说不二。寂跟照是一桩事情，身土也是一。《金刚经》跟我们说明，大千世界是怎么来的？佛跟我们讲一合相。合是组合。现在我们的科学家搞清楚了，渐渐懂得，知道所有一切物质基本的物质是相同的，只是....

发布时间：2023年07月30号

照而寂，强名常寂光土

照而寂，强名常寂光土。寂而照，强名清净法身　　这两句告诉我们，寂跟照是可以互为体用的；寂是体，照是作用，照是体，寂是作用。强是勉强，实实在在不得已建立这个假名。照而寂，这是以寂为体，这叫做常寂光土。寂而照，这是以照为体，寂是作用，这个勉强叫做清净法身。这两句就是我们自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是诸佛如来的身土，身土不二。身土为什么不二？因为寂照不二，照寂不二。这个意思很深，但是这是真....

发布时间：2023年07月30号

复寂而恒照，照而恒寂

实相之体，非寂非照，而复寂而恒照，照而恒寂　　这是为我们说明不落两边的意思。寂跟照可以互为体用，实相就是心性，心性之体是寂，它起作用是照；也可以说，心性之体是照，它起作用是寂。什么叫寂？寂是清净，就是一念不生。六祖大师所谓本来无一物，这是寂。照是明了，心里头确实本来无一物，但是宇宙人生万事万物清清楚楚、明明白白，像一面镜子一样，照得清清楚楚。实相之体，非寂非照，本来说不上寂与照，为什么？落在寂....

发布时间：2023年07月30号

故无不相，不得已强名实相

要之离一切相、即一切法，离故无相，即故无不相，不得已强名实相　　实相也是个名词，这个名词也不能执着，你执着就错了，这是不得已取这么一个名字，假名，名可名非常名，这不是真的，是假的。离一切相，即一切法，离开这些名字相，你就见到它的真实相，宇宙人生的真相就见到了。不起一念的时候，见的是真相，就是用一心，有一个念头就是二心，再有一个分别就是三心，三心二意你就见不到真相。一心，决定没有一个念头，这个时....

发布时间：2023年07月30号

离一切缘虑分别

离一切缘虑分别、语言文字相，而缘虑分别、语言文字，非离此别有自性　　这是说明真心本性是决定没有虚妄相，哪些是虚妄相？缘虑。缘虑就是妄想，也就是想象，我们今天讲的思想、见解，思想是缘虑，见解是分别，我们的思想、见解都不是心性里面本有的，心性里面没有思想，也没有见解。为什么古大德教学，特别是教初学，初学佛法的人要在什么地方用功？要训练根本智。根本智是什么？是无知，从这里下手。现在人学佛很难有成就，....

发布时间：2023年07月30号

追求名闻利养

今天修行要这个修法，要抓到这个纲领，这个修行方法适合于现代开放的社会，要是用过去保守的方法，今天人不能接受，今天环境不适合了。所以在这个时代，我们用什么方法度自己，用什么方法帮助别人，一定要用开放的胸怀，一定要用大乘圆顿的教学，才能收到非常殊胜的效果，使大家都能够欢喜接受，帮助他的生活更美满，帮助他的心情更调适。所以在每一个时代教学，所用的方法、所依据的理论不相同，一定要看清现在是一个什么时代。这....

发布时间：2023年07月30号

佛法在世间

净宗法门的方法比较特殊，人人可以学的，它不教我们住在定，它教我们把心住在阿弥陀佛，住在阿弥陀佛比住在定是容易多了，一天到晚心里有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这才叫你的心住在阿弥陀佛上，这是修净土，心里真正有净土。古人讲的有禅、有净土，怎么叫有？心里除阿弥陀佛之外，别的都没有，只有一个阿弥陀佛，叫有净土。有净土，你就决定生净土。心里有了阿弥陀佛，其它的统统没有了，也许同修要问：我还要上班，我....

发布时间：2023年07月30号

觅之了不可得

觅之了不可得，而不可言其无；具造百界千如，而不可言其有　　这才真正是事实真相，我们说它无、说它有都错了。但是在教学必须要建立这些名相术语，以便利介绍，便利学的人去体悟。这些名词术语是假设的，这个诸位要知道，决定不是事实，因此你就不可以执着。你可以用它，自己用它去体会到真实，这是自受用。帮助别人，用这些术语来介绍事实真相帮助他开悟，自己不能执着，也不能教别人执着，佛法修学最困难的地方就在此地。因....

发布时间：2023年07月30号