殡葬文化

求其至简易至稳当者

又于一切念佛法门之中，求其至简易至稳当者，则莫若信愿专持名号　　佛讲念佛往生的经有三部，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》，我们称为净土三经。这三部经是专讲往生西方极乐世界的道理、方法、境界，古大德称为往生经。后来祖师大德们又将《华严经》普贤行愿品，《楞严经》的大势至菩萨念佛圆通章，这两种附在三经后面，称为净土五经。净土五经，这五样东西是专门教导我们修学这个法门，求生西方极乐世界的方....

发布时间：2023年07月30号

够得着的幸福才是你的

够得着的幸福才是你的　　每个人都会有这样一种错觉，总觉得那些得不到的东西才是最好的，总觉得那些够不着的东西才是最想要的。被这样一种错觉左右着，我们总是在不停地仰望，不停地寻找。仰望那些看似离我们很近，但实际上却并非唾手可得东西。寻找那些可望而不可即的东西，如镜中花，水中月。　　仰望那些够不着的东西，实际上是一种煎熬，倘若你想要的东西，就是那个高高地挂在树梢上的果子，即便你踮起了脚....

发布时间：2023年07月30号

一切众生平等得度

为什么蕅益大师为我们抉择念佛法门？这个法门叫带业往生，我们听到这句话，我们这个心可以定下来了。为什么？带业我们才有指望，不带业我们没有指望。就是这个业障我们可以带着去，可以带到西方极乐世界去，可以带着去见阿弥陀佛，这个事情就容易、就简单了；如果不带业这就难了。其它的法门没有说带业的，唯独这个法门带业，所以这个法门能叫一切众生平等得度。　　前些年在美国，有一些人说到净宗带业不能往生，必得要消业才....

发布时间：2023年07月30号

事有善恶

这个法门叫难信之法，真的难信，因为它的方法太简单，它的功德太殊胜，叫人一接触，不敢相信。佛告诉我们，佛法的修学必须断烦恼。佛说：六道轮回从哪里来的？六道轮回是自己造的，真的叫自作自受。怎么造的？第一、你迷惑，第二、你造业，第三、你一定受果报，所谓善有善果，恶有恶报，六道里面三善道称为果，三恶道是报应，善恶果报是这么来的。一个人要想超越三界，超越六道轮回，怎么办？要不迷惑、不造业。这桩事情就很不容易....

发布时间：2023年07月30号

修学佛法的成就

诸位看看中国佛教的历史，看看自古以来修学佛法的成就，你会发现修净土成就的人最多，证明世尊这部经，确实是为了利益一切众生所开的，不是单独给某一个人开的，不是单独给某一类人所开的。在一切方便之中，就是在无量法门里面，要讲求最直捷的，至直捷用现在的话是最直捷的；最圆顿的，圆是圆满，顿是顿超，不要经过次第的，一生当中可以成就的，这叫顿超的法门。佛法里面通常也讲顿、渐两门，普通一般叫渐修，好像我们读书一样，....

发布时间：2023年07月30号

求其至直捷至圆顿

然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土　　这段指示非常重要。佛在世时没有问题，任何一个人遇到释迦牟尼佛，你向他请教，你向他要求，他一定会教给你修学的方法，满足你要求的愿望。但是现在佛不在世，去我们太远，释迦牟尼佛入灭按照中国历史的讲法，今年是三千零二十年，外国人的讲法是二千五百多年，出入有六百年这么大的数字，这个我们都不必去考证它，总而言之，去我们已经很远了。佛不在世，佛留下....

发布时间：2023年07月30号

虽归元无二

虽归元无二，这句是讲佛教学的宗旨是一个。无论是对菩萨、对阿罗汉，乃至于对我们，甚至于对恶道众生，目标是相同的。什么目标？都是教一切众生圆满成佛，这叫归元无二，都教我们圆满的成佛。但是他教学的方法太多了，他不是一个方法，他是许许多多的方法。方法尽管多，佛家常讲的无量法门、八万四千法门，法就是方法，门是门径，方法门径虽然多，他的目的是一个。在这一小段里面，把佛教学的目标以及方法都为我们说出来。　　....

发布时间：2023年07月30号

佛心都是清净的

佛多，世界就多，一个世界是一尊佛在那里教化。无量无边的世界，无量无边的诸佛，佛佛道同，佛心都是清净的，佛心都是真诚的，佛心都是慈悲的，所以悯念群迷。群就是一群一群、一类一类。佛把众生分做九个不同的群体，这就是菩萨、缘觉、声闻、天、阿修罗、人、饿鬼、地狱、畜生。九个不同的群体叫群迷，在佛的眼光里，菩萨也迷，菩萨虽然觉悟没有圆满；所以叫九界有情，情就是迷。我们世间人对情看得很重，认为这个很好，在佛的眼....

发布时间：2023年07月30号

人生杂谈

人生杂谈　　有这样一则小故事：父亲让两个儿子比赛爬山，通往山上有两条路，一条平而近，一条险而远，大儿子选择了大路，小儿子选择了小路，比赛结果可想而知，大儿子赢得了比赛，当父亲很遗憾的对小儿子说他输掉了比赛之时，小儿子说：虽然我输掉了比赛，但，我赢得了人生　　什么是人生？我才疏学浅，这个问题，我解决不了，但如果你不懂，可以尝试百度，各式各样的回答，绝对让你重新认识什么样的人生，才算是真....

发布时间：2023年07月30号

十法界

佛门将一切众生分为十个等次，所谓十法界。这十个等次是怎么来的？迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面；迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法界的众生。因此，佛教导这些众生一定要随机。迷得深的人就显得愚笨，迷得浅的人就显得聪明。世间人智愚不相同，到底怎么来的？就是对于宇宙人生真相迷悟差别不同，从这个地方而说的。因为迷得不一样，佛教学的内容与方法也就不相同。迷得....

发布时间：2023年07月30号