殡葬文化

求则得之

余进曰。孟子言。求则得之。是求在我者也。道德仁义。可以力求。功名富贵。如何求得。　　这是进一步向禅师请教，说：［孟子言，求则得之，是求在我者也］，［孟子］上有这么一句话。但是在他的想法，［道德仁义，可以力求］，那是我本身的事情。我希望成圣成贤，在道理上是讲得通的。　　［功名富贵，如何求得］？［功名富贵］，是身外之物，也能求得到。我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里注定....

发布时间：2023年08月02号

立命的理论方法

所以古德云：［君子乐得为君子，小人冤枉为小人。］为什么呢？因为君子知命，知道［一饮一啄，莫非前定］。小人很冤枉，拼命的追求，不知道这是命里有的。努力拼命求得的，还是命里有的。你说冤枉不冤枉呢？这是指定数，一般人都在定数里。这个时候袁了凡只知道有定数，不知道定数之外还有一个变数，命运是可以改变的。　　下一段以后就是讲变数，讲立命的理论方法。要按照真正的理论方法去求，就能够改变你的命运。你想求什么....

发布时间：2023年08月02号

独算余食廪米

［终身休咎］就是一生的吉凶。他的确把他流年排到死，什么时候死亡，都跟他排定了。历年的考试，能考取多少名，都给他注出来。［某年当补廪］。［廪］是廪生，［贡］是贡生，［补］是补缺。相当于现代所讲的公费学生。虽然是学生，但是领国家的津贴，每个月生活费由公家补贴。每一个县都有一定的名额，必须有缺了，你才能够递补上去。　　［某年当贡］。贡是贡生。廪生、贡生都是明、清两代依学生的程度而设立的，不是学位，相....

发布时间：2023年08月02号

飘飘若仙

后余在慈云寺遇一老者。修髯伟貌。飘飘若仙。余敬礼之。语余曰。子仕路中人也。明年即进学。何不读书。余告以故。并叩老者姓氏里居。曰。吾姓孔。云南人也。得邵子皇极数正传。数该传汝。余引之归。告母。母曰。善待之。试其数。纤悉皆验。　　这一段是叙述他改变命运的机缘。内容描述在慈云寺遇到一位老人，这个老人［修髯伟貌］。［髯］是胡须。从面颊两边垂下的叫［髯］；在下巴底下，嘴两边的叫［须］。这个人胡须很长，相....

发布时间：2023年08月02号

诸恶莫作众善奉行

诸恶莫作，众善奉行　　前言　　这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。　　［诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教］。这是诸佛的法印。佛法是讲原则，是讲道理的。所以，佛经有五种人说，除佛之外，其余弟子、天、仙、化人....

发布时间：2023年08月02号

了凡四训讲记

了凡四训讲记净空法师著述（全文下载）　　这本书虽然不是佛经，但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年，净宗印光大师，一生中对这本书极力提倡。他的弘化社，印送这本书约在百万册以上。由此可知，印祖对这部书的重视。不仅如此，而且还不断提倡，教我们研究、实行、讲说。　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这是诸佛的法印。佛法是讲原则，是讲道理的。所以，佛经有五种人说，除佛之外，其余弟子、天....

发布时间：2023年08月02号

佛的金刚座

这里顺便说一下为什么要作开示呢？因为中阴身他的智慧是我们正常人的九倍，但他有一个弱点就是没有定力，刹那之间可以游遍四大洲。因为他没有色身了，所以他走的非常快，须弥山也挡不住他。但有两样物体他穿不透：第一，佛的金刚座他穿不透；第二就是雌性的子宫，他投到里头以后，再想出来，绝对出不来，他是被业力牵引进去的。所以说要对他开示，因为他没有定力，所以要时时提醒他。　　什么叫中阴身呢？中阴身又叫做中有身....

发布时间：2023年08月02号

得人身如爪上土

第二条呢：受持三皈，具足众戒，不犯威仪。这样可以出三界。方才那个第一条做到就可以得人天福报，这一条做到了可以出三界，证二乘人阿罗汉、辟支佛，出了三界，不再搞轮回了。第三条如果做到，就叫发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。这就可以成佛、成菩萨。这就是净业三福，它是三世诸佛所修的净业正因。　　我们得了人身很不容易呀，再想生善道几乎是不可能。为什么呢？因为善者是无我，没有自私自利心，没有我和....

发布时间：2023年08月02号

染多净少

第八识叫阿赖耶识，也就是我们平常所说那个神识，它是真如自性与无明的惑业合和而生的这么一个神识。也可以说它是善恶的种子齐聚、染净混合，叫能藏把染污的种子和净的种子都藏到这里面。前面的眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识，这七识杂染熏修的业惑都含藏在第八识里，所以说又叫做所藏。既能藏，又所藏，就形成一个有净、有染。当然了，在我们这个阿赖耶识里头，污染的源很多，污染的业很多。为什么呢？因为自私自利的心很重啊，....

发布时间：2023年08月02号

转识成智

为什么要修这个方法呢？主要就是培养第六、第七识。这就是转八识为四智。八识眼、耳、鼻、舌、身、意，末那识、阿赖耶识。这叫八识。只有转识成智，才能够一念相应一念佛，念念相应念念佛。　　这个色身不是真我，家亲眷属也是缘生。家亲眷属是四种缘组成的：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。这四种缘组成的家庭，也不要把它当作真实，它必然有缘聚缘散。对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，我们平常所说这个八风啊，这些个....

发布时间：2023年08月02号