殡葬文化

一切法门皆善

学佛，对于一切法门，一切法门皆善。古德有比喻说，如人食蜜，中边皆甜，蜂蜜是甜的，装在一个盘子，当中那一点很甜，旁边也甜，这个味道是一样的，没有差别。这就是说明佛所说一切大小乘经典都是属于至善的，都能够帮助我们解决问题，帮助我们圆成佛道。这是理上说，说得通，事上还有差别，差在哪里？差在我们各个人的根性不相同，这个要知道。佛当年在世教化众生，不像现在办学校，编一套教科书，按着教学的标准，一年级教什么，....

发布时间：2023年08月15号

世法的虚妄

我们要晓得世法的虚妄，决定不可以取。善恶都不能取，都不能取，为什么我们还要尽心尽力修善？诸位要知道，我们如果要不修善，跟诸佛如来度众生的本愿就相违背。佛心大慈大悲，我们也要有慈悲心帮助一切众生。虽然帮助一切众生，决定不着相，也就是说，我们断恶修善都不求果报。我断恶我不求消灾，我也不求消业障。不求，业障自然就没有了，不必要去求。我今天断恶是为了消业障，是为了消灾，是有求在里头，那就是善恶之善。我今天....

发布时间：2023年08月15号

妄念那么多

印光大师在《文钞》就说了好几次，他举一个例子说，真正念佛人，我们初念佛的时候，一面念佛会一面有妄念起来，不是我们打妄想，妄念自然起来，这种现象是正常的，所以大家有这个现象，不要奇怪，也不要害怕，也不要忧虑，晓得这是平常的现象，是每一个人都有的现象。有些人说，我不念佛的时候没有妄念，愈念愈多。那是你的错觉，你不念佛的时候，你没有注意，妄念那么多没有注意到，这一念佛的时候就发现了。不念佛的时候没有，愈....

发布时间：2023年08月15号

一句阿弥陀佛可以能够预知时至

至于有一些人，你们接触的人很多，朋友当中都有学佛的，有些人觉得你现在念阿弥陀佛修净土，专念《无量寿经》，这个不够，专念一部经怎么行？不够，还得劝你去念《华严经》，去念《法华经》，去念《金刚经》，念一大堆，以为念多了才管用，这是我们常常听到的，不但你们听到，我听到的更多。黄念祖老居士教人跟我教人，我们两个方法不一样，我教人专，一部经深入。黄老居士教人不像我这样的，他还指定十几、二十种经论，叫你修学的....

发布时间：2023年08月15号

高声现威令人敬畏

第四、高声现威令人敬畏。这也是他一种手段，就是高傲。我们也有见到的，有一些出家人，我也听说，但是我很少跟他们接触，也没有时间，也没有机会接触到，听说喜欢骂人，喜欢教训人，完全是一种长者的姿态出现，对待任何人都用这种手法。这是长者对年轻人、对初学的人，或者是修学不认真，有懈怠、怠慢，或者是破戒不守清规，这个喝斥是有道理。但是佛法跟世法有些时候也有类似的，老师、善知识教训一个人，那是真正看得起他，他能....

发布时间：2023年08月15号

心安则道隆

百丈大师提倡的，实在讲很有道理。因为中国道场的建立，他生活的来源都是有山有田。这些山跟田地都租给农人，农人租寺庙的田来耕种，然后缴租，所以寺庙的生活非常安定。从前一般大户人家供养寺庙送什么？送田地给它，送山给寺庙，所以寺庙的道粮是不会缺乏的，就是经济生活非常安定。心安则道隆，佛门里头常说法錀未转，食轮先，生活不安定，他这个心就不能安，那怎么能去办道？所以首先生活要安定，就是经济方面他要安定。现在寺....

发布时间：2023年08月15号

八圣道分，亦名八正道分

八圣道分，亦名八正道分。修无漏行观，见四谛分明，名正见。三十七道品最后的科目是八正道，也叫做八圣道。我们将来在经论里面看这两种不同的名称，都是一桩事情。八正道是佛门里面重要的一个科目，它的标准也有很多，就如同戒律一样。小乘有八正道，名称都一样，讲法不相同，它的境界不一样。就如大乘法，每一个宗派标准也不相同，这是我们都必须要知道的。蕅益大师在此地为我们所说的，只是一个一般名词术语的解释，这就是完全讲....

发布时间：2023年08月15号

唯心所现，唯识所变

既然晓得它不是真的，也应当要知其所以然，你才会真正把它放下。那就是这些境界从哪里来的？佛在大乘经上告诉我们，这些境界不但我们眼前所见的，十法界依正庄严是我们真心本性的相分。本性是能变，相分是所变，由此可知，能变是真的，所变是假的。所变是假有，佛经里面也叫妙有。能变是真空，本性是真空。六祖所说本来无一物，心性里头什么都没有，但是它能够变现一切法，它能够变现，它能够现相分，能够现相。所以本性是体，相分....

发布时间：2023年08月15号

须陀洹

经典里面也常常说，我们修行成佛时间需要三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫从哪一天算？从断见惑那一天开始算。因为见惑一断，一般讲这就是圣人，就不是凡夫；虽然没有出三界，但是他决定不堕三恶道。小乘初果叫入流，须陀洹翻成中国的意思叫入流，入圣人之流，他不会堕三恶道。没证果之前，他是人天两道，不会落三恶道。所以从这一天算起，要经历三大阿僧祇劫才能够成佛。成佛就是禅家讲的见性，明心见性。从这个地方我们也能够体会到，....

发布时间：2023年08月15号

离名字相

第二、边见。边是两边，凡夫所有见解都是执着在两边，两边就是相对的。有我就有别人，有自就有他。它都有个对面。有大就有小，有长就有短，有生就有死，总是有个相对的观念，没有办法超越这个边际，这也是错误的见解。在佛法实在讲，也没有办法离开相对，离开相对没办法说法，比方佛法说凡夫、说圣，凡圣就是相对的，众生跟佛也是相对的，世间跟出世间意思相对的。所以佛教我们，佛是用这个方法做为教学的手段，你可不能执着，你一....

发布时间：2023年08月15号