殡葬文化

中国历史中的佛教（续）

中国历史中的佛教（续）　　（美国）Arthur F. Wright　　吴琦幸译　　第二章准备期　　公元一三O年写成的一首赋，为我们描述了汉代首都长安城中一场欢宴，在摹写了放湏欢乐以後，写到了舞伎：　　「振朱屣於盘樽，奋长袖之飒缆。要绍修态，丽服飓菁，　　眳藐流眄，一顾倾城。展季桑门，谁能不营。」李善注：「　　「国语」曰「臧文仲闻柳下惠之言」。韦昭日：「柳下，展　　禽之邑。季，字也。「家语」....

发布时间：2023年01月04号

其他国家佛教史

其他国家佛教史　　一、香港佛教　　“东方之珠”的香港，在西元五世纪间有晋代奇僧杯渡禅师渡海在青山建杯渡庵□，成为最早的香港佛教寺院。一八四二年后，英国统治香港，佛教一切活动隐没在山林间，以农禅为主，其中以大屿山纪修和尚创建的十方道场（宝莲禅寺前身）为代表。　　一九一六年初，港绅潘达薇、陈静涛等组织佛学会，香港正式有研究佛学的组织，这也是都市佛学的发起。尔后，太虚大师应邀到香港弘法，鼓吹佛教....

发布时间：2023年01月04号

于阗佛教史

于阗佛教史　　于阗，又译作于填、于遁、于殿、溪丹。　位于我国新疆西部，就是今天的和阗。　西元三世纪前后，称为瞿萨旦那，意译作地乳，印度人则称之为屈丹。于阗自古是印度、波斯、中国之间必经的贸易途径，也是东西文化往来的要道。　　据《大唐西域记》卷十二记载，于阗国王自称是毗沙门天（四天王之一）的后代。关于于阗国的建立，有一段传说：相传阿育王的太子遭到阿育王妃陷害，双目被人挖出，阿育王迁怒于身边的大臣....

发布时间：2023年01月04号

安息国佛教史

安息国佛教史　　安息国位于波斯（今伊朗），在大月氏的西部，西洋史上称为　Parthia。都城在今天的但干一带。由于是阿尔萨克斯王在西元前二五○年左右所建，所以也称作阿尔萨克斯王朝，“安息”是它的音译名称。王朝最盛时，从印度河畔到美索不达米亚，都是安息国的领土。后来因为和古罗马帝国发生战争，　　加上内乱频仍，就在西元二二六年被波斯帝国萨珊王朝所灭。但是部分的安息人往东窜逃，移居到阿姆河以东之地，历史....

发布时间：2023年01月04号

龟兹佛教史

龟兹佛教史　　在葱岭以东的塔里木盆地，南北两侧各有一系列沙漠绿洲接连起来的通道，是沟通东西方关系的主要管道，也是佛教输入中国的主要路线。北道以龟兹为中心，南道以于阗为中心。　　龟兹，梵语　Kucina，就是现在的库车，位于新疆天山南路的重要都域，中国史书称它为龟兹，佛经中则有丘兹、归兹、屈支、屈茨、邱兹、拘夷、曲先、苦叉等诸多的名称。龟兹居民多属于雅利安人种，王室以“白”为名，势力强大，文化进步。....

发布时间：2023年01月04号

贡唐仓大师——金座法王历史回溯

贡唐仓大师——金座法王历史回溯中国西部的青藏高原，是一片凝重、神奇的土地。它高峻，平均海拔4000米以上，以其涵括着地球上几乎最高的一些山脉——喜马拉雅山、冈底斯山、巴颜喀拉山、唐古拉山及孕育了中华大地和亚洲南部许多大江大河的博大胸怀，被世人豪迈地称为"世界屋脊"、"江河源头"。构成这片高原对世人具有永久魅力和吸引力的，不仅仅是碧蓝的天空，强烈的阳光下广袤的草原、无垠的荒漠、晶莹的雪....

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新中国成立后西黄寺的历史

七、新中国成立后西黄寺的历史　　1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。从此，中国人民站起来了，并开始在战争的废墟之上重建家园。西黄寺也获得了新生，开始归北京市人民政府管辖，并得到了应有的修缮和保护。这时的西黄寺只剩下了保存较为完好的清净化城塔院，在它的东边则是倾颓的达赖庙部分的殿宇以及散乱的砖石和木料等。北京市政府有关部门曾安排了一户李姓人家住于院内，负责看管塔院。据附近居民讲，李姓人家是....

发布时间：2023年01月04号

西藏历史文化大事年表

西藏历史文化大事年表　　（远古－－公元六世纪）约50000年前　　西藏定日县东南苏热山和申扎县雄梅区珠洛勒河谷有古人类活动。　　约10000年前　　西藏申扎县多格则和日土县扎布地区有古人类活动。　　约7000—5000年前　　西藏申扎县、班戈县色林措湖南岸有古人类活动。　　约5000年前　　西藏申扎、班戈、那曲、双湖、普兰、日土、吉隆、等地有古人类活动。　　约5....

发布时间：2023年01月04号

佛教史话（1）

佛教史话第一章　僧团的成立　　佛陀证悟后，在菩提树下想起救渡众生的大事因缘，心自思惟其所彻悟的正法甚深微妙，而众生妄想执着，必定不能信解，所以生起疾入涅盘的念头。　　此时，梵天知佛所想，即前往佛所，劝请佛陀住世说法。佛陀终于不忍众生长夜悲苦，便随顺梵天劝请，决意示教利喜，宣扬适应众生根机的教法。　　佛陀首先到波罗奈斯城的鹿野苑，度化曾在苦行林一起修行的憍陈如等五位侍臣，三转苦、集、灭、....

发布时间：2023年01月04号

佛教史话（2）

　　　　五、律宗　　律宗以研习及持守戒律得名。东晋时陆续传入《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《五分律》等律典。北魏法聪弘《四分律》，慧光承之，继而唐朝道宣更以大乘教义阐扬《四分律》，撰着律学五大部，创南山律宗。另与道宣同一时代的，尚有法砺所创相部宗，怀素所开东塔宗，合称为「律部三宗」。后唯存南山宗独秀，后代所称的律宗即指此宗。南山律宗将戒律分为止持戒及作持戒；教理有戒法、戒体、戒行、....

发布时间：2023年01月04号