殡葬文化

关于佛教史研究方法的思考——以《宋元禅宗史》为中心

关于佛教史研究方法的思考——以《宋元禅宗史》为中心　　陈洁　　20世纪初，佛学研究作为独立和系统的学科得以确立以来，中国佛教史的研究一直是)《中最重要和最主要的组成部分之一。佛教史研究方法的重要性亦日益凸现。前辈学人于此道中多有所探索和创新。胡适的实证主义、汤用彤的“同情之默应，心性主体会”、欧阳渐的“结论后之研究”、吕澂的“实事求是，分析批判”、印顺的“....

发布时间：2023年01月07号

“人间佛教”的历史逻辑

“人间佛教”的历史逻辑　　河海大学韩凤鸣　　一切宗教都是以人为目的，脱离了人间环境和为人生的目的，宗教既无以形成，也无着落处，失去了自身的意义，实际上也不可能存在。佛教作为世界宗教中的一员，具有宗教的人间化和为人生的一般特点。佛法因人而立，佛教史贯穿着为人生的思想，指导人生实践，解决人生面临的种种困难、困惑。虽然在历史的某一特定时期或某些特殊情况下，佛教的....

发布时间：2023年01月07号

陕西省图书馆典籍记载泾川佛教历史

陕西省图书馆典籍记载泾川佛教历史　　一、明《陕西通志》　　卷十三　　口高公寺，在泾州南五里，后魏建，唐有碑。　　口旷如亭、共池，在泾州北五里，有泉出佛寺下，云古共池也。有金鲫菡荽。　　二、《统志略》　　金石　　口安定县官寺碑，开皇六年，未详。　　口泾州兴国寺碑，李德林撰，开皇十年。　　三、《明一统志》　　口龙马寺，州东长武镇。　　四、钦定四库全书《大清....

发布时间：2023年01月07号

泾川出土的两批舍利的历史背景

泾川出土的两批舍利的历史背景　　泾川县境内一共出土了两批舍利。　　第一批，1964年10月，在城关镇的贾家庄村，出土了金银棺与舍利。石函铭文说明这是释迦牟尼的舍利。　　第二批，1969年冬，在城关镇水泉寺村，出土了北周比丘慧明舍利石函。石函有精美的浮雕“双狮供宝”及铭文，有两具铜棺椁、舍利瓶、舍利。　　第一批舍利的历史背景是：　　隋文帝杨坚以印度的护法王（....

发布时间：2023年01月07号

历史上的《峨眉山志》与佛教文化

历史上的《峨眉山志》与佛教文化　　四川大学宗教学研究所丁培仁　　峨眉山是佛教四大名山之一。绵远的峨眉山佛教文化不能不体现于山志及其编纂过程之中，无论编志者是否信仰佛教。　　峨眉山之有志书，至晚当追溯至唐宋时代。《峨眉山神异记》3卷，北宋《崇文总目》、南宋郑樵《通志·艺文略》并著录，后者题为汉张道陵撰。但此书系后人依托之作；又收于诸子类道家“外丹”，由此推断....

发布时间：2023年01月07号

河南佛教史迹（1）

河南佛教史迹　　佛教自东汉传入中国之后，首先在国都洛阳兴盛发展起来，并陆续扩大到全国，对历代政治、经济、文化、艺术和社会生活产生很大影响。到了唐代，甚至还影响到新罗、日本等周边国家。近两千年来，从译经建寺到开凿石窟，在河南留下了许多有关佛教的建筑和石刻。有些至今还香烟燎绕，有些成为旅游胜地，有些仅存遗迹，诉说过去的繁荣。构成了文物大省河南的一道特殊风景线。....

发布时间：2023年01月07号

河南佛教史迹（2）

　　淇县灵山寺创建于唐开元年间。现存山门三间，摩崖题记一品，唐四面千佛造像碑2通，金代石塔1座，以及明清碑刻数通。　　浚县兴国寺始建于宋太平兴国年间。现存山门、大雄殿、朝阳洞、观音洞等，另有清代《修建朝阳洞观音大士碑》1通。隆兴寺始建于唐。现存山门三间。另有唐代造像和清代题记。地藏王菩萨庙建于清康熙二十七年(1688年)。现存大殿，墙上有清康熙二十七年题记。....

发布时间：2023年01月07号

论金乔觉在中国佛教史上的地位和作用

论金乔觉在中国佛教史上的地位和作用　　真禅　　古新罗国（今韩国）王族金乔觉来中国九华山弘化，人们称他是地藏菩萨的应化身，尊为金地藏。从此，中国的地藏菩萨与金乔觉的名字联系在一起，中韩两国佛教徒之间的友谊进一步得到加强，九华山也成为中国佛教的四大名山之一，地藏菩萨的信仰更加深入人心。　　一、中韩两国佛教徒之间的友谊　　中韩两国佛教徒之间的友谊，源远流长。韩国....

发布时间：2023年01月07号

浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源

浅谈我国旅游名山形成的历史文化渊源　　摘要旅游名山是我国旅游资源的重要宝库，也是我国人文景观中一道独有的风景线，其形成源自于我国古代大山崇拜的心理背景，更由于名山本身客观条件和特有的人文环境满足了人们的精神需求，同时名人雅士等在名山的修行授徒，使其蜚声海内外，这些成为了旅游名山厚重的文化内涵。　　关键词历史文化渊源精神需求社会条件　　“曲径通幽处，....

发布时间：2023年01月07号

福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

　　福建佛教在中国佛教史上的地位与作用　　厦门大学历史系王荣国　　西晋太康年间（公元280~289年）福建相继出现药山院、灵塔寺、绍因寺、建造寺、林泉寺、广福灵耀院等一批寺院[1]表明在太康年间之前佛教已传入福建，而这些寺院的出现是佛教在福建获得发展的表征。南朝福建佛教进一步发展，唐五代福建佛教走向兴盛，两宋达到极盛，宋以后走向衰微，明中叶以后福建禅宗出现....

发布时间：2023年01月07号