殡葬文化

大慈寺历史特色与未来图景初探

大慈寺历史特色与未来图景初探　　四川成都大慈寺方丈释大恩　　四川是天府之国，成都是川西平原的上善之都，大慈寺是长江上游佛教传播中心、佛教文化荟萃中心和士民休闲娱乐的中心。有了这些善缘，位处神州西南边陲的四川就不是封闭的桃花源，而是开放的充满活力的福田宗地。犹如四川出了许多伟人、名人、大家，四川也出了许多高僧、大德、龙象、名尼。其中，大慈寺不仅培养、输送了许....

发布时间：2023年01月07号

镇平佛教历史

镇平佛教历史　　镇平佛教古代建筑　　历史上名人颂扬镇平名寺　　镇平县志介绍的佛教高僧大德　　史钰楷书菩提永免捐项　　镇平菩提寺及图　　菩提寺唐代银杏树、明代玉兰树　　镇平县志记载佛教白实造象记　　难得一见的国家一级文物——菩提寺贝叶经　　佛教，在东汉时由印度传入中国，信奉出家者，男的称和尚，女者称尼姑，和尚住寺院，尼姑住庵堂。佛教宗派繁多，宋代以后，境内佛....

发布时间：2023年01月07号

玄奘大师的译经成就和《大唐西域记》的历史价值

玄奘大师的译经成就和《大唐西域记》的历史价值　　玄奘研究中心副主任孙宝纲　　贞观十九年(645)初，玄奘大师西行求法，历时17年，行程五万里终于回到了长安。　　玄奘从印度带回的佛经，共520夹，657部。虽然其中很小的部分前人已经翻译过，但译文不够准确，遗漏的、错译的也很多。其余大部分都从未译过。如此卷帙浩瀚的梵文佛教经典译成汉文不啻是一件十分严肃而又繁重....

发布时间：2023年01月07号

南阳佛教史——明嘉靖南阳府志校注第四册

南阳佛教史——明嘉靖南阳府志校注第四册　　唐县，寄唐州李尚书---唐杜牧，历代功勋昭世光奚胡闻道死心降书功笔秃三千管领节门排十六双先揖耿声籍籍今看黄霸事枞时人欲识胸中否彭连万顷江，秦牧之时唐州治今泌阳。别史唐州---前人，玄朔龙飞黑水遥相门勋业冠中朝丹书旧剖功臣券玉节新乘太守轺郢树繁阴迎乃佳气向人气江鸿早报期年政献纳从容继珥貂。送丘为往唐州，宛洛有风尘君行多....

发布时间：2023年01月07号

南阳历史上爱民如子的父母官范仲淹与佛教的渊源

南阳历史上爱民如子的父母官范仲淹与佛教的渊源　　范仲淹（公元989－1052年），字希文，北宋吴县（今江苏苏州）人，著名政治家、文学家。　　范仲淹自小胸怀大志，苦学不辍。26岁（1015年）时举进士初登仕途。1040年，以“龙图阁学士”的官职出任陕西略副使，兼知延州，抵御西夏侵犯。1043年出任副宰相后，和其挚友欧阳修等人提出了均田赋、减徭役等十项改革建议....

发布时间：2023年01月07号

论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观

论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观　　杨国平　　摘要：赵朴初先生在《佛教常识答问》等著作中，对佛教史现有一系统明了的阐发：佛教的创立、传播及发展与印度的社会经济、文化有着密切的关联；佛教在中国的发展是中国社会经济文化演进的必然产物，同时也促进了中国文化哲学的发展；质之传统，鉴于现实，“人间佛教”是佛教发展的趋势，具有极大的优越性。而贯穿于赵朴....

发布时间：2023年01月07号

羌姆的历史渊源及其文化内涵

羌姆的历史渊源及其文化内涵　　裘亚萍　　藏族舞蹈从总体上可划分为民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈两大类，这两大类舞蹈都有各自丰富的文化内涵和独具特色的舞蹈风格及形式。“羌姆”在藏文中本是个动词，意为“跳”或“舞”，最初它和宗教并无瓜葛，但长期以来被特指各种形式的寺院宗教舞蹈，因此，久而久之便成为宗教舞蹈的代名词。“羌姆”的产生和流传与藏传佛教的发生、发展密不可分。本....

发布时间：2023年01月07号

少林非物质遗产保护的历史曲折

少林非物质遗产保护的历史曲折　　2004年互联网上炒得最热的事之一,就是河南嵩山少林寺公开千年秘方。各个网站采用了极醒目的标题,如“公开千年秘方惹风波少林寺陷入两难尴尬地”、“‘少林寺公开千年秘方’风波始末”、“‘少林’成商家宠儿”、“少林秘方上网风波”、“少林秘方网上公布日点击数突破十万”、“记者调查:少林寺公布秘笈药方只为申遗?”、“少林寺采纳建议保护....

发布时间：2023年01月07号

从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评

从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评　　陈来　　三年前，闻知余英时先生正在撰写有关朱熹的历史世界的著作，而且已经完成十余万字，颇有惊喜之感。然而数年之间，未见出版，中心期盼甚切。今年夏天，此书终于出版，题名为《朱熹的历史世界—宋代士大夫政治文化的研究》，全书上下两册，共计长达一千余页，可谓鸿篇巨制。余先生是著名的史学大家，而我个人曾就....

发布时间：2023年01月07号

玄奘及其法相宗的历史反思

玄奘及其法相宗的历史反思　　邢东风（日本爱媛大学法学院教授）　　内容提要：玄奘及法相宗的命运表明，宗教团体不同于靠国家权力强行维持的行政机构，它是靠信众自发的共同信仰自愿组合而成。教团的信众有自己的价值标准，也有各自的地缘界限，甚至还有各自的集团利益，信众真正崇拜和拥护的往往是那些既符合他们的价值标准、又处在他们的地缘范围、并且适合他们的宗教需求的高僧大德....

发布时间：2023年01月07号