殡葬文化

总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里

有些人不必说再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。即使有人打碎了你的心，总还是会有人，愿意修补好它。一直以来，我都觉得自己不够好。我不完美，但我是完整的自己。总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也会显得淡薄。真正爱上一个人的时候，一切都那么值得，包括不可避免的伤害。美好的感情离不开三....

发布时间：2023年08月14号

诗《幽山野居》

嵯峨峭崖悬云帘，次第瀑水拢烟岸。山径盘旋幽谷险，清溪蜿蜒玉带绵。远寺钟鼓回音浅，林鸟轻啼石泉潺。野居草堂临清月，举目闲扉风物宽。

发布时间：2023年08月14号

怀念毛泽东的N个理由

120+4、文革十年，经济翻番。1974.12.17日邓小平在长沙向毛主席汇报时说“工业十年来增加了一点九倍，平均每年递增11%多。”抓革命，促生产促工作促战备，建设1100多个大中型项目，氢弹试爆成功、卫星上天，为“全面实现国家农业、工业、国防和科学技术现代化夯实根基。

发布时间：2023年08月14号

送你快乐

快乐是一种心情\在逆境中欣赏快乐\快乐是一种宽容\在磨难中品味快乐\快乐是一种涵养\在平凡中发现快乐\快乐是一种气质\在曲折中寻找快乐\快乐是一种风度\在艰辛和无奈中品味快乐\祝你永远快乐!

发布时间：2023年08月14号

方便净土是即空观智所感，亦相似三观所感，以妙真谛无漏五尘为体。这是往上面去一层，讲到方便土，方便土已经断见思烦恼，尘沙烦恼、无明烦恼没有断。我们讲带业往生，他带的就少了。凡圣同居土是见思、尘沙、无明统统都带。这个带的烦恼就少了。它的业因是即空观智，以及相似三观，这是它的因。这个地方所说，统统都是圆教的教义，净土是圆顿法门，它不是藏教，不是通教，也不是别教。三观是空假中。这个地方是相似三观，就是圆教....

发布时间：2023年08月14号

多善根、多福德、多因缘

此等庄严，同居净土是增上善业所感，亦圆五品观所感，以缘生胜妙五尘为体。这是大师为我们分析四土庄严的因缘。同居土是我们最关心的，因为我们能够去的，实在讲就是凡圣同居土。同居土是增上善业所感，增是增加，上是往上，增上的善业就是我们所说的止于至善。这个善达到极处，没有比这个更高，这种善业所感得凡圣同居土。至善，善到了极处，我们普通的凡夫能修吗？能成就吗？什么样的善才是增上的善业？也就是至善的善业，第一的....

发布时间：2023年08月14号

皆四宝则自功德深

周匝围绕，周匝是周围，就是周匝围绕着，这是说佛菩萨的住处，也就是佛菩萨所在之处。也许我们会怀疑，菩萨众多这是没有疑问的，阿弥陀佛只有一尊，阿弥陀佛怎么也围绕？其实诸位如果去读读《观无量寿经》就明白了。在西方世界，十方世界去往生的人无量无边，太多了，数不尽，《无量寿经》说的是真话。阿弥陀佛一个人要应付这么多的菩萨，不要说西方世界，说我们这个世界。我们这个世界人口只有四十亿，如果我们见美国总统，这四十....

发布时间：2023年08月14号

七重栏楯，七重罗网

行树，这是树木。行是说树木种植得非常整齐，非常美观。这是略举三种，树木都用七，也许有人看到这个字，每一家都是七重栏楯，七重罗网，七重行树，看久了就讨厌，这有什么好看的？家家都一样。诸位要晓得，七不是个数目字，七代表圆满。佛经里面常用七代表圆满，用十代表圆满，一到十是个圆满的数字。七怎么说法？七是讲四方、上下、当中，这就圆满。圆满就是称心如意，你喜欢什么样子它就变现什么样子。所以，能够称自己的心、满....

发布时间：2023年08月14号

其国众生，无有众苦但受诸乐

经【舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦但受诸乐。故名极乐。】　　蕅益大师将这一句判作正宗分的开端，开端是释迦牟尼佛提出一个问题，叫着舍利弗，经中凡是提到名字，提到当机人的名字，是提醒他注意，叫他名字，他就很注意。下面就有很重要的话要说，诸位以后读经的时候，只要看到前面有佛叫某一个人，下面的开示就非常重要，特别提醒他。彼土何故名为极乐，极乐世界，为什么这个世界叫极乐？舍利弗没有答复，这....

发布时间：2023年08月14号