殡葬文化

联系方便了，而关系却淡了

联系方便了，而关系却淡了时过境迁，人世轮回，世界万物，瞬息万变。人类前进的步伐越来越快，发展也愈来愈迅速，而人际关系却变得越来越疏远，愈来愈陌生。　　曾经的曾经，我们只能通过书信与异地的朋友谈心，互诉衷肠。那时的我们，最期待的就是朋友的来信，每当自己寄出一份问候的时候，就会迫切希望得到回复，每天回家的第一件事就是看看邮箱是否会有厚厚的书信趟在那里，如果有我们就会兴奋的立刻拆开来看，如果没有....

发布时间：2023年10月10号

三皈依

三皈依　　皈是归顺投托，依是依靠仗赖。众生在娑婆世界备受诸苦，生死海里头出头没，这样的环境中，一切不得自由，不得解脱，是必归顺一种圣教，依靠著寻一个出路。　　这必须仔细审察，真能解决诸苦及生死的圣教，才可皈依；免得走错了路，反而苦上加苦，越坠越深。　　佛是天中天、圣中圣，万德万能的。法是经典，一切谛理说的无余无欠。僧指出家受具足戒的比丘，是依照教义自修化他的实行者。这名三宝一体，是应当....

发布时间：2023年10月10号

六神通

六神通　　神是神奇不测，通是通达无碍。有了这样的能力，那就得到自在了。　　一、神足通，是自身变化随意，远近飞行自在。二、天眼通，是远近昼夜都可看到。三、天耳通，是远近声响都能听到。四、他心通，他人心里的念头，都能尽知。五、夙命通，自己及他人若干前生的状况，能以晓了。六、漏尽通，就是断尽烦恼，得了解脱。　　得到神通，大略可分二种原因：一是报得通，就是依靠报身自然感得来的，如诸天有前五通，....

发布时间：2023年10月10号

五眼

五眼　　眼比镜子，能照事物，不但能见，并且能察。有形的物体，见须用眼，这名曰看。无形的事理，观察须用智慧，这也名看。既统曰看，不问见与观察，就不妨说是眼的能力。　　五眼是肉、天、慧、法、佛等。肉眼就是只见有形色的，肉体眼睛，遇暗遇阻，就不能见了。天眼不问远近昼夜，都能见到，是无阻碍的。慧眼能看破假相，识得真空之理，不致误假当真，著迷颠倒。法眼是世出世间一切法门，都已彻了。佛眼是兼有前四种眼....

发布时间：2023年10月10号

漏无漏法

漏无漏法　　漏是向外泄漏的意思。这漏是说的烦恼，不过取一比喻。假如一个水瓶，若有孔洞，那水是要向外漏的。　　漏有四种解释：一、由眼、耳等六根不断攀缘欲尘，引的生起烦恼，向外泄漏。二、烦恼比瓶破处，心比注水，只有烦恼，就有漏心。三、因起烦恼，正道就会漏失。四、因有烦恼，就能漏落生死。　　世间诸法，未知烦恼为害，不思断除，不问事是善恶，总是有漏的。出世法，就是专断烦恼，证取涅槃，所以名为无....

发布时间：2023年10月10号

涅槃

涅槃　　涅槃译为圆寂。圆是一切德能圆满；寂是不生不灭，万缘寂静。　　本性原自清净，这名本觉；染了无明，变成不觉。发菩提心，称作始觉；证得涅槃，是究竟觉。　　证涅槃后，即得常、乐、我、净四种净德。脱了出胎、入胎轮回生死，才是真的常存；既不生死又具德能，才是真的安乐；离开四大和合假相，获到佛性自在法身，才是真的我体；从后不受欲尘，及一切烦恼的染污，才是真的清净。　　得到真我真乐，这就是....

发布时间：2023年10月10号

适度的输，适度的包容和退让，就可以“让敌人变成朋友”！

适度的输，适度的包容和退让，就可以让敌人变成朋友！　　有一位女基督徒说，她虽然信主，但她很恨她大姊，彼此看不顺眼。从小，她们打打闹闹，也常相互抓对方的头发泄恨；平常吃饭摆碗筷，也只给对方一支筷子。　　一次，轮到她摆筷子，她心想报复机会来了，只给大姊一支筷子；未料被父亲看见，结果，父亲气得把她的手指打得浮肿，而她也痛得泣不成声、吃不下饭！　　诸如此类的事，层出不穷，所以种下她与大....

发布时间：2023年10月10号

菩提

菩提　　无明盖住本性，是由觉入迷，名起烦恼，从此就入了生死苦海。本性要求解脱，是由迷转觉，名发菩提，仗此能达到涅槃乐岸。　　了知烦恼是性的贼，必借菩提来充门卫。但是防贼不是偶尔的事，总要随时加以警觉，稍一疏忽，贼就会冲进来。菩提也须时刻发心，若稍懈怠，烦恼就来缠缚本性。　　烦恼是本性从来的冤家，菩提是本性原有的能力，却是地位相反，互不相容，各有各的相当力量，双方交争的胜败，全在发展力和....

发布时间：2023年10月10号

烦恼

烦恼　　本性光明名觉，无明盖住名迷。无明愈盖愈厚，本性愈迷愈深，这样就失了自在，称作烦恼。其实无明与烦恼不是二事，无明是说因，烦恼是说果。　　烦恼有根本与随起的分别。若按《百法明门论》来说，根本烦恼，共有六种，这是应该先知道的。一名贪，就是贪爱五欲六尘，不肯暂舍。二名嗔，就是有不如意的事，便发怒气，或是憎恶。三名痴，就是昏昏迷迷，不明事理。四名慢，就是自高自大，轻慢他人。五名疑，就是对于实....

发布时间：2023年10月10号

本性

本性　　真性是众生本有具足的万德万能，所以叫做本性。但是从无始以来，染了虚妄，盖住本体，具足的德能，就不能显现了。　　虚妄名曰无明，这是比喻。性如镜子，本来光明，染了尘垢，就掩蔽了光。尘垢就是镜子的无明，虚妄就是真性的无明。　　为什么真性无始就有虚妄？这还得另举一喻：金是从矿里出的，却是无始就与尘沙混杂；真性染虚妄，也是这个道理。　　镜子去一分尘垢，放一分光明；去十分尘垢，放十分光....

发布时间：2023年10月10号