郑小江先生与江西旅游业

——县域旅游规划研究项目的开创者、实践者

文化旅游产品与文化创意产业的策划大师

南昌大学经济与管理学院副教授 曾群洲

    1、2000年7～12月，引进并主持完成江西省第一个县域旅游业发展规划研究项目——《铅山县旅游产业发展总体规划（2001—2020年）》，到账经费6万元，并亲自撰写重点策划项目；

    2、2003年7～12月，积极参与南昌大学旅游规划与研究中心课题《江西乐平市旅游业发展总体规划（2003—2020年）》的研究，并亲自撰写其中“翠平湖旅游开发”、“乐平古戏台文化旅游开发”等重点策划项目。主持人（组长）：曾群洲，副组长：郑小江；

   3、策划并命名江西仙女湖风景名胜区（原名江口水库）（1995.2）；

   4、2004年3～11月, 参与完成南昌大学江右哲学研究中心课题《江西省铅山县葛仙山道教文化休闲长廊旅游项目开发策划研究》，主持人：曾群洲，成员：郑小江、龚志强、张嵘；

　  5、2004年2～12月,主持完成南昌大学江右哲学研究中心《江西省上饶市三清山道教文化调查与研究（三清山志）》课题项目，组长郑小江，曾群洲排名第五；

6、2004年4～12月, 主持完成南昌大学江右哲学研究中心《江西省南昌市民俗民居调查及研究》, 组长郑小江，曾群洲排名第五；

7、2004年9～11月, 主持完成南昌大学江右哲学研究中心《江西省南昌市红谷滩赣文化长廊策划设计研究》, 组长郑小江，曾群洲排名第五；

8、2004年12月, 主持完成南昌大学江右哲学研究中心《江西省南昌市红谷滩景观带命名设计与研究》课题, 组长郑小江，曾群洲排名第五；

9、2005年7～12月, 主持完成南昌大学江右哲学研究中心《江西省宜春市明月山风景名胜区文化内涵建设策划研究》课题, 组长郑小江，曾群洲排名第七；

10、2006年2～3月, 主持完成《江西省宜春市明月山温泉风景名胜区发展主题策划研究》项目, 组长郑小江，成员杨雪骋、曾群洲、张海霞；

11、2006年3～9月, 主持完成江西师大江右思想文化研究中心《江西省南昌市西湖区文化发展“十一五”规划和历史地段保护与利用专题规划研究》课题, 总组长郑小江，专题组长杨雪骋、曾群洲；

12、2007年8～10月, 主持完成江西师大江右思想文化研究中心《江西省南昌市红谷滩赣文化长廊策划设计研究修编》和《江西省南昌市红谷滩“南昌、中国傩园”策划设计研究》课题, 组长郑小江，曾群洲排名第四；

13、2008年8～11月, 主持完成江西师大江右思想文化研究中心《江西省德兴市“铜都文化”内涵建设策划研究》课题, 组长郑小江，副组长曾群洲；

14、2011年5～8月, 主持完成《江西省南丰县戈镰石旅游区总体规划(2011—2020年)》研究, 组长郑小江，成员曾群洲、罗伽禄、赖恒友 。

◆附录：

   郑小江先生于《江西省宜春市明月山温泉风景名胜区发展主题策划研究》之发言稿

 时间：2006年2月18日下午15点；地点：宜春市温汤镇温泉宾馆；

 记录人：张海霞

              “用月亮文化统一明月山”

                        郑老师的发言――2006.2.18于温汤

非常感谢邀请我们过来，谁都希望在风景名胜区多溜溜，多洗洗澡。其实，我是四到温汤，三爬明月山。下面的意见和看法是我自己综合景区的感受，这次感受最深入。下午我们访问过，看到了明月山的文化根源, 我想谈三个问题；

    第一：我觉得首先要从宏观上把握，客观地评价明月山发展优势，这种优势包括三个方面：

    1.明月山有相当基础，包括景区建设，机构设施，人员素质，年轻的干部队伍，有涵养，文化素质高。

    2明月山的发展优势从景区（资源）本身来讲，就是瀑布群、温汤、仰山禅宗、自然生态，这四位一体，我把它看作发展的客观基础。

    3刚刚批下来的国家风景名胜区，作为武功山整体的一部分，昨晚我们看了武功山整体的材料，曾教授有详细的材料。

    这三个方面我觉得，客观评价明月山的发展优势

第二：要冷静思考明月山的劣势，我觉得这个非常必要。有时候我们工作起来，希望自己这个地方很好，但是忘记了我们发展的空间和发展动力，恰好是认识到缺陷所在，这才是真正有价值的（当然内部讲）。

劣势之一是，它的基本建设已经打好了基础，但是整个景区的规模不大，容纳性、美观性都有缺陷。所以这个自然风光从观赏角度看有很大的缺陷，这个缺陷恰好是我们工作要弥补的。可使游客来观赏的，觉得确是有点意思的风光，包括没看过的景观（从照片上看过的景观），可能比较起来还就算这五个瀑布，特别震撼人心的景点相对缺乏，或景点与景点之间的距离太大，要花很长的路去看小的景点，游客一般不愿意去的，所以我们要客观评价这一个现实。

之二，明月山作为武功山风景名胜区整体的一部分搞开发。我和曾教授聊了很久，因为曾教授做了整体规划。那么萍乡他们上的力度、速度，投入的人力，物力比明月山还大；安福作为一个小县投入也很大。所以我们必须要有紧迫感，因为作为武功山整体的一部分，如果哪个地区的旅游业做得更好的话，它会迅速成为品牌的中心，游客就会被吸引到哪里去。或者，游客到武功山就到其他地方去，不到明月山。这样一个态势发展的话，从这几个方面，那就看谁走得快了，谁走的快，谁就成为品牌的核心，这其实是一个很重要的问题。

之三，明月山的景点局部的策划、包装、宣传有，缺乏整体策划、包装、宣传。所以，明月山这个品牌还在形成中，名牌还差得比较远。明月山的品牌在南昌都知有明月山，有温汤，品牌在形成中，在全国性就不知有明月山。在全国知道有庐山、井冈山、龙虎山。明月山只是省内品牌，他不是名牌，离名牌还有一定差距。从品牌到名牌，是个质的飞跃。声誉有了，但美誉度没完全形成，所以从声誉到美誉是个很重要的跨越。

从这几个方面看到了明月山的劣势。

第三：把明月山放在全省主要景区的背景下看待。放在全省这个大的背景下审视明月山，这个是什么意思呢？因为江西省的旅游在全国乃至全世界属于什么态势，那么把全省各个景区分析各自特色后，明月山要拿出特别的特色，才可以吸引游客。使人们到了庐山还到明月山，所以必须和省内各旅游景区作一个比较分析，这个非常重要。因为这个分析好了，才知道明月山发展什么特色，特色何在？才有互补。人们到江西旅游，首先到庐山，其次到井冈山、三清山。只有旅游的互补性，让人们到了庐山、三清山，还到明月山，要解决这个问题，而且我始终强调国外游客，这是一个非常重要的评价指标。一个国外游客消费量相当于十个国内游客的消费量，这是完全不同的。所以必须非常清楚了解全省的旅游，如井冈山，打红色旅游；庐山打世界遗产（世界文化景观），它也有文化，是古代的隐逸文化、书院文化和近现代政治文化的集中点，还有宗教文化等；三清山是奇、险、绝、秀，加上道教文化；龙虎山是山水生态，亮点在悬棺（崖墓文化）、正一道祖庭；赣州是客家文化、通天岩；景德镇是“瓷都”，最近又推出了高岭－瑶里古村，打得比较响。当然了到了抚州，抚州是最可怜的，我对抚州是费了最大的气力，跑了最多的时间，抚州没有一个相对集中的景点。他们有一次开了一个旅游发展战略规划座谈会，我在会上就讲了抚州实在是找不出一个标志性的旅游地，然后它能够造出一个所谓“临川才子”文化，别人推销山水，抚州只能推销文化。抚州是全省旅游发展最成问题的地方。所以我觉得宜春好在有一个明月山。如果没有一个明月山，没有一个温汤的话，它也缺乏统一得拳头性产品。放在全省这样一个背景下，明月山的特色何在，与各景区比较，它占什么地位，当然我们还是四位一体，我们五阶瀑布在全省里讲，应该还是第一或唯一。所以，始终抓住瀑布是肯定的，最应该突出的。温汤也是个特色，禅宗也是，但禅宗还没做出来，造出一个禅宗文化，差距相当远。所以我觉得必须走以创新型思维为基础，走出一条超常规发展之路。胡总书记继科学观之后，提出又一个特别大的观点，就是创新型国家。花四五年，把我国变成创新型国家，其实这个非常重要。中国有很多东西有制造，没有创造。所以说，如何在创新型思维下获得一种超常规发展非常重要。从建设上来讲，如正在做的温汤的温泉是个非常大措施，对带动整个景区来讲说相当于一个眼，这个东西应该不惜任何代价，尽快推动起来，尽快建成。再就是仰山古寺，也在恢复自然生态。如何把景点空间距离缩短，我关心的问题是仰山怎么走？这个瀑布群如何与仰山沟通，空间距离如何缩短硬件设施，这就是整体建设、包装、宣传、策划的问题。而且在硬件设施上也要出奇招，如三清山发展的三大奇招：栈道、环山公路、三清山宫改造。硬件设施如何创新，当然我们已汇报：农耕文化园（包括农家乐）、禅宗文化、历史名贤这三方面作为硬件设施的核心可以推进，加上温泉四个方面的建设同时推进，我觉得可以提高整个明月山的文化内涵和品味。明月山的自然风光，它的观赏性有很大的缺陷，但又不能把这座山变成景观山，所以明月山必须用各种文化建设来弥补，让自然风光提高它的观赏性，这一点要有清醒的认识。坐井观天，仅看着几条瀑布就很赞叹，可是跳出明月山，游客不只是这一个点，他们全国各地都去，甚至全世界。游客的眼光是放在一个比较的背景，所以必须走自然风光与文化相辅相成的路，用文化的建设来弥补自然不足的劣势，这是我提出的第一个发展思路，第二个就是我的建议（管理局也有的想说，两个想法不谋而合），那就是用月亮文化统一明月山各景点，作为明月山文化建设的大背景。月亮是中国人的独爱，全世界很少象中国人如此数千年歌颂月亮，这是中华民族一个独特文化。月亮文化的核心是情感，这个情感有两点，一是故乡之情，一是恋人之情，包括亲近、冷静、舒缓、品位，所以明月山要搞的就是中秋节。以后办的活动就是以中秋节为背景来炒作，包括中秋的月亮，中华民族渊源流传对月亮的文字描述，诗词歌赋、文章，把他们统统挖掘出来，采用某种方式，把它做出来，这是第二点。

第三点，以创新性统帅全局工作。一定要有紧迫感，应该向各位干部讲清楚，明月山有很大的缺陷，这个要讲透。老子的一个重要思想：哀兵必胜这种精神支柱。我总有这么一个想法：给干部上课非常重要。干部对自身景区要有了解，热爱，理解、知道景区的内涵价值，工作才能上去。这些东西是深层次内涵。一个干部如果热爱，就会想方设法做好。这也关系重大。

另外，在三清山，人员觉得待遇太低，所以，明月山也应千方百计提高干部待遇，要发津贴，让他们的工资待遇高于一般人，这是搞好工作的基础，待遇上去，工作热情才能上去。

谈到这次考察所得的东西，我很希望看到文化这一摊子。我们今天看到了所谓“千年朝圣古道”，有可能是砍柴的路，或是驿道，但不是驿道，这其实就是文化内涵的发展，明月山可能就是这个文化（如三清山也就是一个家谱），所以文化应该从这个方面梳理，要大力倡导“皇后文化”，这个好处是跟温汤天然相合，因为在这里洗澡，把皮肤病治好，这是个非常重要的东西，而且爱美、健美、健体，这可能是现在中国人非常重要内容。所有问题以皇后文化加以统领的话，中国人对宫廷文化有天生的喜好，所以大力挖掘，那里面记载很多，包括夏皇后家族每个人的介绍，在第一个村子里找到的家谱没什么用，因为它记载的是外在东西，是从外面迁过来的，他家谱里的头序记载很多是地方文化，周围很多村子是从外面迁过来的。本土长的要好好疏理一边，把他们所有家谱拿出来。可能明月山的文化要在家谱中找，因为从地方志很难找，他在历史上并没有作为一个独立的系统。有武功山志，没有明月山志，仰山志只是禅宗文化，这个文化要自己做出来。把所有家谱复印，好好疏理。这就是所谓整体包装、策划宣传的基础。没有这些前提，整体包装、策划宣传就很难谈得上。所谓用文化弥补不足也就没有根基。所以皇后文化、千年朝圣古道，都要挖掘，把这些古庙，瀑布等等大家在看的过程中觉得有丰富文化内涵的话，可以很好的弥补。包括农家乐的问题，局长的意见是每天有一千人就可以搞起来，这个我估计如果温泉搞起来，达到这个数也不是太远的事情。所以我觉得要有超前的思维，一定先规划，等时机成熟，立即推出。我发现周围老乡的房子有点客家风格（干净），这也是一个大资源，这个资源一定要看到，让老乡很好总结与农家乐一起推，几条线同时做，前景非常光明，我们非常充满信心。

      （作者简介：曾群洲，男，1964年3月生于江西泰和。南昌大学经济与管理学院旅游管理系副教授、旅游管理专业硕士生导师、旅游规划与管理教研室主任，江西省旅游规划研究院高级旅游规划师、南昌大学旅游规划与研究中心研究员、南昌大学江右哲学研究中心兼职研究员，中国区域科学协会旅游开发专业委员会会员、江西省旅游文化研究会理事，多年从事区域旅游规划与开发研究。1993年5月有幸与郑小江先生相识，先后合作从事多项文化与旅游开发研究项目，其中多蒙郑兄指教，受益良多，将永铭心间。）