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专属网络思念空间

个人纪念馆,能让往生者的一生故事得以完整的留存,给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者,传递思念之情,真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

汉将张良

张良出身于贵族世家,祖父开地,连任战国时韩国三朝的宰相。父亲张平,亦继任韩国二朝的宰相。至张良时代,韩国已逐渐衰落,亡失三国志11中的张良于秦。韩国的灭亡,使张良失去了继承父亲事业的机会,丧失了显赫荣耀的地位,故他心存亡国亡家之恨,并把这种仇恨集中于一点反秦。   张良到东方拜见仓海君,共同制定谋杀行动计划。他弟死不葬,散尽家资,找到一个大力士,为他打制一只重达120斤的大铁锤(约合现在50斤...

项羽乌江自刎

  项羽在东城的战斗,重新鼓起他生存的希望,于是他想东渡乌江,乌江的亭长停船岸边,对项羽说:江东虽然小,方圆也有千里,百姓数十万,也足以称王,愿大王赶快渡江,现在只有臣有船,汉军来到,无法渡过.   项羽听到这话,才知道西楚没有失陷,巨大的内疚、对过去杀戮的忏悔心理、还有为了捍卫霸王的荣誉,他最终选择了战死,而非过江,于是他说:苍天要亡我,我为什么要渡江呢?而且当年我与江东子弟八千人渡江向西,今...

清初收藏大家宋荦

历代书法名画的收藏,明末清初是一个特别繁盛的时期,出现了一批收藏大家,清初宋荦就是其中的一位。 宋荦(1634-1713)字牧仲,号漫堂、西陂、绵津山人,河南商丘人,清初著名鉴藏家、书画家。据《西陂藏书目》记载,宋荦藏书有数万册之多,有人评价其所收藏唐宋名迹,宋元秘帙,冠于河右,有江南第一收藏大家之称,今人周绍良称赞其鉴赏之精,收藏之富,不惟冠绝一时,后来者也难伦比。赵孟瞓、鲜于枢(三帖合页...

后世对李斯的评价

  李斯的处世哲学是老鼠哲学。人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。我要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标,李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声仓鼠上越高,摔越远。   李斯年轻时当过小穷,后拜荀子为师,学习帝王之术、治国之道。学业完成以后,他分析了当时的形势,认为楚国不足事,而六国皆弱,唯有秦国具备统一天下,创立帝业的条件,于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。   公元前247...

陈恭尹的作品

《崖门谒三忠祠》 山木萧萧风又吹,两崖波浪至今悲。 一声望帝啼荒殿,十载愁人拜古祠。 海水有门分上下,江山无地限华夷。 停舟我亦艰难日,畏向苍苔读旧碑。 这是诗人廿三岁时的作品,追念宋王朝在新会崖门覆亡的历史,怀古伤今,寄寓国亡家破之恨,感情郁勃,格调高卓。《粤东诗话》称之大气磅礴,大笔遥深,卓绝千古,实非过誉。

朱柔则的部份诗作

纪异 后土职载物,震惊胡勿休。屋宇欲倾仄,仓卒将何投。 灾异古亦有,祸福难豫谋。愿君安息定,为善承天休。 举第五子 四男二女如相引,复举斯儿真可哂。辗转常怀离里亲,欲与邻人仍不忍。 读书还拟大吾门,未许痴顽类犬豚。自怜乳哺多辛苦,转忆吾亲罔极恩。 寄远曲四首 其一 恨少垂杨柳,殷勤系玉鞍。夕阳鸦背暖,春雪马蹄寒。 入世逢迎拙,依人去住难。娇儿啼向我,昨夜梦长安。 其二 猎猎风...

蒙恬的成就及荣誉

秦朝战将如云,蒙恬则是其中闪亮的将星。其实,2000多年以前的蒙恬距离我们实在太过遥远,我们非但不可能有这位大将的真实照片,甚至也得不到一幅他的肖像画,即使在史书之中,也没有太多关于他的具体描述。但将军的丰功伟绩和忠肝义胆却被人们深深记在了心里,不仅成为世代名将效仿的楷模,更是千古爱国志士的永远丰碑。    辉煌战史 名门之后   蒙恬的祖先是齐国人。他的祖父蒙骜从齐国来到秦国侍奉秦昭王...

陈维崧的诗词

陈维崧的词,数量很多。现存《湖海楼词》尚有1600多首。风格豪迈奔放,接近宋代的苏、辛派。蒋景祁《陈检讨词钞序》说:读先生之词者,以为苏、辛可,以为周、秦可,以为温、韦可,以为《左》、《国》、《史》、《汉》、唐、宋诸家之文亦可。取裁非一体,造就非一诣,豪情艳□,触绪纷起,而要皆含咀酝酿而后出。虽嫌夸张,但陈维崧以豪放为主,兼有清真娴雅之作,是为事实。更难得的是陈维崧各体词都写得很出色。陈廷焯《白...

王翦率六十万大军攻楚

 秦国横扫六国,势如破竹,灭三晋,数破楚军,燕王逃亡。秦始皇欲灭楚,倾心于年少壮勇的秦将李信,认为他贤能果敢。李信曾领兵数千,追击燕太子丹至衍水,终破燕军虏获太子丹。秦始皇曾问李信欲破楚,须多少人马?李信表示二十万即可。秦始皇又问王翦,王翦道:非六十万不可。始皇说:王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇,其言是也。(《史记王翦白起列传》)于是派李信及蒙武将兵二十万南伐楚。王翦因秦王不用其话,就托病辞...

高鹗的著作

高鹗的著作,目前人们所知见的,有下列12类(篇) 《高兰墅集》,清盛昱、杨忠羲《八旗文经》卷五十九著录,未见传本。 《兰墅诗钞》,《清史稿.文苑传二》著录,未见传本。 《月小山房遗稿》,是由高鹗的及门弟子华龄编校,增龄作序后付诸刻印的。藏于北京图书馆。 《兰墅砚香词》不分卷,底稿本,收录高鹗词44首。 《赠麟庆》诗,见道光九年(1829年)红香馆原刊本《清朝闺秀正始集》卷二十...

军神传奇白起

秦国,原本是地处西陲的一个小国,秦孝公时用商鞅变法,奠定了国家富强的基础。尔后,不断向外发展势力,国力强盛。秦昭王时,任用白起为将。白起素以深通韬略著称,秦昭王十三年(前294年),白起任左庶长,领兵攻打韩的新城(在今河南伊川县西)。次年,由左庶长迁左更,出兵攻韩、魏,用避实击虚,各个击破的战法全歼韩魏联军于伊阙(今河南洛阳龙门),斩获首级二十四万,俘大将公孙喜、攻陷五座城池(参见伊阙之战)。因...

李牧及其军事思想

  战国时期是中国历史上的一个重要时期,它是各种思想、文化相互交融、政治制度大变革的时期,各诸侯国之间相互兼并,战事不断,国家的兴衰莫不与战争联系在一起。为了求生存、谋发展,各国竟相招揽优秀的军事人才,不少卓越的军事家在这个战火纷飞的年代里脱颖而出。李牧是战国末年赵国的卓越军事家,战功卓著,是战国末年东方六国中唯一能与秦军抗衡的将领。以前史家大多只是研究其生平事迹、军事活动,但对支配其军事活动的军...

黄任与方志

黄任(16831768),字于莘,又字莘田,自号十砚翁,福建永泰县白云人。黄文焕孙。康熙壬午科(1702年)举人。官至广东四会县知县。浙江钱塘人杭世骏称其工书法,好宾客,诙谐谈笑,一座尽倾。有砚癖,罢官归,惟砚石压装。诗清新刻露,有《香草斋集》、《秋江诗集》等。黄任不仅在书法、诗歌方面取得了显著成果,而且对方志的编撰也作出了积极贡献。他参与纂修的《永春州志》、《泉州府志》和《鼓山志》的问世和流传...

人物评价:赵奢

  赵奢作为良将,有着高尚的品格。他不循私情,受分之日,不问家事,其子赵括少学兵法,言兵事,聪明强识,自认为天下莫能当。但仅记书本,并无实践。赵奢以此不谓善,他忧虑地对妻于说;兵,死地也,而括易言之。使赵不将括而已;若必将之,被赵者必摄也。这种认识和忧虑,不是常人所能具备的,而他的忧虑,果被子其言中,赵括所率的赵军在长平之战中被秦将白起全歼。   赵奢与士卒感情极深,如其夫人所言:身所食饮而进者...

纳兰容若之词

其父明珠,是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧,博通经史,工书法,擅丹青,十七为诸生,十八举乡试,二十二岁殿试赐进士出身,后晋一等侍卫,常伴康熙出巡边塞,三十一岁时因寒疾而殁。 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷,但大的的成就是在词上。他的词清新婉丽,独具真情锐感,直指本心,在他生前刻本出版后产生过家家争唱的轰动效应。在他身后,纳兰被誉为满清第一词人、第一学人,清家词话和学者均对他评价甚高...

廉颇的传说故事

廉颇卸职与三个村名   话说赵王误中秦国反间之计,起用纸上谈兵的赵括为帅,替代廉颇。廉颇告诉赵括:秦军千里奔袭,利在速战,应以守为主,并以守势图相托。不料赵括却冷眼相待,廉颇大怒之下,交出帅印,离开大营,骑马驰奔,要回邯郸。路过一村,百姓跪拜,这才发现自己仍然头戴帅盔,身披铠甲,足蹬战靴,觉得自己已经卸职,无披挂必要,便把这三件东西脱在这里,人们为怀念这件事便把这个村叫三甲村。   廉颇越走...

乐毅报遗燕惠王书

 曰:   臣不佞,不能奉承王命,以顺左右之心,恐伤先王之明,有害足下之义,故遁逃走赵。今足下使人数之以罪,臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理,又不白臣之所以事先王之心,故敢以书对。   臣闻贤圣之君不以禄私亲,其功多者赏之,其能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣窃观先王之举也,见有高世主之心,故假节于魏,以身得察于燕。先王过举,厕之宾客之中,立之群臣之上,不谋...

石门娇子孔尚任

石门山位于曲阜城北二十五公理处,因古代山前有巨石对峙如门,故曰石门山。后因有人民解放军一四二医院,当地人称之为一四二。石门山山灵、水秀、景美,孕育出了一代名人孔尚任。古代许多文人骚客也喜欢到此游玩、赋诗。因而,石门山有着深厚的文化底蕴。沿石门山前石级面目而上至石门寺,在峙庙西北山腰处有一座草庐,名曰孤云草堂。当年孔尚任就隐居于此。 孔尚任与石门山结下了不解之缘。 孔尚任是清代著名的戏剧家...

史记·孙武 吴起列传

  孙武既死,後百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间,膑亦孙武之後世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏,得为惠王将军,而自以为能不及孙膑,乃阴使召孙膑。膑至,庞涓恐其贤於己,疾之,则以法刑断其两足而黥之,欲隐勿见。   齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见,说齐使。齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远,马有上、中、下、辈。於是孙子谓田忌曰:君弟重射,臣能令君...

政治军事主张

吴起在任西河守期间,根据多年的作战经验,著了《吴子兵法》。这是一 部在我国军事史上与《孙子兵法》并列的古代军事著作。《吴子兵法》据《汉书艺文志》说,有四十八篇。现存《吴子》仅六篇,散失了不少。而现有这六篇,个别地方还掺杂了汉、魏晋南北朝或唐代人的话。但基本上可把它看成吴起的著作,这是研究吴起军事思想的重要文献。从《吴子兵法》中,充分反映了他的杰出的军事思想。   一、进步的战争观   战争从...
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