殡葬文化

临终关怀学

临终关怀学是一门以临终病人的生理和心理特征及其相关的医学、护理、心理、社会、伦理等问题为研究对象，将医护的专业化及科学化知识互相结合的新兴交叉学科，它有着较为独特和宝贵的道德价值。临终关怀（hosp1ce ）一词，始于中世纪，现已成为国际通用的述语。当时，是用来做朝圣者或旅客中途休息，重新补足体力的一个中途驿站，现引申其义，用来指一套组织化的医护方案，帮助那些暂停于人生路途最后一站的人，这个....

发布时间：2023年08月16号

孝道文化的十二字精髓

孝道文化的十二字精髓中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。 1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要敬和爱，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?这也就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关....

发布时间：2023年08月16号

别贪心

司马迁说：天下熙熙，皆为利来，天下禳攘，皆为利往。贪心是人的本性，但索取应有底线，任何时候都要懂得知足，勇于筑堤挡水。人若不知足，贪欲浩无穷。贪念一起，就会心术不正，胆大妄为，违法违纪的，受骗上当的皆有之。所以，无贪婪心无苦恼事，知足才有清静的日子。

发布时间：2023年08月16号

弥勒佛传奇

　　千百年来弥勒佛的化身布袋和尚的传奇在这悠悠天地间诉说着人世的苍茫和美丽，穿越着千年僧寺的悠悠钟声，一如既往地演绎着古老的传承。　　弥勒，为梵文 Maitreya 的音译，意译慈氏。据说此佛常怀慈悲之心。《阿弥陀经疏》中解释说：或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。他的名字叫阿逸多，即无能胜。　　据佛经记载，弥勒是继释迦牟尼之后出世的未来佛，....

发布时间：2023年08月16号

雁荡山

雁荡山，主体位于浙江温州东北部海滨，小部在台州温岭南境。它形成于一亿多年前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。其开山凿始于南北朝，兴于唐，盛于宋。历代文人墨客在此留下了诗篇和墨迹。

发布时间：2023年08月16号

我就是我

我就是我，世界独一无二。我爱生活，爱这个世界。虽然，它让我饱偿了太多心酸与苦痛，经历了太多坎坷与无奈，我依然微笑向暖，热爱这多舛的人生。不气馁，不抱怨，宁静淡然，用一颗无尘的心，用一抹若水的柔情，爱着身边爱我和我爱的人。笑迎花开，淡观花落，默默的将自己所有的美丽绽放于阡陌红尘。

发布时间：2023年08月16号

一念之间

从生到死有多远？呼吸之间。从迷到悟有多远？一念之间。从爱到恨有多远？无常之间。从古到今有多远?谈笑之间。从你到我有多远?善解之间。从心到心有多远?天地之间。从神到我有多远?觉醒之间。梦：不能做得太深！深了，难以清醒；话：不能说得太满！满了，难以圆通；调：不能定得太高！高了，难以合声；事：不能做....

发布时间：2023年08月16号

佛讲因果经：

1、喜欢付出，福报就越来越多； 2、喜欢感恩，顺利就越来越多； 3、喜欢助人，贵人就越来越多； 4、喜欢抱怨，烦恼就越来越多； 5、喜欢知足，快乐就越来越多； 6、喜欢逃避，失败就越来越多； 7、喜欢分享，朋友就越来越多; 8、喜欢生气，疾病就越来越多; 9、喜欢占便宜，贫穷就越来越多； 10、喜欢施财，富贵就越来越多; ....

发布时间：2023年08月16号

人与人之间

人之相逢是缘，情之相通是心。是缘总会关情，是心就会动情。每一份关爱，都含着情；每一个牵挂，都连着心。情不在于拥有，在于长久；心不在于距离，在于赤诚。相处之道在与真，相守之程在于心。滴水之恩，当涌泉相报；真挚之情，当肝胆相照。人心换人情，真心见真情。善待之心，就是真诚之处；守候之心，就是珍惜之情。经历了缘分聚散，才懂得最大的慰藉，是心灵间的互相取暖；体会了人情善变，才知道懂你的人，是最温暖的伴。....

发布时间：2023年08月16号

人与人之间全靠一颗心

有多少人，从无话不谈到无话可谈；有多少缘，从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅，总是忽近忽远；人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了；人在情在，人走茶就凉。其实人与人之间，全靠一颗心；情与情之间，全凭一寸真, 将心比心，要有心；以心换心，是交心。有人惦记，再远的路，也是近的；有人挂念，再淡的水，也是甜的。有人思念，再长的夜，也是短的； ....

发布时间：2023年08月16号