殡葬文化

什么是自己一生真正想要的

实际上，成功并不像我们看上去的那么复杂，有时越简单越容易成功尽管这听起来有些不可思议。有时我们应该让心态简单一些，把复杂的事用简单的方法去做，往往会收到意想不到的效果。从复杂到简单，就是学会放下。放下过度的欲望，放下不必要多虑的人际关系，心中明白＂什么是自己一生真正想要的＂。

发布时间：2023年10月01号

破无明，显佛性不退有四义：一、念不退。破无明，显佛性，径生实报，分证寂光。念不退在大乘法中是法身菩萨，圆教初住以上，别教初地以上菩萨均念不退。此类菩萨在断证的工夫上已破一品无明，证一分法身，西方四种净土中，他生在实报庄严土。常寂光土是理体，前三土是事相。理无所不在，但同居土方便土里无法认识理体，也感触不到。生到实报土才能觉察到理体，所谓理事圆融，性相不二。大乘经里说身土不二，听了耳熟，无法体....

发布时间：2023年10月01号

明力用

明力用　　净空法师讲述　　《解》第四。明力用。此经以往生不退为力用。往生有四土。各论九品。且略明得生四土之相。若执持名号。未断见思。随其或散或定。于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱。见思任运先落。则生方便有余净土。若至理一心不乱。豁破无明一品。乃至四十一品。则生实报庄严净土。亦分证常寂光土。若无明断尽。则是上上实报。究竟寂光也。不退有四义。一念不退。破无明。显佛性。复生实报。分证....

发布时间：2023年10月01号

经文介绍总说

经文介绍总说　　净空法师讲述　　以上是分段的解释，现在把经文作最后介绍：　　假若我们做为一个释迦牟尼佛的弟子，不论在家、出家，都应该恭敬的依照这八种觉悟的事理，在念念中受持不忘，信受奉行。　　因为本经是一部既简单又明了，也是修学佛法很重要的经典，所以我们再作个简单的结论：本经的经文，从序分开始，就教诫我们做佛弟子的，要常常专心一意修学八大人觉的道理。其次便说明宇宙人生苦、空、无....

发布时间：2023年10月01号

进趣菩提速登正觉’

进趣菩提速登正觉复还生死。度脱众生的复还就是乘愿再来。这两句是说，诸佛菩萨自己得到庄严、自在、涅槃的境界以后，还不能忘记处在黑暗、痛苦、生死中的众生，因而不住涅槃，随机度化，发大慈悲心，乘愿再来，度脱一切众生，使众生都能得到无余涅槃。　　以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道：这是说菩萨倒驾慈航，到生死大苦海中来，教化众生所用的方法，是前面所说的八种觉悟的法门，以....

发布时间：2023年10月01号

如此八事。乃是诸佛。菩萨大人之所觉悟

如此八事。乃是诸佛。菩萨大人之所觉悟　　上面所说的八项事理，是本经的总纲，不是普通三界内的天人，或者是二乘人所能觉悟得彻底的。这些道理，乃是十方三世诸佛自觉化他，觉行圆满的道理，也是诸大菩萨自行化他的德业妙行，并且也是发心行菩萨道，自利利他的道理。这八种道理，也是成就法身、般若、解脱三德的妙法门。如果我们能依照这些道理去修行，就能从凡夫的生死地，趣向于佛的境界。　　精进行道。慈悲修慧。乘法....

发布时间：2023年10月01号

生死炽燃苦恼无量

生死炽燃苦恼无量　　净空法师讲述　　第八觉知。生死炽燃。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。　　这个法门叫大心普济觉。　　生死炽燃。苦恼无量：生死有两种，第一种是分段生死，就是六道凡夫的生死；六道凡夫造业受报，生死轮回不已，所以叫分段生死。但是，凡夫也具有变异生死。第二种就是出三界外，声闻、缘觉、菩萨的变异生死。圣人虽然离开分段的身体生死，但....

发布时间：2023年10月01号

五欲过患虽为俗人

五欲过患虽为俗人　　净空法师讲述　　第七觉悟。五欲过患。虽为俗人。不染世乐。常念三衣。瓦钵法器。志愿出家。守道清白。梵行高远。慈悲一切。　　第七觉悟叫出家梵行觉。说明真正发心出家的利益。　　五欲过患的五欲，除了财、色、名、食、睡而外，还有色、声、香、味、触五尘。尘就是尘俗，五尘的本身就是恶法；其中的触比起财、色、名、食、睡，更要不得。五尘如果没有五根的话，五尘就不能发生任....

发布时间：2023年10月01号

贫苦多怨横结恶缘

贫苦多怨横结恶缘　　净空法师讲述　　第六觉知。贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。　　这一个法门叫布施平等觉，也是诸佛菩萨所觉悟的道理，我们学佛的人更应该学习。　　贫苦多怨。横结恶缘：贫就是贫乏，缺乏财物、衣服、饮食一切物资叫做贫；苦就是逼迫的意思。由于无衣、无食，所被饥寒逼迫而受痛苦。因为贫穷困苦，到忍无可忍的地步，就生起种种的怨恨心怨天怨地，怨父母....

发布时间：2023年10月01号

愚痴生死菩萨常念

愚痴生死菩萨常念　　净空法师讲述　　第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。　　首先我们要了解一下，本经所说的诸佛菩萨大人，所觉悟的八种事理当中，从第一条到第四条所觉悟的道理，可以说是偏重于自利方面；从第五条到第八条的四种觉悟，可以说偏重于利他方面。无论大、小乘佛法所说的自利或者利他，实际上是分不开的。因为小乘的自利中，也含有利他的道理在内....

发布时间：2023年10月01号