2019年4月5日清明节掖县西由盛氏祭祖文

时维公元二零一九年四月五日（己亥三月初一），清明时节，万物复萌，掖京春深，族人相聚，共扫祖墓，窀穸迎祥，高天为蓬，大地为案，酒食果品，敬献尊前，点烛焚香，氤氲萦绕，爆竹声声, 大典钟鸣，恭跪礼拜，祭祖文曰：

岁在己亥，时值清明，盛氏子孙，邀聚掖县，

肃立墓前，祭奠祖先，慎终追远，虔敬祈愿。

列祖列宗，遗泽久远，念我盛氏，出世不凡，

昔周召公，封于盛地，以地为姓，延三千年；

盛铭王氏，推为始祖，原籍四川，成都东关，

明初迁莱，邑于掖县，西由居焉，六五百年。

筚路蓝缕，改地换天，愚公移山，开发龙泉，

自强祖后，今十八代，子嗣绵绵，族望人贤，

启祐后人，福荫千秋，祖德宗功，后世铭感。

高祖名远，西由耕田，勤诚善谦，乡里闻传，

三子携手，共建家园，他乡谋生，备尝时艰，

京城经商，劳碌少钱，闯荡关东，怒抗伪满，

几经辗转，苦度贫寒，新中国立，命运改变，

子女成才，生活美满，改革开放，小康梦园。

今掖祥地，根深叶茂，东北一支，合抱枝繁，

京城河北，挺拔伟岸，广东海外，华盖向天，

与时俱进，少长勤勉，各有树建，团结奉献。

告慰我祖：后世光宗，代代当担，子孙耀祖，

辈辈争先，扬我家风，薪火相传，任重道远。

泰山巍巍，家祚龙盘，黄河荡荡，世代平安！

                               祭礼告成，伏惟尚飨！

                              盛氏子孙全体 敬上

                             公元二零一九年四月五日清明节

注：

全文四言410字，韵脚：an；分六段：祭祖—颂祖—高祖—耀祖—慰祖—飨祖。

盛：源出于姬姓。周初，武王封文王之子于盛（今山东泰安南面华丰一带）,建立盛国。春秋时被齐国灭掉，盛君的后人遂以国名为姓，即盛氏。另一支由奭姓所改，出自周代召公姬奭（shi）的子孙，他的奭姓后人在西汉时避汉元帝刘奭的名讳，改称盛氏（古代盛、奭同音）。

召Shào公：姓姬，名奭Shì；西周(公元前1046-公元前771)宗室，周文王之子，与武王姬发、周公姬旦应属同辈，辅佐周王进行统治的相传有三公，即太师、太傅和太保。周成王时，“召公为保，周公为师”；召公是西周时与周公同等重要的开国人物，同周公一起护卫武王灭商。他也是西周参政时间最长、年龄最高的一位杰出政治家、军事家和外交家。召公历经文王、武王、成王、康王四代，不仅策划参与了武王、成王时期的克商战争，营造洛邑，征伐东夷等重大历史事件，而且还多次巡行南国，布文王之教化，为开创和巩固周王朝800年基业，建立了卓著的功勋。

时维之维：语气词，无实意，用于句首或句中。王勃《滕王阁序》句“时维九月，序属三秋”，有“时维”一词，也就是“时令正当……”通俗地讲，就是“时间是…。

窀穸 zhūnxī：墓穴（後漢書．卷五十七．劉陶傳：「死者悲於窀穸，生者戚於朝野。」）

氤氳yīn yūn:  烟气、烟云弥漫的样子”灵山多秀色,空水共氤氲”——唐· 张九龄《湖口望庐山瀑布泉》。

邑yì泛指一般城镇。大曰都,小曰邑。

筚路蓝缕 bì lù lán lǚ：筚路柴车,蓝缕破衣服。驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。

家祚 zuò：家运。

浩浩荡荡dàng dàng ：语出自 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩荡荡；横无边涯。”

伏惟尚飨： "呜呼哀哉，伏维尚飨"旧时写奠草的格式，在结尾部分。祭文中结尾经常用这个词，大概意思是:伏惟:表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞:尚:希望的意思;飨xiǎng:泛指请人受用,祭祀的意思。

参加祭祖的子孙：

十六代孙：盛玉爽，盛玉生，盛玉坤，盛新生，盛新民，盛新廷，盛新耀，盛秀英，盛新利；

十七代孙：盛东亮，盛卫亮，盛茂全

2019.4.1 十五代孙 盛向君 编撰于深圳