平祖坟，

平祖坟也是当年的中心工作，平与不平，是你对上级政府的态度问题。也是原则上的问题。

先是自己平，然后再派人来平。有些做得过火的把自己除三代以上的祖坟统统挖掉，我们那里搞得很较好，祖坟一个也没有捐失，但被挖松坟上的泥巴，栽种上了红薯，大部份被挖的还是无后人的无主坟居多。，

据亲自参加过平坟劳动的社员谈。他们对有些坟也下不了手。据我所知，土地改革时，对意识形态领域的事动得多些，这次是动根本，土革时，凡是象坟的地方都没有动过，也没有计算耕种面积，周围还有几十个平方的保护面积，但这一次把保护面积统统挖掉，没有明显标致的坟统统平掉，几是在大田大土的中间，和大田大土近距离的统统挖掉。

据他们谈，有些坟墓修得十分结实，把坟台石搬开，打烂山门，拖出棺材，打开一看，里面的人栩栩如生，为不使它的阴魂干扰活人，打烂棺材点火烧掉，有的烧了几天几夜色也没有烧完。几天后我们路过那里时，把肘关节和膝关节拿起来，活动两头，中间不脱节，还很灵活。

有的棺材打开后臭气熏天，人躲得远远的，有的棺材已烂，一副完整的，阴森森的白骨摆在那里，十分恐怖，女的吓得尖叫扭头便跑，只有胆大的男人钩出白骨，随即打烂，用泥土盖上。

好得我们那时是儿童，原来的坟墓都在大路旁，冬天路过时天还没有亮。总觉得里面有阴魂，有鬼怪，随时随地都有可能向我们朴来一样。现在什么都没有了，也不怕什么了。

我祖屋的右边。是罗家祖坟，有几十亩大，当地叫大坟坝，它的形貌象一个“A”,更象一个人的鼻子。，坡度有25度，不管从地理位置和阳光照射，及山形的走向都是比较理想坟茔之地，由于有罗家后人守卫，一直保存较好，是儿童游玩的理想场所。我和同龄人做游戏时，还见有牌坊。

保存完好的墓葬有100多座，就是在边缘地方，垮掉坟墓的地方我们伸头一看，除见白骨外，两边的绘画清晰可见，我查了有关资料，大部份是明朝墓居多。中心位置还有宋墓，1958年平坟时因有后人，大家只是把空地挖了，当年种的红苕比其他地区的大三到四倍，我问了一下大人，他们说生土种出的红苕就是这样大，我想和某种微量元素有关。

到了文化大革命中破四旧时，把坟铲除平掉，只可惜中间的那个石碑坊也平掉，上面清楚写着墓主人的事迹。不然可以考证一下这座坟坝的历史。

不过有一点可以肯定的说，在我儿时大家对神灵崇拜已经到了五体投地的地步，如到庙宇时要严肃，不能有说有笑，不能动古墓上的一草一木，特别是早上和中午绝对动不得，早晨和重大节日如春节，更不能乱说。不然各种灾难会降临，大祸临头，那时我们是小孩子，忍耐性又差，几分钟后又不守规矩了，大人不打则骂，还举出很多例子教训我们，如那家的小孩神灵鬼怪已经找上了，发高烧了。那家的小孩子肚子又痛了，这是神灵鬼怪在作怪，如果那家有人去逝了，大人要议论几个月，说他在生时得罪了神灵鬼怪，所有早早的要了他的命，总之一点一地都要和神灵鬼怪联系点上，都是神灵鬼怪指导着我们 的一切。

这次古坟也挖了，菩萨也打烂了，也没有看到谁家的孩子生病。也没有看到到大面积的灾难。看来神灵保佑我们也没有那样灵了。对鬼怪造成的恐怖也渐渐的淡化了。

特别是后来经过文化大革命的破四旧运动，原来满山遍野的坟墓早已见不到了，只有自己的三代以上祖坟和屋前房后竹林中稀稀梳梳的孤坟，什么白骨精，狐狸精，和僵尸的传说也越来越少了。对于神灵鬼怪的依赖性也越来越剧淡化了。