湖南双峰县一中教师曾彩初书画鉴赏

　                                                                                                                                 　谭谈　沙雁

　　我们与曾彩初先生交往不多，知道他是一位当了多年重点中学校长的老教育工作者，经细细品赏曾老作品，读了《曾彩初艺文集》后，才知道他还是一位科班出身、造诣颇深的老书画家。1920年出生于湖南省双峰县青树坪一个书香门第，曾以教师身份从事党的地下工作，解放后，在湖南双峰中学任教三十余载，曾被当地评为“湘中一师表”。现为当代文化艺术社书画创作员、中国书画家协会会员、北京国画研究会研究员、湖南省书协会员和美协会员等。早年毕业于南京美专，师从国画大师高希舜，书画造诣较高，擅长国画墨竹，有“湘竹第一”之称。

　　他尽职尽责地从教，一心一意地作画。离休后重操画笔，教育工作换了一个方式，创作诗文书画，坚持书法丹青修炼，一步一步走来，一笔一笔写来，没有花架子，只有实功夫，人品和画境均达到一定高度。他喜画松、梅、荷，皆因爱其气节、品格，寄情、寄性、寄理，使人们在欣赏曾先生佳作时，得到心灵的陶冶。

　　他画竹，以清、劲、冷、怒为是。清含高格，劲含豪放，冷含清醒，怒含激情，此四性为竹赋予新灵魂。他这样题竹：“怒以写竹，余怒云何?怒以权谋私者，怒弄虚作假者，怒尸位素食者。苍天在上，育我竹子，深其根，壮其骨，以枝为鞭，以叶为刀，秉天地正气，横扫一切歪风邪气，竹其勖哉!”譬如他新近力作《三公图》、《野草颂》，以三只普通大公鸡，抨击某些人好赶时髦，攀龙附凤的恶行;以野草比喻身边的普通劳动人民，颂扬他们的美和旺盛的生命力。用散文(实为杂文笔意)题画，表现八旬老人思想活跃，视野开阔，风格独到的人文精神。画艺如此，书道亦然。敛中华教育思想精粹聚笔底，足见他立足于教育工作精神面貌。今多见墨竹于市，看似挺拔整肃，一丝不苟，却媚俗有余而清雅匮乏，比之彩初先生，诚如天壤。

　　意象构成与审美效应相合。传统文学艺术作品皆重意象，将具象升华为抽象，予以人性人格的体现，即所谓象征意义。该意象是由文学语言、音乐语言、绘画语言等所构成的作品之神质、灵魂。它既是创作意识情感之所育，又是欣赏着进行审美再创造之思维结晶，极具有客观的实践性。彩初先生作品之所以摄人心魄，贵在以高尚、纯洁、坚韧诸优秀品格合成意象，深蕴丰富之人文内涵，发人联想，又于人以美的启迪与鼓舞。漫步彩初先生墨竹阆苑，那刚正不阿、坚定不移、高雅不鄙的美德所产生的喜悦——陶冶——感化的审美效应及其积极意义，自不待言。

　　性灵渗入与德才修养相融。常言“画如其人”，举凡成功之作，悉为画家心灵之照，性情之反馈。以竹画为例，文同之端庄、苏轼之雍容、赵佶之富丽、玄宰之疏朗、郑燮之俊逸、金农之苍古，莫不皆然。

　　曾老之竹，沐和风而茁壮，披霜雪而坚韧，劲节凌空，生机盎然，亦由主观心性所致。他的创作倾其全身心，启于强烈创作冲动，或缘物而起，或由景而生，或因时而发，或为情而萌。曾老画竹，每生创作激情，必欲竭力予以表现，将性灵融入画面，化作高尚、清纯的意象，使其创作对象具有独特魅力。其实，创作冲动易生而欲达斯境实难，必当有敏锐的眼力，既善于攫造成化之象，犹善察世态之象，物象与世象俱入我心，两相观照，互为贯通，方能借物象的载体昭我心灵——施竹木以人性，褒善贬恶，激浊扬清，从而获得永久的生命。(本文作者：谭谈系中国作协副主席，湖南省文联副主席;沙雁系深圳大学教授)