头周年：老人去世一周年当天，通常都要举行简单的祭祀。这个一周年的日子一定是阴历老人咽气的那一天对应的一周年，而不是举行葬礼一周年的日子，这之间相差好几天。一周年的时候，子女、女婿、外甥，亲近的侄子会过来到事主家一起吃个饭，一起到坟上烧个纸，整个过程也就半天时间。当然了，当天上午，孝子得先把逝者的灵位请回家，下午再送走。

二周年，忘周年。似乎第二个周年可以淡化，子女还是要去坟头烧纸，其它人也就算了。

三年：到三周年时，又该重视了。事主家里还是要做一些准备，亲近亲属、乡邻好友都会过来烧最后一张纸。这要看事主的意愿，可以准备的丰盛一点，多招呼一些客人，也可以简简单单来一些亲近亲属祭奠一下也行。三周年时，亲邻送的花圈上的花不全是白色的了，会有一些彩色的花，也意味着这一切都已经淡化了。三周年时，有的子女可能会为老人立碑，这要看老人的威望和功绩，还要看子女是否有出息、有成就，若要这些条件都满足，立也无妨，若老人一辈子过的很可怜，子女也都是普普通通的农民，不立也罢，这事可有可无。

老人去世前三年内的坟墓称为新坟，清明节不去新坟上烧纸，孝子家三年内不放炮，春节时门上不贴红对联。这三年的每年春节，儿子要去找阴阳先生写一个灵位牌。大年三十早上，儿子举着灵位牌到逝者坟前，将灵位牌插在坟头，再烧纸、上香，嘴里再念叨着要请老人回家。再将灵位牌带回家中，供奉的主屋中间显眼位置，献上水果、饼干等。初一、十五应点灯上香跪拜，正月二十三送到坟前烧掉。逝者的灵位牌虽然只是一张白纸上写了几个字，但代表着先人的灵魂，必须恭恭敬敬举着，不能随随便便装在口袋里。

三年后的每年清明节和寒衣节（阴历十月初一），子女再给逝者烧一些纸钱和寒衣，算是持续追思。随着时间的推移，坟头上的草越来越高，子女早已习惯了老人逝去的生活，思念也就越来越淡，也只能在特别的时间点才能提及。

我们那里最尊贵的大客，不管去哪，都得带着唢呐接来送往；我们请大客喝汤，得专门安排桌椅，弄些新菜碟，单独吃。还有一点，关于大客上礼，我们那里要专门设座，孝子跪迎，请大客在礼薄上上礼，上多少钱众人就都知道了，而肖金镇那边认为在众目睽睽之下看着别人上礼，欠妥，所有人想上多少礼，随自己的心意，找收礼的人即可。

习俗没有错对，也没有好坏，它是几百年来留下来的传统，应传承，也可以改进。我的观点是，应该倡导厚养薄葬。“坟前万堆灰，不如床前一碗水”。老人健在，要多问候、多陪伴、多尽孝，至于葬礼，能简化就尽可能简化。葬礼中很多都是今人做的，跟逝者没有多大关系。