复兴赵州禅师祖庭柏林寺、智者大师祖庭当阳玉泉寺，主持四祖大师道场正觉寺，任中国佛协副会长、河北佛协会长等。创办《禅》刊、《中国禅学》。提倡以“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅，主张“在生活中修行，在修行中生活”，举办“生活禅夏令营”等，使无数学人走进禅、了解禅，受用禅的智慧、禅的清凉、禅的慈悲、禅的洒脱。
　　赵州禅不仅在我国禅宗史上占据著十分重要的地位，而且至今对日本、韩国乃至欧美各国学禅的人都有著一定的影响。因此，许多海外人士对柏林寺的修复和“赵州禅”、“生活禅”的弘扬都给予了极大的关注。如日本禅宗学人都把柏林寺视为祖庭，每逢重大庆典活动都要派团前来参加；一位日本曹洞宗僧人从1993年至1999年在该寺修学。根据中韩日三国佛教友好交流协议会的安排，近年先后有日本和韩国的一个禅修体验团专程到柏林寺体验修行生活。十余年来，该寺接待了不少国外、海外佛教友好组织和人士来访，法国梅村坐禅中心一行禅两度率大型禅修团到柏林寺参加禅修活动。此外著名的还有法国潮洲会馆、泰国法身寺、日本临济宗妙心寺派、台湾的有关佛教团体组织的参礼团等。除此之外，柏林寺的法师们还多次应邀赴海外访问，先后去过日本、法国、泰国、韩国、缅甸、匈牙利等。1994年初，柏林寺三位僧人参加了由净慧法师任团长的中国佛教文化代表团，成功地对法国巴黎进行了为期一个月的访问，反响很好。1994年5月，净慧法师等赴匈牙利首都布达佩斯为“虚云禅院”举行佛像开光仪式，并应当地华侨的请求，委派两位僧人在那里常住，主持法事活动。本著佛教的慈悲精神和报四恩的思想，多年来柏林寺还努力从事社会慈善救济事业、捐资助教，做了许多有益的工作。
　　诸法从缘起。柏林禅寺在短短的十余年间从一片瓦砾中拔地而起，既得益于赵州祖师的恩泽，也有赖于名蓝得人。净慧法师能妥善处理政教关系、教界与学界的关系以及僧俗关系，因而在建设柏林禅寺、推行"生活禅"理念等方面，得到教内外、国内外的广泛支持与认同。生活禅所提倡的内容和方法就是在新时期、新世纪中，佛教禅宗与时俱进的适应社会进步的形式，是用佛教禅宗教义中与社会主义道德要求贴近的内容凝聚人心，协调步伐，投入到为构建和谐社会、促进社会主义精神文明、全面建设小康社会的伟大实践中。所以，李瑞环同志讲：“在漫长的历史发展中，佛教文化对中国伦理道德产生了很大的影响，已成为中国传统文化的一部分，佛教许多主张和我们现代提倡的精神文明的思想是一致的。”