方忠谋这样的个案具有典型意义，但更多的类似的个案还没有进入公共视野
在“文化大革命”结束5年后，1981年出台的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对“文革”做了定性：“十年动乱”、“十年浩劫”。
但长期研究“文革”的人们发现，对“文革”的主流看法，后来多有变迁。上世纪80年代中前期，否定“文革”一直在主流舆论中占据重要地位。当时谁为“文革”招魂，无疑是冒天下之大不韪。
但之后更多的是低调和淡化处理。1996年是“文革”爆发30周年。当时民间对“文革”的反思，已开始受到掣肘，至少是不受鼓励。此后传媒对“文革”有意无意地回避，“躲躲闪闪，避重就轻”。
民间反思“文革”的呼声与行动虽规模有限，但一直持续至今。1986年，巴金在《随想录·“文革”博物馆》中提出建立“文革”博物馆的构思，但这个设想至今未实现。
巴金的四川老乡，地产商人和收藏家樊建川，试图把上述“呼吁”付诸实践。他奔波数载，耗资数千万，于2005年打造了“文革艺术品陈列馆”。同年，位于广东汕头澄海区莲上镇塔山风景区的文革博物馆建成开放，这是中国第一个由民间兴建的文革博物馆。
在与四川毗邻的重庆，官方为保存“文革”记忆也有所作为。1968年重庆“文革”武斗的死难者，被分散掩埋于市区20余处。随着岁月变迁，这些墓地或被搬迁或被铲除，至今保存完好的仅一处，位于沙坪公园。2009年12月15日，此处墓园被重庆市列为市级文物保护单位。
丁东指出，判断一个物件是否属于文物，不能仅仅从时间上划界，还要考察其是否具备特定的历史意义和价值，例如国家博物馆收藏的安徽小岗村十八个手印的文书。
据丁东研究，“文革”中非正常死亡人数很多，因思想和言论问题而被判处死刑者估计不超过千人，方忠谋这样的个案具有典型意义，但更多的类似的个案还没有进入公共视野。
应该认真对待“文革”历史，民间保护“文革”记忆的努力，理应受到官方的善待。
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