(接上期)

　　孙存周作为技击领域的一代天骄，其实战范例作为孙氏道艺武学的交手艺术而被人传诵。孙存周在切磋中针对不同的对象，打法多样，效果骇异。例如，孙存周在与有“臂圣”之称的通背拳某宗师切磋时。因初次交流，对彼打法不熟悉，则运用孙氏拳艺独到的闪战技能，采取长伏之法，诱彼意起之即，赚身闪进，其变无兆，以掖掌将彼击卧于地。又如，孙存周在与闻名全国的某八卦拳大师切磋时，因相互熟悉，对方又系长辈，则运用孙氏拳艺独到的走控技能，十字环中，以梢制根，使对方完全被制，进不得进，退不得退，发不得发，化不得化，不暴而屈之。此走控之艺，是将太极之空、八卦之变与形意之实结合至善的一种艺术，融合沾控之灵、走变之妙、压顶之势为一体。再如，孙存周在某著名岳氏连拳及鹰爪拳大师袭击下，则以孙氏拳独到的短接吞吐之艺在化掉对方毒手的同时，将对手凌空扔起置于餐桌之上。此种吞吐技艺是孙氏拳独有的球劲妙用，是将纵横两个十字套圈与周身之裹翻合成一劲，产生化打同步的立体旋劲。再如，孙存周在与闻名全国的某查拳大师正面比武时，因某有千斤力之称又身材高大，擅长掼跤，则运用孙氏拳独有的冷鞭闪战之艺，倏忽间附身闪侧，一脚将某踢出门外。

　　1956年，师弟支燮堂从上海来看望他，鼓励孙存周总结家学，在技术理论和训练方法上能有所发展，著书流传。这也正是孙存周一生的夙愿。由孙存周的父亲孙禄堂先生建立的孙氏道艺武学体系，是以修为内劲为核心的武学体系。由于内劲的特点是无形无意，感而遂通，体现出来的是人体身心本能的适应机制，是把基本功、技法、招法、心法融合为良知良能后的产物，因此，练习者在充实内劲的过程中就有一个不断融合的过程。那么，如何融合呢?孙存周为此在内劲的概念上又提练出拳劲的概念。拳劲就是进入内劲之径。孙存周认为，式以立象，立象以尽意，意者拳劲也。因此，提出研究各家有效技法，重在研究式中之意，即拳劲。并按照内劲形成的规矩，由此去芜取精，化繁为简，以尽拳中之意，使各派有效之技法以内劲为统驭，化为良知良能。孙存周认为，任何一个拳劲的形成都是由基本功、拳式和心法三者组成的。基本功构筑拳劲的基础，拳式规范拳劲的特征，心法决定拳劲的运用。不同性质的拳劲对基本功的要求也将有所不同。有的拳式看上去很简单，但即使老师把你摆成那个式子，你也做不对，做不像。诸如孙氏形意拳劈拳中的束身过步，如果没有练出鸡腿力，是无论如何也模仿不出来的。