张敢明教授

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本馆由[ 玲玲 ]创建于2012年04月18日

高木:深切缅怀良师益友张敢明

发布时间:2012-11-18 18:18:43      发布人: 玲玲

深切缅怀良师益友张敢明

又经过一整年闭门谢客静思苦修构思了三十年的书稿终于出版了,虽卸下了死而无憾的重负,但心情却变得异乎寻常的沉重,因为半年多来,我一直为张敢明老师的突然世而悲痛不已。

 

记得第一次见到张敢明老师是在人民大学附近的友谊宾馆,他用十分诙谐的语言表述了当初他在高层智囊机构时的感受。大体意思是说,当自己没在其位的时候,总感觉自己有两下子,但当自己真的身在其位国家需要你出谋划策的时候,面对扑面而来的错综复杂的海量实际问题时,就感到了力不从心、知识贫乏和脑中空空。那种搜肠刮肚也难出一个治国理政好方法的感受,真是如坐针毡啊! 其实,张老师既是在给自己学术攻关鼓劲,也是在鞭策我们民间学者踏踏实实苦练内功。

 

对于我们这些源于关心自身和家人命运,进而关心国家和人类命运,在长期观察、不断学习、独立思考、亲身体验中发现了一些规律,总结出一些理论的民间学者而言,就像当年楚国发现和氏璧的卞和一样,舍家撇业,甚至妻离子散来到京城,本希望把自己发现宝物献给国家好造福全民。可不幸的是,我们觐见不到楚王,更不用说被刖左的机会了。

 

恰在我们十分苦闷的时候,张敢明老师就像一位老大哥出现在我们面前,关心着我们的冷暖,虚心听取我们的意见,甚至邀请我们住到他家好共同讨论问题,还在中国改革开放论坛为我们举办《非主流经济学者当前经济形势座谈会》

 

我在国企工作了20多年,经历了国企从兴盛到衰败的过程,深切地体会到了传统公有制的弊端;我自己发明过专利,创办过公司,也有民营企业工作的经历,也深切体会到了私有制存在的问题。在这一点上张老师与我的看法非常相近,我们都希望政治清明国泰民安社会和谐。张老师提出的公平竞赛办法和我提出的人财物观控责权利平衡,都是希望建立一种公平竞争的新机制,真正做到对勤者奖对懒者罚,切实彰显公平正义,实实在在提高经济效益和社会效益。

 

最后一次见到张老师是在我的书稿将要完成的201244日中午,我说公平竞赛办法若能借助计算机网络,通过账户唯一人财物登记网络观控将能发挥更大威力。我知道张老师和我一样,最大的苦恼就是曲高和寡,自己的理论自己明白,要想让别人也弄明白却非常难,我说我在山东泰安有一个视频制作小团队,有高清专业摄像机,有后期制作能力,如果张老师愿意,近期可以给张老师拍摄访谈对话,收录到《同舟问路》网络视频栏目中,张老师听后异常兴奋,光“我要好好准备准备,我要好好准备怎么讲”就连说了好几次。我害怕张老师太过辛苦,就多次对张老师说,不用太准备,就像聊天一样慢慢谈,做后期时你来把关,好的留下,不好的删掉。中午分手后,晚上我打开邮箱,就看到了张老师发给我的邮件。邮件是这样写的:

 

高木:您好!

      今天中午您的建议很好。我认为我对《公平竞赛办法》的文稿您可先看一下,然后提出讨论可收事半功倍之效。

      现将我准备发表在《经济学方法论》中的第八、九两章送您一阅,欢迎提问和讨论。您是一个有思路、有自己独立见解的人,欢迎提出尖锐的不同意见。多年来,尚未有人能够指出足以驳倒的思维漏洞或逻辑缺陷,如能反驳或证伪,我当闻过则喜。此致

敬礼!

        张敢明

2012-04-04

 

这封邮件发来的具体时间是2012-04-04 13:33:40,也就是说中午饭后分手刚一回到家,张老师就给我发来了这封邮件。张老师做事的认真程度,张老师的谦虚谨慎、张老师的孜孜不倦、张老师的远博学识、都是我们学习效仿的真正榜样。

 

万万没有想到的是,就在我读过几遍书稿准备再次联系张老师的时候,突然在网络上看到张老师突然辞世的消息,我赶忙给胡泽国老师打电话核实,竟果然是噩耗成真、、、 、、、

 

我非常非常理解张老师,因为基础理论研究是一个非常艰苦,见效非常缓慢的工程,为了完成他心爱的《经济学方法论》的最后注解工作,耗尽了张敢明老师最后一丝心力。其实,我是多么希望张老师还健在啊,多么希望张敢明老师是帮助我发现《人类错误与出路》以及人财物联网构想之思维漏洞和逻辑缺陷的第一人啊,可是我命运不济,痛失了良师益友张敢明老师。http://www.rrhp.net/article/188.html  

                            

             高木    二○一二年十一月  痛泣于山东泰安

 

 

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附录

 

《实践科学发展观,建设和谐社会学术研讨会》综述
根据中国改革开放论坛领导关于加强学术研究和社会联系的精神,20081221,该论坛经济与社会研究中心举办“实践科学发展观建设和谐社会学术研讨会”,就如何实践科学发展观、建设和谐社会的有关具体措施,进行了热烈讨论。
为开好这次研讨会,事先做了充分准备。主要的三个发言人宋昌发、高木和胡泽国都是有着独创精神和独立见解的民间学者。宋昌发在关于《实践科学发展观构建和谐社会的设想》中谈到许多具体措施,他本来就长期从事工商管理工作,所提见解和政策建议很有针对性和可操作性;他还在会上提交了《劳动本义论》等基本理论方面的研究论文。高木在《互联网上有一条科学发展路》中系统阐述了凭借互联网利用“人本化货币”实现“账户唯一、三财登记、限用现金、环流对位、网络观控、民意上帝”等有创见的概念。胡泽国提出了在九年义务教育的基础上增加三年职业义务教育。媒体人士刘君进而补充说,“就业不了的大学生和其它知识分子,可以到农村承担三年职业义务教育”。其他学者也就自己的观点进行了发言。
到会的有国家发改委的资深研究员,清华大学人文学院教授以及国家重要媒体的评论员等。会议从上午9点开始到下午5点结束,所有到会者始精神饱满,踊跃发言,显示了响应中央号召,学习科学发展观的积极态度。
会议主持人张敢明作了精辟的总结发言,从历史经验肯定了民间智力的进步意义,指出解放思想和理论创新正当其时,同时也对民间独立学者今后的努力方向提出了建议。
 
实践科学发展观 建设和谐社会学术研讨会
张敢明副主任的发言
 
我们中国改革开放论坛的经济与社会研究中心,按照中央要求和部署,在实践科学发展观的学习中,积极发现人才和好的思路、办法。今天拟定发言的3位同志,都是在这方面有着独创精神、独立见解,并且产生一定社会影响的独立学者。同时,今天到会的有国家机关的研究员,高等学府的教授以及重要媒体的人员。我对大家拨冗得到会,表示非常感谢。
中央号召要思想解放和理论创新,决非空穴来风。在我看来,科学发展观所要求的理想境界,很难出自于经济学既有思想的框架。也可以这样认为,科学发展观关于以人为本、统筹兼顾、完善体制等内容虽然都很好,但各地区各单位是否自觉和准确地执行,能不能形成自动落实的“机制”,还需要巧妙的“功能性”设计。
尽管解放思想是我党的优良传统,但只有不多的人意识到:解放思想不但是有层次的,而且最终要体现为理论创新的成果。党的十七大提出的“继续解放思想”非指通常层次,而是有如爱因斯坦放弃经典力学那样的思想解放;理论创新也不是曾经有过的“学说引进”,而是类似物理学产生《相对论》那样的革命性创新!惟有这样,才能在社会主义建设的新长征中,走出泥泞曲折的“万水千山”,到达笛声清脆的“圣地延安”。
从自然科学发展的历史看,十九世纪三大发现之一的《能量守恒定律》,是德国青年医生迈尔提出的。二十世纪革命性的《相对论》,提出者爱因斯坦,当时只是瑞士专利局的一个普通职员。两个大贡献的共同特点,都是来自业余爱好者。这说明,当时主流学者所熟悉的原有思想体系在某种意义上才思枯竭。思想解放和理论创新已经势在必发。因而一些暂时被看作异端或难登大雅之堂的思想观点,反而代表了新生事物和历史发展的方向。
著名科学哲学家库恩认为,科学发展一般要经历三个时期,一是常态时期,二是反常与危机时期,三是科学革命时期。现在的经济学,已经明显地处于第二个时期,让我们以自己的努力,争取第三个时期尽快来临。也让我们为生在一个学术将要空前发展变革的时代,为难得的机遇而庆幸。
这次的研讨会在我们来说应当是第二次了。今后,我们还要多次召开类似的学术研讨会。一个社会,使关心国家利益、有社会责任感的人有说话机会,给有才者能铺垫上升渠道,这个社会才会生命之树常青。这也是科学发展观“以人为本”精神实质的体现。
另一方面,我也很想通过个机会,对在座的,也包括更多的独立学者说几句话。学术研究毕竟不是突发奇想,而更像是一场智力竞赛。前人未能攻克的难题,肯定面临重大困难。我们在研究中,不仅要解放思想,而且要下功夫吃透前人的东西。这样,进行创新的工作才更有把握,也才能保持心情愉悦,争取早日取得成绩。
 

 

 

 


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