帝国的崛起与没落 转瞬即逝的蒙古帝国
1.大忽里勒台：帝国的诞生及其制度
1206年的 春天，铁木真在斡难河源，立九脚白旄纛（铁木真的父亲也速该的军旗），召开大忽里勒台。这次忽里勒台由归顺铁木真的所有牧民参加，他们共同推举铁木真为“ 成吉思合汗”，意为“至高无上的大汗”。自此，以九脚白旄纛为国旗、“大汗”为元首、“蒙古”为国名的“大蒙古国”建立起来了，史称“蒙古汗国”或“蒙古 帝国”。
自 840年回鹘汗国被推翻后，整个草原一直处于无政府的状态之中。当成吉思汗被推举为草原“毡帐百姓”的最高汗之后，他骄傲地宣布：草原上古老的帝国权力依 次由匈奴、柔然、鲜卑、突厥、靴延陀、回鹘占有之后，永久地掌握在蒙古人手中。之前草原上所有的部族——突厥人、回鹘人、蒙古人都合并于这个新的蒙古帝国 之中。此后，征服者和被征服者——克烈部、乃蛮部、孛儿只斤部都将以蒙古的名称为人所知，而成吉思汗则成为未来所有“毡帐百姓”的共同的祖先。纵观草原数 千年的历史，先后有冒顿单于（匈奴）、檀石槐（鲜卑）、木杆可汗（前突厥）、真珠毗伽可汗（薛延陀）、默啜可汗（后突厥）、骨咄禄毗伽可汗（回鹘）、耶律 阿保机（契丹）等一时英杰曾经统一草原各部、建立庞大的帝国；但他们所造就的统一和帝国带来的影响，就其深度、广度来说都无法与成吉思汗相比。
蒙 古帝国，虽然因为大忽里勒台的宣告而庄严成立，然而帝国统一的巩固并不因这一声宣告而马上实现。自从 840年回鹘汗国被推翻以来，草原各部落对于国家的观念已经渐渐淡薄，氏族观念却深入人心。对于他们来说，最高的政府也许就是部落联盟议事会，最好的政权 组织形式也许就是家族－氏族－部落。新的国家必然有新的理念，如何扫除旧日的部落格局，建立新的政权，也许是帝国面临的最大问题。
帝国新政 权采取的形式，后人称之为“千户制度”，它是一种具有蒙古特色的封建领主制，又被称作“领户分封制”。这一制度率先实行于 1204年。成吉思汗把蒙古部原有的部众和后来征服的其他各部，不管奴隶、属民、平民，还是贵族，统一编制在十户、百户、千户和万户之中，依次由十夫长、 百夫长、千夫长和万夫长统领。
这是一种军民合一的分封制度，中心环节在千户。千户上承万户，下统百户、十户，地位至关重要。成吉思汗把全部 “毡帐百姓”分为 95千户。千户的首领千夫长，又称千户长，简称千户。他们的人选安排是经过慎重考虑的。第一千户长乃是“贤者”蒙力克，他是大汗父亲也速该的托孤忠臣，曾 经劝阻大汗赶赴桑昆的“鸿门宴”、他的儿子阔阔出是蒙古部的大萨满，曾以他掌控的“神权”为帝国的建立和大汗的当选奠定舆论和宗教的基础。第二千户长乃是 博儿术，他是大汗的第一个那可儿，从帮助大汗追寻窃马贼开始到帝国建立，赤胆忠心一直不变，是大汗的头号忠臣。博儿术此人非常谦虚，从不居功自傲，深得大 汗的信任和众人的好评。第三千户长木华黎，这位被俘的泰赤乌惕人，自从归于铁木真麾下，战功赫赫无人可比，是大汗的头号功臣。95名千户长多数是大汗的功 臣贵戚。他们担任这个职位，一方面体现了大汗对功臣的赏赐，另一方面更说明了千户位置的重要。千户作为一个军事行政单位，统辖的民户数量并非确指一千户， 许多千户远远超出这一数字。
千户之上的万户长本身也是千户，有自己的固定领户。他们之所以称为万户长，并非实指完全领有属下万户，而指代替 大汗统辖万户之众，职能偏重于军事方面。万户只有三位：左手万户木华黎，管辖东至大兴安岭方面的诸千户；右手万户博儿术，统辖西至阿尔泰山的诸千户；中军 万户纳牙阿。
中军万户纳牙阿和父亲、兄弟三人原是成吉思汗的死敌、泰赤乌惕部首领塔儿忽台的仆人，后塔儿忽台战败，他们三人投靠成吉思汗。 但此时面临一个选择，他们三人作为仆人，实际上已把塔儿忽台置于俘虏的境地。如果他们带着塔儿忽台前去投诚，必然得到成吉思汗丰厚的奖赏，如果放走塔儿忽 台空手前去，很容易引起成吉思汗的怀疑，不仅不得收容，说不定有杀身之祸。但三父子决意放过旧主人，空
手前去投奔成吉思汗。当事实的真相揭露之后，纳牙阿父子三人，得 到成吉思汗的赞赏。关于纳牙阿，还有另一个广为流传的趣闻。当乃蛮军为蒙古骑兵战败后，原本跟随乃蛮的兀儿思蔑儿乞部长答应亦儿兀孙 ;投靠时为阵地长官的纳牙阿，并愿意把自己美丽的女儿忽兰献给成吉思汗。忽兰是一个美丽的女子，拥有男人无法抵抗的魔力。当她被纳牙阿送到成吉思汗面前 时，大汗立刻命人把纳牙阿和忽兰父女抓了起来，打算定罪。纳牙阿和忽兰父女大喊冤枉。于是成吉思汗命他们闭嘴，然后扭头问忽兰：“听说你们父女两个在纳牙 阿的大帐里住了三天三夜，可有此事？”面对大汗的质问，美丽的忽兰平静地说：“确有此事！”大汗又说：“既然如此，判你们一个怀有私情、不忠于我的罪，还 有何冤枉？”忽兰深深施了一礼，微笑着对答道：“我们前往这里的路上有不少乱兵。那个时候刚好遇到纳牙阿，他说他是可汗跟前的大官，可以带领吾父来将婢子 献上。于是我们就先暂时在纳牙阿的营帐停留了三天，以躲避那些乱兵，否则事情就不可预测了。今天请您先暂时放过纳牙阿，如果可汗您临幸婢子，自然知道婢子 尚保全着父母所给的身子，这是不能随便诬陷的啊 !”纳牙阿也以死发誓他与忽兰绝对没有私情。等到成吉思汗真的临幸忽兰，发现她果真还是处女之身，于是免去纳牙阿之罪，并温言安慰，对他越发信任。此次受 封万户便是明证。
以千户为中心的领户分封制，将蒙古各部的人口都编入严密的组织系统之中，由成吉思汗任命的千户长直接管理。在为千户指定领 户的同时，大汗也赐予他们相应的牧场，并且规定任何十户、百户或者千户的牧民，不得转移到另一单位去，也不得到其他单位寻求庇护。如果违反这一命令迁移者 将立即处死，对收容者也严惩不贷，即使王室宗亲也不例外。于是以千户为中心的组织形式开始与一定的区域相结合，逐渐取代往日以部落为单位的社会结构。
千 户长等领主在他们的领地之内，负责分配牧场、征收赋税、差派徭役、组织军队。换言之，他们是各自领地最高的军事和民政长官，而且这一权力是世袭的。如同所 有的封建领主一样，千户长对于国家最重要的义务是从征。正常情况下，国家以千户为单位征发军队，凡 15岁到 70岁之间的男子，无论多寡一概从军，而且要自备战马、武器、车辆等，甚至部分干粮。千户长不仅负责具体的征发、组织工作，还要亲自带领本部人马参加作 战。由此，以千户为中心，蒙古国家形成了一套军事民政合一的制度。
千户制度固然可以化部落为国家，但它提供的架构，于行政而言，更多的是在 地方层面；于军事而言，它提供的部队不过是预备役。但是，新建的帝国需要一个强大的中央政权和支撑它的强大武力，作为领导各方的中枢。怯薛军就充当了这样 的角色。怯薛意为大汗的护卫军，即俗称的近卫军或者禁军。但和一般的皇家近卫军相比，它有着很大的不同。首先是来源。怯薛军由成吉思汗的那可儿，也就是皇 帝的亲随演变而来，最早只有日班护卫 70人和夜班护卫80人。随着成吉思汗征战规模的扩大，怯薛军也随之扩大，机构也日益完善。1206年的大忽里勒台，怯薛军扩大为1万人，其中宿卫（即夜 班护卫）1000人，箭筒士 1000人，散班（即日班护卫）8000人，扩充的人员，主要来自贵族（千户等）和家世清白的平民子弟。
宿卫 值夜班，箭筒士和散班值日班，分成四队，三天一换，总称四怯薛。其中尤以宿卫责任最重，夜间禁止人们在汗帐前行走，违者可立即逮捕治罪。有急事必须通过宿 卫禀报后方可入内。宿卫事务禁止任何人打听。由于身负保护大汗的重任，怯薛成员享有许多特权，地位在千户之上。怯薛长放外任，可得一品大官。一般怯薛成员 做官也非常容易，只要怯薛长推荐，大汗可直接任命，不必经过宰相控制的中枢。因此各级官员争以怯薛出身为贵。
由此看来，怯薛不仅是负责大汗 安全的护卫部队，更是国家机关的储才库。是以成吉思汗常告诫子孙，要“好生抬举”他们。同样的原因，成吉思汗对于四大怯薛长的人选格外重视，首任的为长期 跟随他、战功赫赫的“四杰”：博罗忽、博儿术、木华黎和赤老温。他还规定，怯薛长的职位由这四人的子孙“世领”。果然，直到元朝灭亡，怯薛长的职位都是由 这四大家族的人占据。
怯薛的第一要务当然是保护大汗，此外还帮助大汗处理日常事务，同时为国家提供官员、为军队提供统帅。怯薛制度和千户制度一样，是帝国的根本所在。另 外，由于怯薛主要是由各级领主的“子嗣”中强行选拔，因此这些成员本身具有“质子”的作用，可以防止地方领主的背叛；另一方面，怯薛军本身高贵的身份，可 以安抚各级领主，使他们更忠诚地为大汗服务。所以，通过各级领主的“子嗣”加入怯薛，怯薛制度就和千户制度紧密地结合起来，成为蒙古帝国统治最坚实的基 础。
法律乃是各种政权的另一项重要保证，对于蒙古帝国同样如此。在 1206年的大忽里勒台上，成吉思汗将过去颁布的各种法令汇集成文，以《札撒》的名义流传天下。这些法令本身比较简单，对于现在来讲意义也许不大，但是由 于成吉思汗本身执法甚严，所以这些简单的法律通过大汗任命的断事官通行整个蒙古。《札撒》作为蒙古帝国的根本大法，长期为成吉思汗的继承人所遵循。据说它 保存在为首的宗王手里，每逢国家大事，众王会集，它就被拿出来，好让大家依从办理。
2.横扫北中国：征伐西夏、金、西辽
统一 完成后，蒙古帝国始与北中国全面接壤。当时中国北方有三大强国自东向西并立：金、西夏、西辽。这三大强国与蒙古帝国有一最明显的区别：它们的都城是固定 的，人民是定居的。三国之中西夏版图最小、人民最少。西夏定都兴州（今宁夏银川），国民以党项族为主，属羌人之一支，信仰佛教。国姓为拓跋，又因大唐僖宗 皇帝赐其首领拓拔思恭为李姓，所以国姓又为李。李思恭感中原皇朝厚恩，又饮慕汉族文化，他和他的子孙一直臣服于中原的汉族王朝，直至 1038年李元昊即位，改元称帝，建国号为“大夏”，因地处中国西北，又称“西夏”。李元昊野心勃勃，自立为帝后四处扩张，骚扰宋朝边境，后因国内经济危机再次称臣于宋。自李元昊开始，西夏正式建立，其继承人先是依违在宋辽之间，金代辽后又游移于宋金之间。西夏国巧妙利用南北中国政权的矛盾，竟然以弹丸之地立国两百年。
蒙古统一之前，西夏东接白鞑靼（即汪古部）、北靠克烈，一度与乃蛮相邻于西北，与蒙古诸部有一定往来。当蒙古统一后，西夏成为与蒙古相邻的最弱国家，是以成吉思汗选择西夏作为南征中国的第一站。西夏又是一个定居国家，若攻取之，则可获得大量攻城略地的宝贵经验，为征金打下基础。进一步来说，若蒙古取西夏而有之，则可控制丝绸之路的要塞，又可切除金朝右臂，从西、北两面包抄金人。
早在 1205年，成吉思汗曾以追击克烈部余孽为借口，对西夏发动第一次战争。次年攻破落思城，大肆掠夺而后离开。西夏桓宗庆幸危机度过，命修复城池，大赦天下，改都名为中兴府，以纪念抵抗蒙古侵略的胜利。
1207年，成吉思汗以西夏“不纳贡赋”和“没有表示应有的尊敬”为由，发动第二次蒙夏战争。以往成吉思汗每次出征总以复仇为名，显得理直气壮，此次侵略西夏却以莫须有之“不纳贡赋”等罪名，可见以往发动之战争，所谓“复仇”亦属借口，并非“义战”。蒙古侵略军占领边城兀都孩，西夏虽刚经政变，但新帝襄宗亦属抵抗派，乃调动大军阻挡侵略者。蒙古军队不敢深入，粮尽而返。
1205 年、1207年蒙古帝国军两次侵犯西夏，看似都无功而返，实则他们通过“试探性的侵入”，已经初步树立攻占城池的信心，并确知金人对于西夏的真实态度。 1209年，成吉思汗对西夏发动第三次侵略，帝国军队迅速南下，兵临兀剌海关口，夏襄宗命太子为帅，大都府令公高逸为副，率兵 5万迎战，大败，副帅高逸被俘，不降而死，守将出降，太傅讹答拒降，力尽被俘。帝国侵略军欲乘胜猛扑夏都中兴府，受阻于克夷门。嵬名令公率兵 5万据守，两月之后为成吉思汗奸计所诱，终被擒获。贺兰山通往中兴府的关口——克夷门失守。中兴府遂陷入层层包围之中。其时雨多河涨，帝国侵略军虽引水灌 城，残害人民无数，但因蒙古军不明水利，灌城的河水后来倒流，冲入帝国侵略军之大营。一时侵略者和抵抗者，都困于洪水之中。于是成吉思汗遣使招降。西夏襄 宗审时度势，为保国家，重拾祖先的灵活外交，允诺称臣蒙古，并以公主奉献好色的大汗，附赠嫁妆无数。中兴保卫战中，夏襄宗屡屡呼救于金帝卫绍王，不料此昏 君对天下大势暗昧无知，反以坐观蒙夏争斗为乐，拒派援兵，单方面撕毁《金夏盟约》。遂使西夏陷入内有洪水、外无救兵的困境，其后西夏人不得不屈膝降蒙，失 去独立之地位。自此，西夏人将屈降之痛归咎于金。金夏两国由盟友反变为仇敌。金夏相斗，蒙古可以从容收渔人之利。蒙古既以三次入侵降服西夏、斩去金朝右 臂，乃谋大举伐金之举。此时，金国尚占有汉江、淮河以北的中国，以中都大兴府为首都，上京会宁府、东京辽阳府、北京大定府、西京大同府、南京开封府为五 京。但是金人久居中原，汉化已深，过去凶悍之猛安答克军沾染中原之奢靡，战力缺乏。特别到金章宗后期，北边蒙古各部时常骚扰边境，不得已修长城以抗之，乃 至军费猛增，加上天灾不断，而腐败官僚不思节制，致使国困民穷。为摆脱财政危机，金章宗不得已采治标之法，加重税收以敛民财，又仿效宋朝发行纸币，导致通 货膨胀、物价飞涨。种种问题压迫老大之金国，章宗虽不失为兢兢业业之贤主，然不能振国运之衰，终其一生，勉强维持而已。至章宗去世，完颜允济即位，史称卫 绍王，此人曾出使蒙古，个性之柔弱、才智之匮乏尽为成吉思汗所知，故其即位诏书到草原之时，成吉思汗指南方而唾骂：“我以为中原皇帝乃是天上人做，没想到 这种庸碌懦弱之辈也可以做，那还有什么好拜的！"成吉思汗一边逞口舌之利，羞辱金朝新帝，一边积极准备伐金事宜。 先是收买代金守边的汪古部，其后以大兵压服金之“右臂”西夏，至于金朝之政治、经济、军事等情报，更是通过使节、商人、金朝降官等各种渠道大肆搜寻。此 外，成吉思汗更以舆论鼓动将士，把侵略金国之举化为“为祖宗复仇”的“义战”。
1211年 2月，成吉思汗登肯特山，向长生天祈祷：“啊，长生天！金人羞辱我的先人，把我的叔父俺巴亥汗和斡勒巴儿合黑，钉死在木驴之上，今天我要为他们报仇！长生 天啊，请赐予我力量吧！”此祭天之举使蒙古勇士们相信，长生天必然保佑他们战胜强敌。蒙古之骑兵，除两千留下看守老营外，余者兵分两路、从征金国。
东 路军由成吉思汗及其四子拖雷统领，以“四狗”之——“神箭”者别为先锋，契丹人耶律阿海为先导。大军一路势如破竹，金人几无还手之力。金人集精锐 30万，阻击蒙古军于野狐岭（今河北省张北县城南 10公里）。开战之前，一名契丹族金将石抹明安投诚，尽告金军内情。于是成吉思汗派“四杰”之一木华黎为先锋，率敢死队进攻，帝国大军紧随其后。金军既为 契丹人所卖，死伤惨重，败退于会河堡，与蒙古军激战三昼夜，又不敌。此战使得金军精锐尽失，甚至名将如汾阳郡公郭宝玉也投降蒙古。
大军乘胜 追击，一口气冲到金朝中都（今北京），懦弱愚昧的金帝卫绍王面对亡国之危，竟也鼓足勇气决心死守。蒙古军屡攻不下，伤亡惨重，不得已向西北退却。次年，即 1212年，成吉思汗率东路军再度发动攻势。西京（大同）之战尤为惨烈。西京为金国要害，城池坚固，一时难以取胜。激战之中，成吉思汗为飞来之箭所中，退 至阴山休养。是年年末，“神箭”者别率军进攻金之东京（辽阳），无奈金人抵抗坚决，蒙古帝国大军几无进展。者别先以大军佯败，退500里而扎营，等城中金 人放松戒备，以闪电战击之。东京遂遭蒙古军之抢掠。
1213年秋，成吉思汗箭伤愈合，集合大军，准备再次对金发动大规模攻势。此次进攻起初 非常顺利，但至居庸关时遭遇金人层层设防，关外百余里布满铁蒺藜，关门以铁水浇灌凝固，加之以重兵把守，致使帝国大军难以下手。成吉思汗采部将意见，避实 就虚，留少量人马与金兵对垒，自带主力南下，迂回至紫金关，偷袭一举成功。金兵欲派兵救援，为时已晚。攻略涿州、易州的同时，成吉思汗派小队轻骑，通过黑 树林小道，袭取居庸关南口。及至当日黎明，金军已陷入南北夹击之中。若按以往情形，金军必然据关死守，但蒙古军改变策略，不再滥杀俘虏，受围之金军最后全 部投降。居庸关既然失守，金朝中都再次陷入包围当中。
金国面临强敌压境，不思团结对外，反而迭生内乱。8月，金将胡沙虎废金帝卫绍王，拥立 新帝，是为宣宗。10月，又一大将术胡高琪杀胡沙虎，夺取朝廷大权。当内乱平息之时，中都已陷入蒙古重重包围之中。成吉思汗既以大军围困中都，又派三路大 军蹂躏各地：右翼军由汗子术赤、察合台、窝阔台率领，左翼军由汗弟哈撒儿、铁木哥率领，中路军则由成吉思汗亲率，四子拖雷为副。到1214年春天，华北各 地，几乎尽遭摧残。蒙古人虽未驻扎一城，但却极尽破坏之能事，所到之地夷平城池、掠夺财物、屠杀百姓，金朝之国力急剧下降。
蒙古大军奉命扫 荡金国各地后，再次会集于中都之北，请求攻城。奇怪的是，成吉思汗竟然不许，必要金人主动归降。新帝金宣宗既受困于城内，外乏救兵、内缺粮草，军心动摇， 不得已屈膝请和，一如西夏襄宗：赠送巨额财富之外，更以岐国公主奉送。岐国公主虽为昏君卫绍王之女，但毕竟为堂堂帝胄，才貌出众，气质高贵，到蒙古后深受 上下尊敬，为成吉思汗第四皇后，位次元配孛儿帖、忽兰、也速干之下。
5月，金朝为避开蒙古威胁，迁都南京（今开封）。本来此举不过是战略防 守的考虑，但河北军民以为朝廷要放弃中都，一时人心动摇、暴乱迭生。更糟的是，迁都之事惹来蒙古人的猜疑。成吉思汗闻而大怒：“既然议和，却又迁都，必有 疑心，之前的约原来只是敷衍我！”遣使问罪的同时，他派大将侵入河北，再次包围中都。宣宗虽屡派援兵、多次调粮，均被劫杀。最后中都弹尽粮绝，百姓相食， 留守的太子逃走，右丞相完颜承晖在绝
望中自杀。1215年，蒙古帝国军在几无抵抗的情况下从容进入中 都，屠杀人民、抢夺房屋，最后纵火焚城，劫掠持续一月之久，野蛮暴行令人发指。此后，蒙古以中都为基地，四处招降纳叛、攻城略地，河北之地尽为所有。然河 南诸地仍在金朝牢牢掌握之中，无法撼动。成吉思汗于是率军返回，留木华黎继续伐金。
自 1211年成吉思汗祭天伐金到 1216年返回草原，历时 5年，破城八百余，歼敌百万，掠财不计其数。金朝因此国力更衰，不得不南迁，控制区域缩小到黄河以南。从此金蒙陷入长期战争之中。这一阶段战役中，蒙古虽 然一路取胜，但终究不能在数年之内平定金国，一如辽之灭后晋、金之平辽。细想原因，大约为之下几点：一为蒙古与女真、契丹人相比，似乎更为野蛮。女真、契 丹在问鼎中原之前，长期与中原王朝毗邻，耳濡目染，是以文明日进。而蒙古初为森林之部落，后迁居斡难河源，一直与中原王朝距离遥远，是以迟至成吉思汗为首 领时才受金朝封赏。所以蒙古人之野蛮习气远胜从前南侵之游牧民族，与定居文明之隔阂也更过于从前。所以他们面对城池、人民之时，一时不知所措，只好沿袭草 原之旧习，掠夺房屋，屠杀人民，破坏城池，而不思治理。是以所到之处激起反抗。第二点与女真人有关。金朝虽然腐败衰落，但旧时毕竟为东北之猎人，崇武遗风 尚存，是以蒙古攻城之时，争以抵抗为荣、放弃为耻。
虽然成吉思汗亲征金朝不能取得完全胜利，但毕竟收获丰厚，且已占据河北之地，可以日夜侵 夺金人，又在战争中获得大批良将贤才，其中大多为被金灭国的契丹人，他们虽然已成为金朝臣民，但未忘祖先之仇，故对伐金事业深表赞同。其中的杰出代表，一 为 1212年在东北起兵的契丹王子耶律留哥，他以复兴辽国为号召，替蒙古帝国占有东北之地；二为 1215年攻陷北京时投诚的契丹王子耶律楚材。此人身高八尺，胡须优美，声音洪亮，颇得成吉思汗和后来的窝阔台汗信任，为两任大汗的左膀右臂。他是一位深 受中华文化熏陶的政治家，一直致力于中华文化在蒙古帝国的推行。蒙古帝国在中央政府、学校科举等方面的汉化都是由耶律楚材一手促成的。他堪称引导蒙古帝国 走向中华文明的第一人。
成吉思汗开始征伐西夏、金之时，他的敌人——末代乃蛮太子屈出律，正在中亚建立一个新的帝国。这个帝国，蒙古人称之 为喀喇契丹，中国人称之为西辽，都城在八拉沙衮（今中亚两河之间），辖区大概为今天的新疆以及中亚东部的一部分，花剌子模、葛罗禄、高昌回鹘等是它的附属 国。喀喇契丹的建立者是大辽皇室耶律大石。金灭辽后，耶律大石带领一小批人马逃到西域。当时的西域小国林立，没有统一的政权。耶律大石到达后，竟然以少量 军队获取当地统治权，进而囊括中亚河中之地，成为中国西北最强大的帝国。因为耶律大石为辽皇室，故新帝国被称为“西辽”。由于契丹族在新帝国中人数较少， 大多数居民为突厥人，信奉伊斯兰教，故西辽君主采用突厥帝号，曰“古儿汗”，意为“世界之汗”，对于境内穆斯林、景教徒、佛教徒等均给予宗教信仰的自由。 故统治民族与被统治民族相安无事，以至百年。屈出律为躲避蒙古之追杀，向西逃窜投奔西辽皇帝，年迈的皇帝直鲁古在都城欢迎他，对他十分信任，并把女儿嫁给 他。但忘恩负义的屈出律看到岳父体弱，竟起僭位之心。他假意为对付蒙古人，前往叶密立地区收集残部。等军队集齐后，他和花剌子模王摩诃末密谋瓜分西辽。不 久政变成功，屈出律取得王位，国号，服饰都按照西辽旧制。屈出律原来信奉景教，后跟随妻子改奉佛教。屈出律篡夺帝国后，命令穆斯林放弃原来的信仰，要求“ 要么信奉基督教、要么穿上契丹人的袍子”。都城伊斯兰教长与之辩论，竟被钉在寺庙的门前。西辽的衰落和屈出律的篡位，使得藩属国花剌子模、高昌突厥（畏兀 儿）、葛罗禄都从帝国独立出去。西辽帝国的其他民族也纷纷效仿，或自立、或投靠蒙古。屈出律都以武力坚决镇压之。有一位阿力麻利王子名叫布札儿，他受到成 吉思汗的保护。但是屈出律却不管他受谁保护，趁他打猎时发动袭击，将他处决。此举惹得“征服者”成吉思汗大为震怒并决定对这位仇敌之子给予彻底打击。 1218年，成吉思汗派“神箭”者别，以恢复阿力麻利继承权为名，领兵 2万，讨伐屈出律。当蒙古讨伐军抵达八拉沙衮时，这位篡位者早已闻风远遁。蒙古大军所到之地，人民都欢天喜地地出来迎接，把者别当作救星。鉴于被征服者的 顺从，者别下令严禁抢劫，并让传令官宣布：“每个人都可以信仰自己的宗教，遵守自己的教规。”者别的命令得到当地西辽居民的热烈欢迎，尤其是深受迫害的穆 斯林。“篡位者”屈出律四处逃窜，被一名猎人抓获，献于者别，这个执政 8年的短命皇帝终于落到应有的下场。者别迅速平定西辽，并得到当地居民的热烈拥护，这点引起成吉思汗的猜疑。他派人告诉者别，劝他不要居功自傲，否则会得 到长生天的惩罚，王汗、太阳汗、屈出律都因为骄傲而失败。聪明的者别以自己的举动捍卫了对“主人”成吉思汗的忠诚。他费力地在新征服的土地上寻找一匹白 马，以补偿昔日他对“主人”的冒犯。之前，“神箭”者别作为泰赤乌惕部的一员射死了成吉思汗珍爱的白马。
3.意外的西征：疯狂追杀花剌子模沙西辽灭亡后， 蒙古帝国的疆域扩展到西域地区。与花剌子模为邻。花剌子模是一个新兴的帝国。首任君主摩诃末大概与成吉思汗同时代。摩诃末本是塞尔柱突厥王朝的贵族，因受 到巴格达哈里发纳昔尔的邀请，背叛塞尔柱突厥苏丹自立为王。他的帝国初建于 1194年，1212年才灭掉黑汗王朝，都城从玉龙杰赤迁到撒马尔罕。伊斯兰教是这个帝国无可争议的国教，也是花剌子模团结和凝聚的唯一纽带。但是国家本 身并没有坚强的军事后盾，部队里充斥着中亚草原胡乱招来的雇佣军。这些雇佣军没有职业道德，不懂得效忠，整天只想着加入蒙古征服者的行列之中。
摩 诃末虽然是花剌子模的开国君主，但是为人优柔寡断，缺乏能力，导致其母扰乱国政。他在政治方面也没有相应的才能。虽然占据了波斯东部、呼罗珊、阿富汗、河 中（流入咸海的阿姆河、锡尔河之间的地域）等广袤的领土，继承了阿拉伯和波斯的文化，但他却不懂得如何整合利用，使之凝聚成一个强有力的国家。他虽然有大 塞尔柱人的理想，希望通过圣战驱逐异族，建立完全的穆斯林帝国，但却骄傲自大，在西面与穆斯林世界的精神领袖——阿拉伯帝国哈里发纳昔尔闹翻，东面又粗暴 地对待新兴的蒙古帝国。花剌子模和他的君主实际上不过是一个空架子。
不过长居草原的蒙古人和他们的领袖成吉思汗并不知道这些 情况。蒙古帝国建立后，成吉思汗甚至主动与摩诃末示好，希望建立良好的商贸关系。如果这种良好的商贸关系真正建立起来的话，也许成吉思汗和蒙古帝国的眼 睛，仍然会像之前的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘一样，局限于东亚的广阔土地上。但是历史不能假设，事实却是另外一番情形。
一开始双方还是 礼貌而且克制的。1215年，花剌子模使者抵达蒙古帝国。与此同时，花剌子模商人带着各种蒙古稀缺的纺织品一同进入。成吉思汗热情地接待了使团和商团，并 以高价买下了货物。其后，成吉思汗派遣马合木为首的帝国使团，携带重礼回访花剌子模沙（“沙”翻译成汉语，指“国王”）。该使团同样得到了摩诃末的友好接 待。与使团同时组织的 500人商团，因路远货重，迟至 1218年方才抵达花剌子模边城讹答剌。但该城守将海儿汗是个贪婪的外戚，妄图侵吞商团财物，并诬告他们是奸细。愚昧的摩诃末不明就里，默认海儿汗杀人越 货的举动。被杀的商团成员包括成吉思汗个人的代表。而被抢劫的财物本为接受大汗通商命令的王公大臣所有。“讹答剌惨案”的发生，震动非常大。但基于大国和 平的初衷，成吉思汗不想大动干戈，要求赔偿损失，但是狂妄的摩诃末予以拒绝。
“讹答剌惨案”构成了蒙古西征的第一幕。从当时的情景来看，战 争完全是可以避免的，如果花剌子模沙摩诃末善加处理的话。但这个愚昧的开国君主，实在对近邻蒙古及其领袖成吉思汗缺乏了解，竟然以极为粗暴的方式对待上升 阶段的蒙古帝国。对于蒙古这等野蛮的民族来说，对于成吉思汗这种崇尚暴力的领袖来讲，这种羞辱远远比失去城池、财宝或者女人显得更为强烈。被激怒的蒙古大 汗，决定惩罚作为强盗的花剌子模沙。此后，我们将看到成吉思汗，为抓住这个“强盗”不断向西追击。最终，他和他的子孙们因为这次意外的西征接触到一个新的 世界，并由此开创了一个新的时代。
从成吉思汗的表现来看，他对于花剌子模沙的势力是有所忌惮的。当然，不光是他，整个蒙古帝国，似乎都意识 到这次出征的难度。所以在出征之前，帝国继承人问题提上议程。这个问题是由成吉思汗的第五皇后、美丽的也遂提出的。据说，成吉思汗首先询问长子术赤的意 见。但是术赤默然不语。性格暴躁的二子察合台马上跳起来，粗暴地质问成吉思汗：“您难道是要他继承吗？他不过是个蔑儿乞人的野种，凭什么命令我们？”这番 话不打紧，术赤立刻站起身来，和察合台厮打在一处。成吉思汗似乎默许这场争斗。他的一位老部下最后出来圆场：“察合台，你怎么能这么讲？当年草原混乱，你贤淑 的母亲，不幸被掳。你这样说，岂不揭你母亲的伤疤，令她难过？你母含辛茹苦，把你们兄弟抚养长大，希望你们团结一致，光大家族。这份恩德，天高海阔。你怎 么可以这样伤她的心？”察合台闻听此言，慢慢恢复平静，对术赤说：“你我都是长子，不分彼此，愿与父亲并肩作战！”接着提议，日后若有争端，可找三弟窝阔 台公断。对自己出身抱有疑问的术赤也同意了这个提议。立太子的事情虽然没有结果，但从这次冲突的全过程来看，术赤和察合台似乎都没有继承王位的能力。如果 他们之中某一人一旦即位，必定造成分裂。窝阔台似乎站在客观中立的位置，从而成为太子的最佳人选。
太子人选既然基本定下，剩下的就是集合军 队、讨伐花剌子模沙了。1219年，蒙古帝国大军齐集讹答剌城下，兵分四路：一路军统帅术赤；二路军统帅察合台、窝阔台；三路军统帅阿剌黑；四路军是全军 主力，由成吉思汗及幼子拖雷率领。花剌子模沙摩诃末闻听蒙古大军将至的消息后，迅速陷入慌乱和忧虑，失去抵抗的信心。诸大臣也多庸碌之辈，未能提出有效的 建议。后摩诃末决定分兵驻守城堡，加固城防，必要时放弃首都。花剌子模本来军队数量超过蒙古，而且论单兵作战能力，穆斯林勇士也丝毫不逊于蒙古骑兵，但由 于摩诃末错误地分散了兵力，导致各地作战时总在数量上落后于蒙古。又花剌子模沙帝国纯属新建，政府官员不懂得组织各方力量进行有效抵抗。结果，蒙古帝国讨 伐军一路上进军非常顺利。
1220年 2月，成吉思汗、拖雷率领的第四路军抵达不花剌（今乌兹别克斯坦第三大城市布哈拉）。该城位于中亚河中之地，原属粟特九姓之一的安国，后为阿拉伯人占据， 成为穆斯林世界最著名的文化中心之一。当地居民多为塔吉克人或波斯人。城分内外二城，城门十二，地扼东西交通要道，为“花都”（花剌子模首都简称）撒马尔 罕西方屏障由将军库克汗统率骑兵 2万驻守。
不花剌城池非常坚固，周围援助充分，难以硬攻。成吉思汗和拖雷带领第四路军，秘密渡过药杀水 （今锡尔河），横穿河中沙漠，兜了一个大大的圈子之后，出其不意地抵达不花剌，当守军尚在梦中之时，蒙古大军已经完成彻底的包围。这种远距离大纵深穿插迂 回，堪称古代战争史上的经典。
更绝的是之后的心理战。蒙古大军如天兵般降临不花剌时，成吉思汗并没有下令立刻逼近。他知道通过此前的迂回作 战，早已经断绝了不花剌周围的援军。此刻他决定从容地等待对方投降。在战役真正开始前，成吉思汗首先攻占周围的小城镇，之后释放被俘的居民任由他们涌入不 花剌城。无数的难民消耗了城中的给养，同时把对征服者的恐惧迅速散布到金城。于是，未曾见过蒙古骑兵的雇佣军们逐渐被恐惧笼罩，加上援兵的断绝，他们一天比一天更绝望。
城 中军民日渐绝望的同时，成吉思汗又下一令，给予城外民众宽松的投降条款，无论谁屈从于他们都可获得安全和自由，并远离严酷的恐怖与耻辱。而抵抗的人将会成 为战争的炮灰，被放在蒙古军的最前面，充当攻城略地的牺牲品。两种选择的消息，好似当日阿拉伯人首次来临时的宣告：“服从即自由，反抗则死亡。”吓破胆的 守军忍受不住心理上的煎熬，大部分人开始趁夜逃走。当他们到达乌浒水（今阿姆河）时，等待多时的蒙古骑兵，如同潜伏在黑夜里的苍狼，突然冲了出来，把他们 一一吞食。此时，城中守军只剩下 500人。第二天凌晨，失去军队保护的居民，以伊斯兰教长、绅士和学者们为代表出城请降。成吉思汗的心理攻势奏效了。原本守城的 2万突厥军，以平时的训练和作战经验，以不花剌的粮食储备和坚固城防，完全可以死守待援，坐等敌人退却，结果他们被心理的恐惧所驱赶，冒失地抛弃城市，落 得个惨遭屠杀的下场，城市也因此陷入敌手。
征服者成吉思汗终于决定入城了。他来到城市的中心，勒马大清真寺祭坛前。《古兰经》被战马任意践 踏，装经的箱子用作马槽，教长、绅士和学者们被迫成为马夫。他召集所有的居民，指责花剌子模沙摩诃末的背信弃义，宣称“代表上帝来惩罚你们”。他告诉每一 个平民，只要为军队提供粮草，就可得到应有的保护。接着要求城中最富有的 270人，作为蒙古军队的向导，以搜罗他们自己的财富。
最后，他下令进攻负隅顽抗的内城军民。帝国入侵者展示了最新的攻城武器——弩炮、投石机，一时飞箭与巨石齐发。更有专门的机械，将高温的石油喷射到城中，迅速造成大火。空中发动攻势的同时，他还命令士兵在地下挖掘地道，以深入内城。
天 空和地面的攻击并不是最可怕的；更可怕的是心理的攻坚，蒙古人驱赶战俘到战争的最前沿，让花拉子模沙人自相残杀，以击溃抵抗者的心理防线。内城军民在肉体 和精神的双重摧残下，被蒙古军队击败。内城失守。城中大部分建筑被焚毁，参与抵抗的3万名男子被屠杀，这个当时中亚乃至世界的文明中心，遭到史无前例的破 坏。这一破坏直到 800年后才得到恢复。
不花剌失守后，新都撒马尔罕和旧都玉龙杰赤之间的联系，从此被彻底切断。3月，成吉思汗进军“花 都”撒马尔罕，此时察合台和窝阔台率领的第二路军，也攻破边镇讹答剌赶到这里。撒马尔罕城固池深，城内守军 5万以上，且尽为国家精锐之师，又有军用大象 20万头。双方交战，互有胜负。5天之后，城中法官、教长等代表民众投降，城门大开。蒙古帝国侵略军为方便洗劫，首先驱赶全体居民出城，然后拆毁城防、洗 劫全城。居民之中，主动出降的法官及宗教人士和他们的属民受到优待。拥有技术的居民作为战利品带回蒙古。主动投降的突厥守军全部被杀。当蒙古大部队离开之 时，这座曾经古老繁荣的文明古城中幸存的居民尚不能填满城市的一角。
攻陷撒马尔罕后，成吉思汗率第四路军在附近的草原休整，后闻报摩诃末从 里海北上，诸王子投奔玉龙杰赤。当年秋天，成吉思汗以术赤为主帅，察合台、窝阔台为副帅，率第一、二路军往攻玉龙杰赤，又派兵一部驻呼罗珊北境，以防其南 逃。玉龙杰赤又称花剌子模城，为花剌子模帝国旧都，在今土库曼斯坦境内。该城地跨乌浒水两岸，守军 9万人，共推康里将忽马儿为帅。蒙古军先锋兵临城下，先大肆掠夺，诱守军出城而歼灭之。节节胜利之际，蒙古军指挥层出现分裂 ：主帅术赤认为，汗父已将该城封给自己，所以决定主张劝降保存其建筑；副帅察合台则与他唱反调，坚决要求强攻。后劝降无效，转而强攻。术赤曾派 3000名勇士夺取横跨阿姆河两岸之桥，结果全军覆没。蒙古大军因主帅术赤和副帅察合台意见相左，号令不一，战斗力削弱。城内守军趁机出击屡败蒙古军。成 吉思汗得知弟兄 3人攻城 6个月竟不能成功，改命窝阔台统帅全军。新主帅窝阔台果然有大将之风，上任之后迅速调和二兄意见，并重申军令，士气复振。1221年 4月，窝阔台下令总攻，当天便攻入该城。城中军民同仇敌忾，誓死抵抗，妇女儿童也参加战斗，巷战 7昼夜。蒙古军占领该城后驱赶全部居民出城，挑选 10万工匠送往蒙古，5万壮丁编为签军，妇孺都当作奴婢。剩下的人分给各军处死。之后窝阔台又下令毁坏阿姆河堤，引水淹城，城中建筑尽遭破坏。这次战争再 次反映出蒙古帝国继承人之间的矛盾，而这一矛盾为帝国埋下分裂的种子。另外从这场战争可以看出，蒙古军队的野蛮程度确实是
各游牧民族之冠。此时他们侵入中原、接触定居文明已经 10年，仍不能改变屠杀掠夺的游牧习气，足见他们作为落后的民族接受文明之缓慢，这也是日后蒙古帝国分裂及元帝国崩溃的一个重要原因。
不花剌、撒马尔罕、玉龙杰赤三战之后，花剌子模领土尽失、军队精锐全消，基本上灭亡。
1220 年3月，撒马尔罕陷落后，花剌子模沙摩诃末带领王室，先逃至呼罗珊。“神箭”者别、“四狗”之一速不台受命追击：“必须擒获摩诃末，不得不归。 ”二人四处征讨，虽未能生擒摩诃末，却因此开启了西征欧洲的历程，把蒙古帝国乃至全世界带入一个新纪元。这绝非成吉思汗当初下令时所能想到的。这是后话， 暂且不提，帝国主力此刻仍集中在花剌子模。
1220年秋，摩诃末正躲在里海的一个小岛上，自忖无力恢复国家，乃立太子札兰丁为花剌子模沙。 札兰丁临危受命，即位伊始就赶赴玉龙杰赤抗战前线。札兰丁实为当世俊才，本可领导军民固守玉龙杰赤，抵抗乃至反击蒙古侵略军。 无奈镇守当地的军队多为康里突厥人，一向不喜欢札兰丁，最后甚至要加害他。札兰丁只好离开。玉龙杰赤因此失掉一个好领袖，城池失守与此不无关系。其后，札 兰丁回到自己的封地哥疾宁（今阿富汗喀布尔南），重整旗鼓，招集亡散，短时间内竟聚集起数万军队，声势越来越大。八鲁湾之战中，札兰丁以 8万之众击垮 3万蒙古骑兵。这支蒙古军队由成吉思汗安答、大断事官失吉忽秃忽率领。
成吉思汗闻此惨败，大为震惊，随即亲率军队，前往报复札兰丁。时值札兰丁手下两位大将为一匹好马相争，后来其中一位竟率部分军队离开。札兰丁见此状 况，心知不能抵抗成吉思汗之报复，所以连夜向西南退避。1221年11月，成吉思汗追兵赶到，将札兰丁人马围困在印度河畔。成吉思汗欣赏札兰丁是个人才， 下令生擒，不准放箭。札兰丁不为所动，率全军奋力厮杀，全军覆没之后，仍不愿投降，最后以全副武装骑马从悬崖跳进河中，游到对岸。看到这一幕，成吉思汗感 叹地说：“生子当如此！”此后，札兰丁进入印度，托庇于德里苏丹并收集流散，再图复兴。后来果然在波斯故地，打下一片新的天地。1225年 2月，花剌子模基本平定，帝国各级政府业已建立，成吉思汗回到漠北斡鲁朵（即漠北汗帐）。接着马上把消灭西夏的计划提到日程上来。正是这次征夏之役引发了 成吉思汗的病逝。奇怪的是，西夏既然已经臣服，为何还要攻打呢？原来自第三次蒙夏战争、西夏签订城下之盟后，一直帮助蒙古攻打金国，达十年之久。后来西夏 人发现，与金人交战两败俱伤，得到好处的却是蒙古人。西夏国内“降蒙攻金”的政策渐渐遭到全国上下的反对。太子李德任拒绝领兵攻金，甚至以太子之位相让， 为夏神宗囚禁。之后更发生 10万大军不听木华黎指挥的情况。因此，蒙古帝国屡次派人质问神宗。神宗懦弱，不能答复，让位于次子，是为献宗。1224年，在夏献宗和金哀宗主持下，金 夏两国结成“兄弟之盟”。
正是在这种情况下，成吉思汗决定亲征西夏，灭掉这个反复无常的国家。1226年正月，以西夏“收留蒙古仇人”、“ 不遣送王子作为人质到蒙古”为由，成吉思汗亲提铁骑、讨伐西夏。当年年末，蒙古军队再次围困夏都中兴府。围城的同时，成吉思汗派兵四处扫荡，断绝中兴府的 外援。外乏援兵、内缺粮草，中兴府渐渐不能支撑，夏末帝遣使请降，但请宽限一月、稍事准备。这一请求得到蒙古一方同意。但此时成吉思汗忽然因病去世，葬于 六盘山。1228年 8月 25日战前，成吉思汗已经年届70，实在不适合劳师远征，但是要强的大汗执意要教训背信弃义的西夏，竟至因病死于六盘山。后西夏末帝按指定的时间、地点， 出城投降。蒙古军队以成吉思汗遗命，背信弃义杀死末帝，并屠杀城中居民。自此历时两百年的西夏王朝，烟消云散。西夏人后来作为色目人的一种，成为蒙古帝国 的第二等国民。“一代天骄”成吉思汗，终于迈向那个有去无回的幽冥之路了。他的一生，究竟该如何评价？首先看他自己定下的一个标准。曾经有一天，成吉思汗 闲来无事，问了群臣一个问题：“什么是男人的最大快乐？
”博儿术（成吉思汗第一个那可儿，“四杰”之首）说：“带着冬季脱掉、现在重新长满羽毛的灰鹰，骑 着养肥的好马，穿着好衣服，在初春时节出去猎取灰头鸟，这就是我理解的最大的快乐。”
博罗忽（ “四杰 ”之一）说道：“放了鹰鹘，看它在空中用爪子击落的方式抓走灰鹤这是男子汉的最大快乐。”
忽必来（“四狗”之一）的儿子们说：“打猎时放鹰，是人生最大的快乐。”
成 吉思汗哈哈大笑，对着群臣说道：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪，骑乘着他们后背平滑的骏马， 将他们美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们乳头色的甜蜜嘴唇，这才是男子汉最大的快乐。”
按照成吉思 汗自己的标准，他应该已经享受到了男人的最大快乐，他的一生应当是比较完美的。所有曾经与他作对的敌人：塔儿忽台（泰赤乌惕部首领）、札木合（札答阑部首 领）、撒哈别乞（主儿乞部首领）、脱脱别乞（蔑儿乞部首领）、王汗（克烈部首领）、太阳汉（乃蛮部首领）、屈出律（西辽皇帝）、摩诃末（花剌子模沙）…… 最终都成为成吉思汗手下的亡魂。不计其数的美女：孛儿帖（弘吉剌部）、忽兰（蔑儿乞部）、也速干（塔塔儿部）、岐国公主（金）、察合公主（西夏）……传说 他大帐中的后妃有 500之多，一夜风流后抛弃的女子尚未包括在内。他一生破敌无数、攻城无数、女人无数，按照自己的话说，他应该是最快乐的男人了。
明 代奇人黄宗羲曾经说过，历代帝王从来就是将“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。”这是通病，多说无益，只要专制制度存在，就 无法根除。然而阅史论人，并不仅仅要暴露阴暗面，令后人引以为戒，更重要的是要看到阳光的一面，从中吸取积极的教益，为今天乃至未来提供帮助。
成 吉思汗，在当时的蒙古族，被当作一个道德的典范。他最突出的特征乃是对背信弃义的人有天生的憎恶，对忠诚不渝的人则天生的喜爱。释放自己主人的纳牙阿得到 他的重用，成为三大万户之一。“神箭”者别为着泰赤乌惕人的事业，射死了他的白马，成吉思汗却提拔他做了千户，成为“四狗”之一。他把弱者置于自己的羽翼 之下，并坚定不移地保护他们。回鹘人、契丹人都发现他是最可靠的保护者。著名的契丹王子耶律留哥一直忠诚于成吉思汗。留哥死后，他的妻子找到成吉思汗，结 果留哥的儿子们得到成吉思汗慈父般的关怀和照顾。作为草原游牧民族的领袖，他对待朋友和托庇者的忠诚，是无人可比的。他另一个闪光点乃是拥有坚韧不拔的毅 力和百折不挠的决心。从肯特山区到六盘山，从幼年到老去、直至死亡，他从来没有停止过奋斗。这也许是他从逆境中崛起、最终超越群雄的首要因素吧！
更值得称赞的是他对法律，更确切地说是对纪律的强调。曾经有一位西方的 客人，看到成吉思汗带领的士兵待将领，竟然比信徒对待教主还要服从。那一刻他明白了为什么蒙古铁骑能够不顾生死穿越草原、戈壁、山川，踏遍他们想到的每一 个地方。正是成吉思汗树立的铁一般的纪律和他创建的千户制度，使得蒙古骑兵变成当时最强大的武力。而之前草原上的匈奴、突厥、回鹘，虽然也雄霸一时，却不 能如蒙古一般发动长期而持久的征伐，正是缺乏了成吉思汗的铁律和完善的制度。成吉思汗的出现，使得蒙古高原第一次真正统一，从此不再分裂为别的民族，使得 草原帝国的疆域第一次跨越整个欧亚大草原。
公安机关备案号：44040302000222
