每年农历的正月十三，

是崂山沙子口一带渔民祭海的日子，这一天也是传统的海庙庙会。  

          海庙位于沙子口湾西侧海边，据说最初的海庙只不过是一个用石块简单堆砌的小神龛而已。明崇祯年间，渔民们因为连年丰收，便商量着要给龙王爷盖一座好点儿的庙，地址仍定在神龛所在的“秫子礓”上。就在动手挖地基时，忽然不知从哪儿飞来一对鹁鸽，这对鹁鸽在人们的头顶上盘旋了一会儿，一边叫着一边向海边的一块大石头上飞去。见人们不理，它们很快又飞了回来，这样三番五次，大伙便起了疑心：莫非这对鹁鸽是龙王爷派来的信使？大伙儿察看了一下，觉得要是把庙建在鹁鸽停留的海边也不错，于是众人便来到海边重新挖地基。这时候，那对鹁鸽一直落在那里陪伴着大家。于是渔民们坚信此处就是龙王爷亲自选定的庙址。新庙建成，起名“沧海关”，由全真教华山派道士主持。东殿奉祀龙王，西殿奉祀三官大帝。渔民们花重金从南方请来泥塑高手，为龙王爷和三官大帝塑了金身，又在梁头雕刻出龙子龙孙，两侧墙壁则绘上龙宫景色，一时间香火旺盛。因为该庙建在海边，所以俗称海庙。

      清咸丰十一年，清政府在崂山设置东海关沙子口分卡，开始征收税金。光绪年间时，沙子口湾已成为附近颇有名气的码头，南方一位富商携子前来码头卸货。谁知船刚进沙子口湾，那少爷却一不小心掉进了海里。当时正值夜间大潮，眼瞅着儿子被浪卷去，那富商不禁号啕大哭。艄公忽然发现海庙那儿有灯光，靠近一看，少爷正坐在礁石上向他们招手呢，说是黑暗中有人打着灯笼把他送上岸来。富商当即认定是妈祖娘娘出手相救，遂出资在海庙的后面又盖了一座“天后圣母殿”。内塑天后圣母妈祖林默娘，并在四壁绘上妈祖驱邪治病、泅水渡海、暗夜送灯、怒海救船及重阳日登湄州峰顶羽化升天等故事。

         正因为有了上述种种神奇的传说，渔民们历来对祭海十分虔诚。1965年，驻村工作队将庙中的塑像及壁画全部砸毁，祭海活动随即停止。祭海最热闹的时候是在“文革”以前，那些年每逢农历正月十三这一天，渔民们一大早就来到海庙，在神像前烧香磕头，感谢龙王爷的恩赐，使他们鱼虾满舱，同时也恳求龙王爷和妈祖娘娘保佑大人孩子新年平安。上完香后，大家就站在海边放鞭炮。而周围的村民也大都在这一天到姜哥庄一带走亲戚、逛庙会。

          若是碰上哪一年年景好，打的鱼虾特别多，渔民们还会“请龙牌”。“请龙牌”就是在正月十二下午先行到海庙里去烧香烧纸，然后把龙王爷和天后圣母的牌位请到纸扎的彩轿里，由人抬着向村中行进。先进南姜村，然后沿东姜、石湾、北姜村依次行进，最后将牌位请到位于西姜村的大庙中，献上三牲供奉，待族人祭祀完毕，于次日清早重新将牌位送回庙中安放。

    至于为什么祭海要选在正月十三这天，传说这天是龙王爷的生日。