第一章  筚路蓝缕建家园

明末清初，崇祯皇帝因满州入侵汉室而自缢身亡。满人执政后，大肆捕杀明皇室朱氏，各地朱氏家族纷纷隐姓埋名，或逃往海外，此时，江西一支朱姓官宦家族也收拾行李准备迁徙避难。  

明崇祯皇帝驾薨后，京城已被满人占去，郑成功誓不投降，与满人死战，战败逃至台湾后被满人所杀。满人统一中原后，让汉族人民剃除头发，打起辫子，换上满人服饰。因剃头一事在扬州连杀十日，共计杀害汉人八十二万四千余人。而嘉定屠城，更是不知其数。自明朝万历三十八年至康熙二十二年，满汉之间的战争持续七十四年，被害汉人一万八干万。(见殷子恒文集《孔孟心肝>》)然而一直统领中原大地的汉族人民，抗争的血脉千年不移,让其在血腥屠杀下完全臣服是难上加难。这次屠杀，在无数汉族人民心中埋下了一颗仇恨的种子——一颗能让满清统治土崩瓦解的种子。

在这样的背景下，这支朱姓家族老小怀着对清朝统治者刻骨铭心的仇恨，一路上风雨兼程，躲过清廷的层层罗网，从江西迁徙到湖北荆门，后又迁徙到荆州，扮作编制竹框的手艺人，挑着箩筐，来至清河一个偏远的小乡村，由于经不起长期的负荷，扁担一下断成两半，族人发现这里人烟稀少，民风纯朴，满清很少“光顾”这个小村，相对比较安全，于是想办法在这落脚生根。

家族中年长者与当地村民相熟后，曾拿出些银两给村民，村民们却坚决不收，因为村民们见这家人都为人厚道，且为大家编制了很多家用的竹篮、竹筐、簸箕、竹筛、鱼蒌，可以用来筛米、装菜、洗菜、装谷子、捉鱼。而且这些工具物美价廉，十分实用，给村子里的村民带来很大方便。后来村民们还发现这家人并非一般凡夫俗子，差不多都饱读诗书，如果留他们下来，可教村里孩子们读书识字，他们都非常喜欢这家人。于是村民们纷纷建议族长留下这家人，族长同意后，腾出几间简朴的茅草屋让他们安顿下来。 

远古的荆州是一个辽阔的地域概念，并没有具体范围。它的地望是经过历史的不断发展演变而成为后来的样子的。明清时的荆州，荆州一名的含义，从一个概念性的地区名演变为具体的行政区名，又从大行政区名演变为小行政区名，是经过了将近一千五百年时间的发展，最后于明清时期，形成以江陵为治所的荆州府，即省以下县以上的行政区划。江陵是长江中游北岸的一个古老的重要城镇，是春秋战国时期的楚都郢所在地，清代初期承明制，政区未变动。江陵这座古老的城市，作为荆州的州治和府治是时间最长的，它的存在也可以说是古荆州的象征。

总之荆州有着它千古的文明,也是兵家必争之地,满清占领京城后带兵驻守荆州古城。朱氏家族长者带着一家老小，隐姓埋名地在清河村(原古名瓦家台）安顿了下来，直至满清不再追杀朱姓，他们才恢复姓氏。朱氏一家人勤奋劳作，为村民们也做了不少好事。学木匠手艺，给村民造犁，精耕细作；大面积种树，树木成才后，砍伐了，扛着刨子、斧头等工具给每家每户做桌子、椅子，更兼者后面又学会了木雕。故村民中每逢儿子结婚办喜事都会请他们做家具，这家人也不亦乐乎。族长和村民们都特别尊敬这家人。 家族中人也好农，向当地村民学会了播种、灌溉、插秧等农业技术。从此，他们日出而作、日落而息，日子虽然清苦，倒也悠闲自在。

家族对边疆满族人努尔哈赤入侵他们的国家汉族国土有着刻骨铭心的仇恨，可面对这种已成定局的局势，他们也只有克制住这种仇恨。朱氏家族在清河村融入了荆州本土悠久的历史文明。朱氏在清河落脚后，族长年事已高，知自己将不久撒手人寰，便招集村民，言明朱氏虽然是外来居住此地，但祖风家风优良，将族长之位让给朱氏德高望众者，以发展当地仕途经济。朱氏接位后，更加尽心尽力，朱氏家族人员与当地居民通婚生子。 清朝为了巩固其统治，逐步改变其血腥统治，后面的皇帝大施仁政，历经乾隆、雍正200多年历史，故朱氏后面成为了当地一大姓，方圆百里都能找到朱姓。 朱氏家族勤俭持家，故生活也还殷实，同宗族的人都聚居一处生儿育女，倒也其乐融融。 历经清王朝几百年的历史，他们一代又一代，继承着朱氏祖先优良的传统。

朱公光和虽置身穷乡僻壤，却也时常关心时事，祖先遗言时常在耳。父亲临前交待他：我祖本是国纪公之后，曾为明进朝抗击外侵的军事指挥官。明朝皇儿不顾祖先建国之艰辛，元璋后代中皇孙们执政昏庸无道。末年，明崇皇帝虽然醒悟，励精图志，然大厦将倾局面已无法挽回,后国土丧失于胡儿，明崇皇帝自缢自亡。祖先交待朱光和要好好教育后代子孙，满清已在重蹈覆辙，鼓励儿孙学文习武，要象先祖一样保卫汉家河山。农闲时，朱氏长者朱光和拿出祖先留下的《四书》、《五经》及武学等书籍教儿孙们读书、习字、习武。其大儿子朱传科尤为擅长武术，五儿朱传授尤为擅长背诵，其他孩儿各有所长。教起文来，小孩儿们难解其义，但记忆力超好，先背些，再一一给他们讲解，慢慢地也能理解其中奥义。

然而到了满清朝的晚期，欧州的英法等国已经进入殖民时代，垂涎我中华财富，纷纷派遣使臣到中国来，向清政府要求通商。而中国还处在封建的自给自足的经济社会，所以外国人需要的茶叶、茧丝等，都要从本国运现银来购买。资本主义的商贩是不甘心做这种正当生意的，他们就运了许多鸦片来交换中国的白银。鸦片是从一种叫罂粟花的植物里提炼出来的毒品，能对人体发生暂时的止痛安眠作用，久用会让人产生强烈的依赖性。毒贩买通清廷海关官史走私大量鸦片运抵中国。鸦片在中华大地上成为一种让国人醉生梦死的高级消费品，同时也为殖民强盗带来巨大利益，当时在荆州和沙市也开了好多家烟馆。        

后来在林则徐的进言下，清政府也意识到问题的严重性，任命林则徐大力禁烟硝烟。切断了西洋人的财路，导致1840年鸦片战争爆发，当林则徐在南方坚决抵抗英军，英军转移向北方搔扰，满清政府主和派代表琦善消极抵抗并引狼入室，最终鲍鹏代表琦善签订了包括赔烟价、割香港、开放广州等四条条约。这就是历史上所称的《川鼻草约》。(博尔济吉特·琦善（满语，1786年－1854年），字静庵，博尔济吉特氏人，满洲正黄旗人，清朝大臣，鸦片战争时主和派的代表人物。)从此，我国珠江口岸的门户要地——香港，就成为英帝国主义的殖民地了。 

1842年8月29日，清朝与英国在南京签订《南京条约》，即《江宁条约》，是中英关于鸦片战争的和解条约。标志着第一次鸦片战争的结束，是中国近代签订的第一个不平等条约。 条约主要规定了中国开放新的通商口岸、割让香港岛、关税协定等内容，破坏了中国的领土完整和关税主权，使中国的自然经济逐渐解体，开始沦为半殖民地半封建社会。

如此丧权辱国之条约并未警醒满清政府，满清政府更加腐朽。此时朱氏家族中的朱传授已正当青年，朱光和见他学文比较强，特别培养他从文教书，朱光和逝前交待其妻李氏好好教育五个儿子，让他们走正道，五儿朱传授长大后让其从文从教，家族子孙及瓦家台子孙定受益多多。朱传授目睹了荆州人在鸦片烟馆中逐步丧失体能，丧失精神斗志的情形之后，他痛心疾首，决定听从祖先遗言专心习文，从精神上来教育下一代人。他认为他来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，后人不能丧失根源。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有我们对前辈的血脉传承，我们的老祖辈朱元璋曾为了中原汉人揭竿而起，驱逐鞑虏，建立统一的大明帝国，明朝的后继皇子孙未能继承祖业，昏庸无度，明崇皇帝虽有认知，然而长期的欺民政策，到了他这代却已无力挽回大局，只有自缢身亡。如今满清却割地给洋人，令他悲愤不己！

1844年7月，中美签订《中美望厦条约》；1844年10月，清政府与法国又签订了《中法黄埔条约》。条约签定后，在列强直接掠夺、战争赔款、鸦片贸易及洋货进口等因素共同作用下，中国白银持续外流，使得道光末年“银贵钱贱”现象进一步加剧，一两白银兑换的制钱超过两千文。这对金融、商业、手工业、农业等经济领域都有严重影响，也让清廷的财政出现严重亏空，满清政府的横征暴敛导致民不聊生，腐朽的清政府为弥补因鸦片战争和赔款而带来的财政亏空，将大笔的军费和巨额战争赔款全部转嫁到老百姓的头上，连下“筹划经费”、“开捐输”、“裁浮费归公”、“多追商欠”、“查明私垦隐赋，勒限照例升科”等一大串的搜刮命令。地方上，贪官污吏、土豪劣绅也乘机勒索百姓，地主阶级趁机大肆兼并农民的土地。

连年的自然灾害造成了重大的影响：1846年至1850年，湖北和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾等自然灾害频发，广大劳动人民陷入饥饿和死亡的困境。

《浔州府志》 记载: “道光十三年癸巳 ,桂平蝗。十四年甲午夏 ,浔州蝗 ,复大水。七月初七日 ,桂平大宣里鹏化、 紫荆、 五指三山水同发 ,平地深三尺 ,岁大歉。十五年乙未 ,平南蝗食草木百谷殆尽。十六年丙申 ,平南再蝗。十七年丁酉春三月朔 ,浔州雹 ,大如斗。二十年庚子六月 ,浔州大旱。道光二十八年八月至十二月 ,大旱” 由此可见，恶劣的农业生态使广大农民的生存状况岌岌可危 ,使他们近乎陷入绝望 。

鸦片战争后，各地农民运动风起云涌，1851年-1864年期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。清政府和外国侵略者互相勾结起来，残酷镇压太平天国。 1864年，太平天囯首都天京（南京）陷落，标志着此次农民起义运动失败。

 清河村(原古名瓦家台，后改为朱家嘴）每逢大涝，农民颗粒无收，更别说让孩子们上学了。朱氏祖上有德，勤业致富，家境原本还算富有的朱传授望着门外快淹没门坎的洪水，连声叹息，他还得出去寻些野菜回来给家人充饥。三哥朱传翔家里有些积粮，经常从米坛里舀出几碗米给他，他就着野菜熬粥也挺了好些日子。村子里有更艰难的，妻子眼睛看不见，丈夫又听不见，更难觅食，饿得在家直哭，母亲李氏又将大米给了他们，他只有每餐南瓜与野菜加几粒米来充饥。清朝诗人毕沅曾有诗言《荆州水灾》的情景 ：“饥鼠伏仓餐腐粟，乱鱼吹浪逐浮尸”“那料存亡关片刻，万家骨肉痛流离”。