沐浴在晨曦里的汤泉池是迷人的。
　　叠翠的山林岚气四溢，清碧的水色，在船家楫桨的乃声里，漾动无边涟漪。如烟如雾的雨丝儿，给湖光山色轻笼一袭神秘面纱，影影绰绰地透出万种风情来。
　　乍离嘈杂的都市，我沿着寂静的湖畔徜徉，寻觅久违了的野情野趣。莫道君行早，更有早行人。偶抬头，前方竟有人抚膝而坐，一如长吟长思、心驰神往的模样。如果披上蓑笠，甩一钓竿，无疑便入古诗的意境了。这幅天人合一的剪影，曾长久地镌刻在我的记忆里。这便是王奎山给我的印象。
　　1990年初夏，《百花园》和《小小说选刊》在汤泉池举行全国小小说创作笔会，我认识了王奎山。奎山长着一双细长的眼睛，用河南方言的话来说，犹如席篾子在脸上划了一道，永远都是眯缝着打瞌睡的样子。不相称的倒是嘴巴奇大，在五官的比例中，漫画般地夸张。这一大一小，使奎山增添不少魅力。后来熟识了，我曾给奎山“看相”，信口胡诌说：“你相貌奇特，属于怪人，怪者，必身怀绝技也，不可测。你的眼睛细长而敏锐，说明肯思考；而口阔容拳，则气吞山河，这辈子操笔谋生，易成大器……”没想到一番神侃胡聊，竟使奎山有些动容，一点头，扬手在我肩上一拍，转身去了。像个谜，让人猜不透，也忘不掉。但这一拍，构成一个漂亮的小小说结尾，包含了认可和无须言传的意思。我们成了新朋友。笔会结束时，他交给我一组新作，说：“我想让你给我当一次责任编辑。”
　　奎山不爱说话，总喜欢听别人高谈阔论，极专注地消化着你的见解。尤其是室内聊天时，他会倚在沙发上，长时间盯着天花板，任手指夹着的烟卷燃烧。听着听着，会从狭窄的眼缝里，瞥过一道光亮来，似乎在问，你说的都是真话吗？一瞬间，会让你的某种骄矜和浅薄，消失得无影无踪，变得认真起来。
　　奎山“文革”前大学毕业。教过书，当过县、乡级干部，长期生活在基层。这一代知识分子的命运，注定是一路风雨兼程的。奎山是以写中短篇小说涉足文坛的，写小小说则是近几年的事。厚实的生活基础加上娴熟的艺术技巧，使奎山的小小说每每出手不凡。其作品构思、语言都富有特色，小小说集《加尔各达草帽》便是极好的例证。《红绣鞋》、《刺柏》、《画家和他的孙女》、《黄手绢》、《蓝风筝》、《王连举》等，多次被各类文摘报刊转载。奎山在他的作品中，善于塑造两大类人物形象：一是知识分子，如教师、知青、艺术家等，让主人公们抚摸着历史在他们身上留下的一层层烙印，对现实生活进行深层次的思考，以此来反映知识分子的精神世界，注重表现他们的情操和人格。二是乡村人物。奎山笔下那些普通的男人、女人、老人和孩子，无不对生活充满希冀。他们纯朴憨厚、心底善良的天性，乐观豁达的处世态度，引起作者由衷的喟叹和同情。生活中的王奎山，甘居淡泊，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的古人情趣，但在作品中，无论褒贬人物、针砭时弊或讴歌生活，其笔触不失犀利、透彻和热情，毫无矫揉造作、无病呻吟之态，渗入一个作家强烈的忧患意识和负责态度。
　　最近读到王奎山的《偶然》，布局绵里藏针，寓意深长，字里行间，不动声色地考问着俗世中的人性。面对生活，一个人应持怎么样的生活态度，如何履行自己的职责，敬业爱岗和敷衍塞责之间，究竟有多大的差距。一个字的简单纠错，何以如此繁冗并付出昂贵的生命代价。我倒认为，不能动辄把所有的恶果，都无端归咎于社会问题、机制问题，而应该在我们自身的素质上，查找一下我们还缺失了什么。进入新世纪之后，奎山由早期的对知识分子和底层小人物的写作，逐渐转入对社会问题、人类自身问题的思考，以低姿态的进入，尤显贴近生活。谈到我们拿不到诺贝尔文学奖时，有人戏言，国外许多“贵族作家”是通过写作把自己变成了平民，而中国的许多平民作家，则是通过写作，试图把自己变成“贵族”。这话放在奎山身上，起码不太合适。奎山曾说：“书是有生命的。书的生命就存在于被人阅读中。”他一直保持着“为弱势群体”写作的人文情怀。
　　有人说，小小说是一种机智的艺术，信然。但王奎山不属于机智型的作家，乍一看，作品中似乎也少了些“天才”的成分。然而好作品都是浑然天成的，有时需吟诵再三，才能欣赏到它深藏的美，由此而论，谁说大巧若拙不也是一种境界呢？