殡葬文化

放下的幸福：调和感性与理性

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师在一般的看法里，人大约可以分成两种形态：一种人非常的感性，另一种人则非常的理性。一般人对感性的人印象是不理智、无理取闹，理性的人则是理智而有智慧；所以大多数的人都愿意接受理性的人，对感性的人反而敬而远之。事实上未必尽然，有时感性的人容易与人相处，而太理性的人往往态度冷淡的冷眼旁观。例如我有一个徒弟非常理性，做什么事情都一板一眼，不容许自己和他人做事有....

发布时间：2023年01月10号

放下的幸福：烦恼与习气

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师人都会有烦恼，当成为习惯后，烦恼的感觉就渐渐不存在了，只会留下烦恼的现象，也就是习气。例如一个视钱如命的人，看到了钱就如饥如渴，一看到钞票就想要占为己有，这种饥渴的感觉就是烦恼。如果一个人经常有这种饥渴的感觉，看到钱就想拿，而且完全不理会是不是该拿，这时已经变成是一种贪的习气，而不是贪的烦恼，所以习气和烦恼是不太一样的。烦恼不但会伤害自己，有时也会伤....

发布时间：2023年01月10号

父亲000

父亲爸爸：祝爸爸在天堂节日快乐！父爱，海一样博大，山一般伟岸！

发布时间：2023年01月10号

放下的幸福：如何安心？

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师禅宗有一个故事，是初祖菩提达摩和他的弟子慧可禅师之间的对话。慧可禅师老是觉得心里问题很多，希望菩提达摩能够帮他安心。于是菩提达摩问他：你的心在哪里？把你不安的心拿出来让我看一看！结果他找不到自己的心，这时菩提达摩就告诉他：我已经替你把心安好了！人之所以内心不安的原因，归结起来不外是嫉妒心、担心、嗔恨心、愤怒心、贪心，以及种种矛盾冲突。这冲突包括自己与....

发布时间：2023年01月10号

放下的幸福：业力与潜意识

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师面对人类行为与情绪的失控，根据佛教的说法，这和个人业力有密切的关系。业力这个观念是指我们在过去无量世（也可以说是无始）以来，在生生世世之中，所有的种种行为（包括身体的、语言的和心理的行为），所造成的一种力量，一直累积下来而集中到我们现在这一生之中。不过，并不是我们过去世所有的业力，全部都会在这一生中显现出来，而是要看哪一种业力最强，以及哪一种业力和我....

发布时间：2023年01月10号

放下的幸福：情绪从哪里来？

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师在混乱、紧张匆忙的时代里，人的情绪时时刻刻都在浮动，所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法，就是在我们的日常生活里，不要总是将焦点放在情绪的爆发点上，可以利用散散步、喝一杯水、听一首柔和的音乐，或是找朋友谈谈，让情绪慢慢缓和。更进一步的方法，是观察自己的念头从哪里来？也就是看念头是怎么产生的？不过，念头从何而起，常常连自己也不知道。既然不知道....

发布时间：2023年01月10号

母亲1

母亲山，没有母亲的爱高；海，没有母亲的爱深；天，没有母亲的爱广阔；地，没有母亲的爱包容；太阳，没有母亲的爱温暖；今天是母亲节，是母亲的节日，我想念您，愿远在天堂的老人家幸福愉快!

发布时间：2023年01月10号

有情绪的人生才活得过瘾？

文章摘自《放下的幸福》作者：圣严法师人的五大根本烦恼贪、嗔、痴、慢、疑，会带来许多情绪的困扰，如何以佛法消解情绪烦恼，开创幸福人生？从佛法的观点来看，我们人是有情众生，既然是有情，当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪，反被情绪所控制的苦，甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错，事后却又懊悔不已。情有很多种，第一种是情操，例如哲学家的情操、艺术家的情操、宗教家的情操，以及政治家的情....

发布时间：2023年01月10号

礼拜自己的庄严

文章摘自《从容的人生》作者：素全法师在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客，他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候，我发现他面对佛像都不礼拜。在很多信众都虔诚礼拜佛菩萨的时候，他一个人站在旁边一副看热闹的样子。和他交谈才知道，他认为这些佛菩萨造像都是铜和泥巴等材料制作的，没有必要对着一堆铜铁泥巴朝拜，他只对父母下跪。于是，我想起老和尚回答类似问题的精辟论断。老和尚说：如果我们将一张布做成....

发布时间：2023年01月10号

玉树临风一少年

文章摘自《从容的人生》作者：素全法师结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与君再世相逢日玉树临风一少年第一次读六世达赖仓央嘉措这首诗歌的时候，对于出家的念头就更加地坚定。在大师短暂的二十四年生命中，我们看到了其高贵人生所发出的正大光明。人只有在其精神世界达到一定高度的时候，才能有这样坦然生死，淡泊物质的境界。六世达赖以其无比的智慧，在明白了因果的大彻大悟中，就这样不拘荣辱生死，留....

发布时间：2023年01月10号