殡葬文化

生活的真谛

生活的真谛　　生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命张结时放弃一切。睿智者说：一个人来到这个世界时，他紧握双拳;离去时，却松开了双手。　　我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。我们常只有在回首往事的时候，才含悟到这条真谛。这是我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。　　我们怀念消失的美丽和逝去的爱....

发布时间：2023年07月28号

观彼临终所现之景象　　●人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。经云：三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。人命无常，速如电光。大限到来，各不相顾。一切有为法，如梦幻泡影。于此犹不惺悟，力修净业，则与木石无情，同一生长于天地之间矣。有血性汉子，岂肯生作走肉行尸，死与草木同腐。高推圣境，自处凡愚。遇大警策而不愤发，闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶，抑人....

发布时间：2023年07月28号

活着

活着　　人从出生后到死亡前的这段时间，是一个活着的过程。　　人生是要经营的，活着的过程就是经营人生的过程。活着的过程很辛苦，活着的感觉很痛苦，但每个人都在努力地活着，并且通过苦寻找到乐。　　只有一次的人生，谁不想好好地活着？可是，活着容易吗？有多少甜蜜能够享受，有多少波折需要经受，有多少委屈必须忍受，又有多少苦难只得承受？　　活着很累，有些事你不想做，但不得不做，你的主观情感....

发布时间：2023年07月28号

得浅深诸利益

●如其天姿聪敏，不妨研究性相各宗，仍须以净土法门而为依归，庶不至有因无果，致以了生脱死之妙法，作口头活计，莫由得其实益也。必须要主敬存诚，对经像如对活佛，不敢稍存怠忽，庶几随己之诚大小，而得浅深诸利益也。至于根机钝者，且专研究净土法门，果真信得及，守得定，决定现生了生脱死，超凡入圣。较彼深通经论，而不实行净土法门者，其利益奚啻天地悬殊也。如上所说，无论甚么资格，最初先下这一味药。则无论甚么邪执谬见....

发布时间：2023年07月28号

通途如画山水，必一笔一画而渐成

评修持各法　　●窃维修持法门，有二种不同：若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方者，名为特别法门。通途全仗自力，特别则自力、佛力兼而有之。即有深修定慧断惑之功，而无真信切愿念佛求生，亦属自力。今以喻明：通途如画山水，必一笔一画而渐成；特别如照山水，虽数十重蓊蔚峰峦，一照俱了。又通途如步行登程，强者日不过百十里；特别如乘转轮圣....

发布时间：2023年07月28号

不要轻易承诺

不要轻易承诺　　承诺，大概是以自己的决心让对方放心的一种表示吧！古人曰：言必信，行必果。一个人如果动不动就拍着胸膛承诺，却每每一番慷慨激昂之后便没了下文，更不要说有什么行动与结果了。这样的人，谁会相信他呢？　　有的人，说了一万句，人家也不会相信他；而有的人，只说一句，人家就相信了。为什么呢？因为前一种人言而无信，后一种人言行一致。一个人如果动不动就承诺，承诺了的事却不曾兑现，那么这种人当....

发布时间：2023年07月28号

笑是免费的

笑是免费的　　一名养路工在五年内先后经历过儿子考学落榜;妻子患重病住院半年之久;父亲去世;家中最值钱的东西被盗;自己被汽车撞断胳膊。　　如果你不认识他，你可能会为他担忧，觉得他的日子快没法过了。但他留给周围人的，依然是快乐。　　在一次本行业评选公路卫士的活动中，这名养路工以高票当选了。在介绍各自事迹的巡回演讲会上，这名养路工谈起如何克服种种困难，忠诚于本职工作　　大家都以为我是....

发布时间：2023年07月28号

试思世之胜我者固多

论存心立品　　●念佛之人，必须孝养父母，奉事师长（即教我之师，及有道德之人），慈心不杀（当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀），修十善业（即身不行杀生、偷盗、邪淫之事，口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话，心不起贪欲、瞋恚、愚痴之念）。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分。不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。能于家庭，及与社会，尽谊尽分，是名善人。善人念佛求生西方，决定....

发布时间：2023年07月28号

做人何必太自私

做人何必太自私　　映雪20岁那年从一本杂志上看到让她至今难忘，但却在别人眼里看来老生常谈的一道爱情考题，是女方考验男方的，题目是：要是我和你妈同时落水，你先救谁? 　　这道考题看似简单，却很难回答。正因为难回答，才更能考验男方对自己的爱有多　　深。映雪做梦都想找一位把女友看得重过母亲的男友，引申那就是把妻子看得重过母亲的丈夫，所以映雪就问在她眼里所谓的第一任男朋友李辉。映雪问李辉：如....

发布时间：2023年07月28号

富贵人习气难忘

●汝年二十一，能诗能文，乃宿有善根者。然须谦卑自牧，勿以聪明骄人。愈学问广博，愈觉不足。则后来成就，难可测量。（续）复游有维书　　●民十年，光至南京。魏梅荪（系翰林，时年六十）谓光曰：佛法某也相信，佛也肯念，师之《文钞》也看过，就是吃不来素。光谓：富贵人习气难忘。君欲吃素，祈熟读《文钞》中《南浔放生池疏》。（以其文先说生佛心性不二，次说历劫互为父母、兄弟、妻子、眷属，互生；互为怨家对头，互杀....

发布时间：2023年07月28号