殡葬文化

习近平：童蒙养正宝典《弟子规》(3)

◎亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏 ◎余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨....

发布时间：2023年12月27号

习近平：童蒙养正宝典《弟子规》(2)

◎谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿....

发布时间：2023年12月27号

编者按：近日习近平在中央党校给领导干部讲话时提到，要读好书读善书。特别谈到：要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看，我认为，各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字，本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。以下是弟子规全文，供养各位。从....

发布时间：2023年12月27号

三十六种富贵之人的心相

古时候有一句谚语说：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。反过来说，纵使他现在满脸福相，如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头，那福相便会逐渐消失。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。三十二相好八十种（图片来源：资料图）富贵之人的心相有三十六种： ....

发布时间：2023年12月27号

感恩生活欢喜待人

用欢喜心面对生活（图片来源：资料图）在当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，而由此给人们带来的压力也越来越大，令许多的人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。在心理学上，有一种系数中心叫做乐观系数或悲观系数，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人....

发布时间：2023年12月27号

王维诗的禅趣美(2)

《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。从这些诗中，我们能真切感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心情，欣赏到在寂寞时方能体察到的隐含自然生机的空静之美。由于王维将禅宗思想引入诗中，不仅丰富了其诗歌的禅趣和空静之美，从而使他的诗歌在盛唐诗坛上别具一格，并因此赢得诗佛的美誉，而且对后世的文学产生了深远的影响。

发布时间：2023年12月27号

王维诗的禅趣美(1)

王维（701761），字摩诘，太原祁（今山西省祁县）人，是盛唐时代文化全面高涨的历史条件下所产生的一位多才多艺的作家、诗人。他精通音律，早年曾为太乐丞；书法上擅长草、隶，绘画才能尤为突出，后人甚至推许他为南宋画派之祖。王维自幼受佛教的熏陶，有着深厚的佛教信仰。王维早年对禅宗北禅宗虔诚修习，中年之后又受南宗禅的影响，过着焚香打坐的禅修生活，他将禅的修习体验与感悟引入诗中，形成了王维诗的禅趣与空静之美....

发布时间：2023年12月27号

如何处贫居富获得真财富

心里的能源是取之不尽、用之不竭的（图片来源：资料图）同样是人，为什么有的人很富有，有的人很贫穷？我们又如何来认定什么是贫穷、什么是富有呢？有的人高楼大厦，汽车冷气，锦衣玉食，福禄双全；有的人一生劳碌奔波，工作所得极为菲薄，仅能供给一家数口勉强温饱而已。其原因何在？一言以蔽之，都是由于个人宿世善恶业所招感的果报。就贫富而论，有钱的人虽然衣食无缺，华盖重裘，但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得....

发布时间：2023年12月27号

弘一大师的最后时光

弘公寂灭万心震落（图片来源：宝光禅院）（1942年）七月初，永春王梦惺居士二度聘请弘公到永春宏法，并寄来旅费，为弘公婉谢，也将旅费寄回去了，一心在温陵养老院安居。到中秋节这天，在开元寺尊胜院讲《八大人觉经》，由广义法师译闽南语。此时，他还保持着几十年来一贯轻微、沉重的腔调。可是更苍凉了。在那秋夜般萧寂的脸上，可以嗅出丝丝凄凉的伤感。这似乎是他在最后阶段，感叹经文的每个字，到今天真正地成....

发布时间：2023年12月27号

朴实出伟大：梁伯琪是怎样爱上紫阳的（图）

发布时间：2023年12月27号