第一种占察轮的使用方法
第一种轮相是由十个占察轮组成的，每一个占察轮上都记着一个善业，在反面记着一个相对应的恶业。如一面上书“不杀生”，相反面上书“杀生”。使用前应依照忏悔罪业的仪式规范来做，念诵地藏菩萨圣号一千遍以上后，应手心朝上握此十轮一起平抛 ，不是向上抛，这样占察轮容易滚动。应掷在净物之上，比如我们为大家准备的净布上，在石板玻璃或其他光滑面上有时木轮不易滚动，多是滑动。占察出的结果有的全是十善一面向上，有的全是十恶一面相上，有的是善恶都有，有的仅有几种善但没有恶，有的仅有几种恶但没有善。按照这个结果我们应当和自己同今生所经历的苦乐吉凶，烦恼习性相参照。如果相当的话表示相应。如果不相应说明还没有达到至心的标准，没有结果。请大家参考<十善业道经>，里面讲述的十善业会有什么果报，相反十恶业有什么果报，记述的很详细。
如果结果是善恶业都不现的话那么说明此人已经得到无漏智慧，一心求出离六道轮回。不复乐受世间果报。那些有漏业，辗转微弱不会增长，所以没有显现。如果是仅有几种善业，没有恶业显现，或仅有几种恶业，没有善业显现的话。说明是其善业或者恶业微弱还不能得到果报，所以不现。我们在占察结果相应后应当知道在得意时不要放纵，因为这是自己从前所作善业的结果，该继续进修，不要停止.在失意时，遇到种种灾祸，不如意，不吉祥的事情时，应该耐受，勿要有怀疑悔退，不再修善，因为这是自己从前所作不善的结果。我们应该忏悔恶业，专修对应的善业，兼修其它的善业，不要停止，怠懈，放逸。因为这样会转而增加种种苦报。
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