教化安立

教化安立

　　（１）（国城）国都、大都市。

　　（２）（聚落）指小村庄。

　　（３）（教化安立众生）‘教’教导，是把生活修学的方法，传授教导给社会大众。‘化’谓教学成绩，帮助众生化恶为善，转凡成圣。‘安立’建立，指建立菩提心。

　　（４）（住于无上真正之道）是安住于究竟圆满的成佛之道上。

　　由成如是诸善根（１）故，所生之处，无量宝藏（２），自然发应（３）。或为长者居士（４），豪姓尊贵（５）。或为刹利国王（６），转轮圣帝。或为六欲天主，乃至梵王。

　　《解》法藏比丘由于成就了如上所说诸善根，他所得的果报，是所生之处有无量的福德智慧宝藏，自然开发显现。感得生生尊贵，德高望重，财富充足。或者是国王大臣、转轮圣帝，或做六欲天王，乃至大梵天王。

　　《注》

　　（１）（由成如是诸善根）‘由成’是由于成就；‘如是诸善根’指积功累德的种种善根。

　　（２）（宝藏）‘藏’是含藏的意思。‘宝藏’是指福德智慧宝库。

　　（３）（发应）是开发显现。就是说无量积集功德妙宝宝库感应显现，自然开发。

　　（４）（长者）指年长德高及有财富的人。（居士）谓在家学佛修行者。

　　（５）（豪姓尊贵）是豪门贵族。

　　（６）（刹利国王）‘刹利’又称‘刹帝利’，是王族之通称。‘国王’一国之主。

　　于诸佛所，尊重供养，未曾间断。如是功德，说不能尽。

　　《解》能于诸佛的处所，他永不间断的尊重供养诸佛。如上所说的功德是无量无边，说也说不尽。

　　身口常出无量妙香。犹如栴檀（１），优钵罗华（２），其香普熏无量世界。随所生处，色相端严。三十二相（３），八十种好（４），悉皆具足。手中常出无尽之宝，庄严之具（５）。一切所须，最上之物，利乐有情。

　　《解》法藏比丘身口常常散发出无量妙香，就如同栴檀和优钵罗华的香气一样。他的香气能普熏无量世界。不论他在什么地方出生作佛，他的色相端正庄严，都具足三十二相、八十种随形好的果报。

　　他的双手万能，常创造出无尽的庄严器具。所造之物都是人们所需的，而且是最喜好的。他的种种才艺能利益一切众生，为大众、为社会、为国家、为世界造福。

　　《注》

　　（１）（栴檀）古印度名贵的香木。

　　（２）（优钵罗华）是梵语，译成中文为‘青色莲花’。

　　（３）（三十二相）见前第六品，第四（三十二相愿）注。

　　（４）（八十种好）又名‘八十随形好’，见《教乘法数》：

　　１、无见顶相 ２、鼻高孔不现 ３、眉如初月 ４、耳轮辐相埵成 ５、身坚实如那罗延 ６、骨际如钩锁 ７、身一时回如象王 ８、行时足去地四寸印文现 ９、爪如赤铜色 10、膝骨坚著圆好 11、身清洁 12、身柔软 13、身不曲 14、指长纤圆 15、指文藏覆 16、脉深不现 17、踝不现 18、身润泽 19、身自持不逶迤 20、身满足 21、容仪备足 22、容仪满足 23、住处安无能动者 24、威振一切 25、一切乐观 26、面不长大 27、正容白不挠色 28、面具满足 29、唇如频婆果 30、言音深远 31、脐深圆好 32、毛右旋 33、手足满 34、手足如意 35、手文明直 36、手文长 37、手文不断 38、一切恶心众生见者和悦 39、面广姝好 40、面净如满月 41、随众生意和悦与语 42、毛孔出香气 43、口出无上香 44、威仪如师子 45、进止如象王 46、行法如鹅玉 47、头如摩陀那果 48、一切声分具足 49、四牙白利 50、舌色赤 51、舌薄广 52、毛红色 53、毛软净 54、广长眼 55、孔门相具 56、手足赤白如莲华色 57、脐不出 58、腹不现 59、细腹 60、身不倾动 61、身持重 62、其身大 63、身长 64、手足软滑 65、四边光各一丈 66、光照身而行 67、等视众生 68、不轻众生 69、随众生音声不增不减 70、说法不著 71、随众生语言说法 72、发音报众声 73、次第有因缘说法 74、一切众生不能尽观相 75、观无厌足 76、发长好 77、发不乱 78、发旋好 79、发色青珠 80、手足有德相。

　　（５）（手中常出无尽之宝，庄严之具）这两句引申的含意，指法藏比丘多才多艺，双手万能，能服务广大的群生。

　　由是因缘能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

　　《解》因为法藏比丘以上面种种积功累德的因缘，能感化无量无数的众生，都发成佛的心。

　　（按）这品经文是法藏比丘发了四十八大愿后的具体成效。经过无量劫的积植功行，累积万德，其依正二报具足殊胜庄严，一切众生由此感发无上成佛的心。