恶道众生苦难，皆由不善业，是故随业受报
摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
【今大海中。所有众生。形色麤鄙。或大或小。皆由自心种种想念。作身语意。诸不善业。是故随业。各自受报。】
到这里是一段。这是世尊首先让我们看世出世间善业福德的果报，然后再回头看看，六道里有情众生造作不善业的，从果报上形成强烈的对比，这就显示出为什么佛说“智者知已，应修善业”。‘大海’是比喻，比喻我们这个世间的有情众生。谚语云：“人心不同，各如其面。”我们每一个人的面貌不一样，健康状况不相同，生活环境亦有差别。这些是什么原因造成的？就是佛在此地所说的，“皆由自心种种想念”，这正是大乘经里面佛常说的“一切法从心想生”。所以我们起心动念所感召的果报，自己决定不能够避免。
真正通达明白的人，晓得这个事情确确实实是自作自受，决定没有一丝毫外力的干涉。世间人不懂，怨天尤人，好像都是别人、环境给他造成的，其实这是极大的一个误会，是他太粗心大意了。佛法里面讲“四缘生法”，他只看到一缘，其它三种缘没有看到。说是外面干扰，这就属于增上缘，他忘掉自己本身具备的亲因缘、所缘缘、无间缘，他把这个疏忽掉了。如果前面这三个缘好，外面增上缘是决定不受干扰。这个例子很明显，为什么诸佛菩萨不受干扰？为什么修学禅定的人不受干扰？由此可知，干扰是什么？是你自己的三种恶缘跟它相结合，真正的因素在此地。
‘大海中，所有众生’，我们看看今天世界，世界上所有这一些人物都一样。‘形’是我们讲的体质，身体的形状，‘色’是肤色、容色，粗恶鄙陋，跟真正大威德的人来相比，人家是妙色严净。‘或大或小’，这是说形状，在大海里面有很大的动物，也有很小的鱼虾。这是让我们仔细观察，都是众生，众生福德差别太大太大了，‘皆由自心种种想念’。这个“想念”是不善，思想不善，言行当然就不善。
所以我们观察一个人的德行，从哪里看？思想看不到，从言行当中看，言行就是思想自然的反应。‘作身语意，诸不善业’，身造杀、盗、淫，口：妄语、两舌、绮语、恶口，意：贪、瞋、痴、慢，所以才感召这一些不善的果报，‘是故随业，各自受报’。我们明白这个道理，了解事实真相，就应当要知道自求多福，那你是真的觉悟了；还不知道自求多福，那是绝大的一个错误。
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