无法爱
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
末后一条：
【无法爱。】
“法爱”是什么？对于修法的执着。
【莫着十信相似之道，须入初住真实之理。】
这都是位次上。十信菩萨，此地“十信”、“初住”都是讲圆教，这是天台止观。天台依《法华经》，《法华经》纯圆，所以此地讲的十信是圆教十信的菩萨。十信是相似之道，相似位，六即佛里头的相似即佛。他的果报在哪里？四圣法界。诸位要晓得，声闻、缘觉、菩萨、佛，十法界里面的四圣法界就是十信相似位。他不是真实的，他在十法界里面，这是劝你；因为这些人，实在讲有禅定的功夫，定功很深，阿罗汉有九次第定，有智慧，定起作用就是智慧，我们凡夫人看，神通广大；可是这些人没见性，他们所用的心还是识心，不过他们用的识心用得正，我们用得偏，我们用意识心用得偏，他们用得正，所以他们是正觉，不是正等正觉。诸位要记住，十法界里面的声闻、缘觉、菩萨、佛都是正觉。什么才是正等正觉？圆教初住以上，四十一位法身大士叫正等正觉，这个要清楚。
藏教里面的佛，都是属于正觉。由此可知，正觉里面层次也很复杂，也有浅深高下不相同。阿罗汉是正觉，辟支佛也是正觉，辟支佛比阿罗汉就高；藏教的菩萨也是正觉，又比辟支佛高；藏教的佛也是正觉，比菩萨又高。这些位次我们都要清楚，都要明了，才不至于有贡高我慢。贡高我慢是大烦恼，贪瞋痴慢障碍自己的精进，因为骄慢现前，就自以为是，再向上提升非常困难。这谁障碍你？慢障碍你，所以一定要断除。要知道“初住真实之理”，这是真实法，见性，“破一品无明，见一分真性”，这就是入圆教初住。初住所证得的理是自性，宗门讲的明心见性。十乘观法，我们就介绍到此地。
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