道品调适
摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
【六、道品调适。】
这一条不能细讲，细讲占的时间太长。“道品”是指什么？三十七道品。三十七道品经论里面说得太多了，《弥陀经》上说到，莲池、蕅益大师的批注长篇累牍，说得非常微细。
【无作道品。】
这是分配在四教：藏、通、别、圆。无作四谛、无作三十七道品，都是属于圆教。三十七道品，天台大师也把它配在四教，我们通常都以为，四谛、三十七道品是小乘修的。天台告诉我们，小乘所修的四谛是生灭四谛，小乘所修的三十七道品是生灭道品。所以四谛、三十七道品贯穿整个佛法，讲到最后无作是圆教，无作四谛、无作三十七道品，这是大菩萨们所修的。
【一一调停。随宜而入。】
这就是随着四教。随顺四教；换句话说，就是随顺一切众生的根性。他是藏教根性就用藏教的方法来调，通教的根性则用通教的方法，别教用别教的方法，圆教用圆教的方法，“一一调停，随宜而入”，都能够契入。这一段我们虽然没细说，实际上这一部《地藏菩萨本愿经》，自始而终全都包括了。四教根性的众生，以及调停的方法，都散布在这一部经之中。这个经总共十三品，我们在这里面都能够学到。十乘观法从第二到第六，下面诸位能看到，这是中根的人，我们现在大多数同修都是属于中根人。下面末后四条是对下根人说，我们也不能够忽略，我们虽然说是中根，实在讲，下根修学的方法，我们还都没做到。
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