梦中境界浅释

梦中境界浅释

 
　　这位同修问：“作梦有一股黑气从口而出，当中有一道亮光跟随而出，光中有很多白云伴随着。请大和尚开示。”

　　答：这是从什么地方来的，不晓得。在古德开导里面也有提到，梦中口中有黑气吐出，是好事情。凡是遇到这些梦境，都不要把它放在心上，这样就好。《般若经》上佛常常教导我们，“凡所有相，皆是虚妄”，但是有些梦境是征兆，对于修行人往往在梦中也能勘验自己的境界。这算是一个好的境界，不要执着就好。（净空法师《学佛问答》21-90-25）

　　这是大陆河南的居士，他说：“曾经多次出现感觉自己在空中飞，都在快睡醒的时候、似睡非睡时出现的。姿势是脸朝天空平躺着任意的飞，但保持着头在前方。可以看见蓝天，感觉飞的速度很快，但却平静无风。有时口里还在念阿弥陀佛，心就这样的飞到极乐世界了。又想，世人会说我死了，不好、惊怕！紧接着又想，只要能飞到极乐世界，管他如何议论。佛友说一定要见到阿弥陀佛才能走，自己没有能力飞到极乐世界，我也同意佛友的看法。请问法师，为什么会出现这种境界？说明了什么问题？我应如何对待？”

　　答：你这个境界，世尊在《楞严经》上有提到。只要不要把这些事情放在心上，不要去想它，是好境界；如果常常想着，就会变成魔障，那就不是个好境界。总之，遇到这些情形，不理会它就好。念佛人往生决定要得佛接引，佛要不接引，你去想想看，天空这么大，西方极乐世界在哪里？你向哪个方向去飞？万一飞错了，那怎么办？所以一定要阿弥陀佛来接引、来带路，否则的话，太空当中星球无量无边，哪一个星球是阿弥陀佛住的？我们确实没有办法辨别。就是说西方，西方世界也是无量无边。所以我们一定要根据经典所说，佛在经上讲的，决定是真实的。念佛人临命终的时候，佛决定来接引，佛要不来接引，佛就打妄语了；决定来接引，我们对于佛要有信心。在病重的时候，一心等阿弥陀佛，他一定会来，这时候感应特别的强烈，不能够把机缘错过了。（出处同上 21-90-30）

　　这位同学问：“一个人死了之后，活着的人怎样才能知道他往生西方极乐世界了没有？我梦见死去的亲人变成一个小男孩，他光亮的头上长着几根直直的头发。当我问他：‘你不是死了吗？’他说：‘我永远不死了。’短短几秒钟的梦，说明什么？请法师回答。”

　　答：这个事情，回答还是要你自己回答，你自己多想想，这是怎么回事情。梦境有很多种，佛经里面说得很多。大部分的梦，也都是从心想生，古人所谓：“日有所思，夜有所梦。”《地藏经》里面，佛告诉我们，梦到过世的这些家亲眷属，多半是他们要求你帮忙。为什么从前你没有梦到他们？从前你没有能力帮忙。他知道你帮不上忙，他不来找你，找你也是枉然；你有能力帮助的时候，他就来求你。所以佛在经上说，我们应当在醒过来之后，给他诵经、念佛，把这个功德回向给他，这样做就很好。

　　怎么个作法？完全看梦中的状况。从你所说的，你这个梦中状况，虽然也是过去的家亲眷属，但是他的状况相当好，决定不是堕恶道。但是从这上看起来，他不像是在西方极乐世界，决定是在善道。他说“永远不死了”，这一句话是真的，这一句话是个明白人说出来的。迷惑的人贪生怕死，明白的人知道“死”是怎么回事情。

　　死是什么？换一个身体，换一个生活环境，确确实实没有死！如果真的死了，我们也不必学佛，也不必去求助于一切宗教。而实际的状况，死了是换一个身体，在佛法里面讲，死了是轮回。如果你这一生善业多过恶业，知道修善积德，你死了之后，你来生至少还能保住人身，又到人间来了。由于前生修得好，这一世当中可能是你的生活环境比上一生就更好。如果积累的功德大，你的佛报不在人间，人间没有这么大的福报，你就会生到天上去了。天，也有很多层次，佛家常讲的二十八层天，一层比一层福报大。你修的福报愈大，你生的层次就愈高，就这么回事情。

　　所以了解这个道理，了解事实真相，没有不认真修福的。不会造罪业，造罪业最后吃亏的是自己。一切众生在这个世间享福或者受难，都与别人不相干，全都是自作自受。所以诸佛菩萨非常慈悲，你遭灾难的时候他帮不上忙，佛菩萨对众生的帮助只是教化，把你过去今生种种业因果报给你说清楚，让你自己觉悟。你真的觉悟，真的回头，改过自新，断恶修善，命运就改了。《了凡四训》这个小册子，是最明显的榜样，那是事实，不是寓言小说，字字句句都是真实语，所以我们要懂这个道理。知道一切众生，不但是自己，死生就是换身体、换生活环境，知道这些事，自己不能不谨慎，不能够不小心。 （出处同上 21-90-35）

　　问：“请问师父，我每晚梦见我的母亲，是何原因？请师父为我解答。我母亲已过世十年。”

　　答：这个答案在《地藏菩萨本愿经》里头。梦到家亲眷属，是她有苦难，请你帮助。你发心超度她，以后就不会梦到了。怎样超度她？自己虔诚诵经念佛回向给她。你梦到你母亲，你发愿去读经，你自己去选择。度亡《弥陀经》很适合，《地藏菩萨本愿经》也很适合。你发愿给她念一百部，或者是念一千部，把这个功德回向给她。部数多少，你自己去定，要在一定的时间念完。比如说念《地藏菩萨本愿经》一天念一部，念一百部就是一百天，一百天当中念一百部《地藏经》，专门为你母亲念的，这个功德就很大。《弥陀经》比较短，如果你自己工作很忙碌，也行。这个花不了多少时间，一天念一部或者念两部，一百部差不多一个半月，至诚心去读诵回向。她是来要求你超度，这是超度最好的方法。（出处同上 21-90-30）

　　问：“我的父母兄弟姊妹，我作女儿来说，超度给他们三十多年了，水陆法会也超度给他们，一直没有梦见他们，请师父开示。”

　　答：这个不必开示了。没有梦到他们，他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。（出处同上 21-90-30）