虚空法界是我们自己的心相

　　摘自净空法师相关讲义

　　《华严经》上说到“情与无情，同圆种智”，这个意思说明无情众生跟我们也是同类，无情指的植物、矿物、山河大地、虚空法界，确确实实跟我们是同类，同在哪里？同一个根生的。“唯心所现，唯识所变”，所以遍法界虚空界一切剎土众生跟我们是同伦，我们的真诚恭敬也要遍虚空法界，这才是大乘教里面“敦伦”的真实义。这个道理、事实真相，《华严》讲得透彻。我们读了《华严》之后，我说了两句话，“虚空法界是我们自己的心相”，我们的真心，真心像什么样子？虚空法界是自己的真心；“剎土众生是自己的法身，是自己的身相”。我们这个身体是小宇宙，小宇宙跟外面大宇宙是一不是二。小宇宙不小，大宇宙不大，在华严境界里面没有大小、没有远近、没有长短，宇宙确确实实是一不是二。所以诸佛菩萨“心容虚空法界、身合剎土众生”，合而为一，这是事实真相。

　　这个理事，我们凡夫没有办法体会得到，原因在哪里？凡夫的心量太小，小到什么程度？小到自己不能容纳自己，这个话是真的，一点都不假。自己不能容纳自己，他还能包容别人吗？这个现象是什么？好比我们这个身体，我们身体是个大宇宙，我们今天这个身，是我们身体里面的一个细胞，这个细胞出了毛病，生病、反常，我们自己不能包容自己，就是我们这个细胞反常了。反常，是不是能够把它去掉？不可以，决定不能用外科手术把它割除，割不掉的，要怎么样？一定要帮助它恢复正常，这是健康的。所以在医道里头，中医跟西医不一样，西医是切除不要它了；中医不是的，中医一定要让它恢复正常。怎么样恢复正常？觉悟就正常了，事实真相了解就正常了。

　　为什么自己不能容纳自己？自己不能像虚空法界一样？迷失了自性。我们在经上，诸位也常常念到，“自性弥陀，唯心净土”，你要是聪明，你要是会用，如果你遇到一个冤家对头，这个人是张三，自性张三，这问题马上就结了，怨怼立刻就消除，亲爱精诚马上就生起来了。觉迷在一念之间，一念迷，要堕落无量劫，要受苦；一念觉，就是诸佛如来，就是法身大士，你的恩惠遍及虚空法界一切众生。觉迷虽在一念之间，苦乐悬殊，功过无法形容，我们走觉路还是走迷路？我们自己应当要认真去思量。

　　所以大乘法里头的“敦伦”，是以真诚恭敬心，与尽虚空遍法界一切生物和睦相处，知道虚空法界是自己，不是别人，一切诸佛如来是自性变现的，法身菩萨也是自性变现的，地狱饿鬼畜生还是自性变现的，离开自性，世间无有一法可得，也没有世间可得，这个道理《华严》里讲得透彻。