虞廷曾咏股肱良

虞廷曾咏股肱良，中外协和庶事康；
宿受如来亲付嘱，永为梵宇作金汤。

　　兹有江苏省常州府武进县△△界下人氏，寄居本省松江府上海县△△庙界下护法信官，议和钦差大臣、铁路督办杏荪盛公宫保大人。读书学道，常存伊、吕之深心；发政施仁，大立周、召之鸿业。和中外以辅弼金轮，福黔黎而督修铁路。夙植德本，感禄位至极尊隆；续修福因，愿寿算无有限量。祈家门以迪吉，祝国界以安康。故遣贵使，来山进香。供普门之大士，斋千众之僧伽，遍给静室之道粮，大增梵宇之光辉。敦请山僧，升座说法。山僧不免烦木上座，当阳举出。（举拄杖云）还见么？（卓一卓云）还闻么？诸人若果顶门有眼，于此见闻亲切，岂特直契佛心，续慧命于永劫；顿明自性，宏禅道于将来。始知盛公寿等虚空，亘古今而无灭；智逾日月，一明暗而不昏。眷胄悉预国桢，子孙咸贻世范。兼使华夷同膺多福，中外共纳千祥。王道荡荡，人各遵行，不动干戈，坐致太平。且道末后一句，又作么生？卓杖云：

应现宰官身，广发菩提心；
欲证无量寿，返闻自闻闻。

（六五）
为本厅张镇台上堂法语

多生深植善根苗，屏翰法门卫圣朝；
若问西来第一义，请看旭日出云霄。

　　兹有本厅护法信官，总戎大人连胜张公，同夫人李氏、少爷△△，来山进香，顶礼圆通大士，上祝国运昌泰，启建水陆道场，用荐考妣宗亲。特设如意大斋，普供僧众，广结良缘。敦请山僧，升座宣扬第一义谛。山僧不免随机指示，就位敷陈。只如总戎平生，允文允武，为翰为屏，精忠贯日月，浩气塞天地，军威镇于遐域，祸乱消于未萌。且道承谁之力，致令如是？若能识得，则先亡速登净土，己躬福寿长绵；兰桂敷荣于阶下，桥梓用宾于明王。纵令不识，明珠依旧在衣里，见闻声色露堂堂，拄地撑天横宇宙，功勋举世莫能量。虽然如是，因斋庆赞一句，又作么生道？卓杖云：

太平本是将军定，乐得将军享太平。

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　　 （案：定海县，清代称定海厅。普陀山乃定海所属，故云“本厅”，即定海也。戊戌孟冬晦日慧容识。）

（六六）
为本厅△镇台上堂法语

诗咏干城与爪牙，威镇四夷卫中华；
更有一般奇特处，赤心拥护法王家。

　　兹有本厅护法信官，总戎△军门大人，前者因事来山，顶礼普门大士，用祝国界安宁。复欲广结良缘，普供大众，以公务无暇，随即乘轮而去。兹者夫人△太太，续来进香，特设香斋，用补前愿。敦请山僧，升座说法。（举拄杖云）者个是杀人刀、活人剑，军门承者个力，身作干城，卫护皇朝，镇军威于遐域，消祸乱于未萌。夫人承者个力，志慕大觉，笃修净业，垂母仪于闺壸，作师范于女流。佛法军法，本无二致；失念得念，原是一心。若能一心念佛，妄念直下灭除，自然一丝不挂，万虑全消，五蕴空寂，六根清净，三惑断而三昧成就，万善具而万德圆彰。亦犹运筹有道，制敌得法，则兵不血刃，野无烽烟，自然渠魁授首，从凶归命，举寇仇皆为赤子，尽叛逆总作良民。法无定相，遇缘即宗。会得的头头是道，法法皆真。杀人刀、活人剑，二者原来无背面，放下提起细参详，色前声后常显现。虽然，因斋庆赞一句，又作么生道？卓杖云：

将军主帅常惺惺，不动干戈定太平；
补衮调羹辅圣主，为霖作楫济苍生。

（六七）
为河南光州何明府为父母求寿上堂法语（父子同作知县）

洙泗渊源通灵津，未叩禅关哪知音？
性与天道触处是，孝心切处见佛心。

　　兹有护法信官△△何公，为祈令严△△、令慈△△，寿山耸峻，福海洪深，爵位高升，身心康泰。不惮梯山航海，来礼普门大士。至诚恳切，频加祝祷，企垂慈愍，速获感通。又复特设香斋，广结良缘，敦请山僧，升座说法。山僧嘉美孝心真切，不免就此指归向上。《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《梵网经》云：“孝名为戒，孝名制止”，“孝顺至道之法”。是知此一念孝心，贯彻古今，包罗太空，不生不灭，无始无终，居凡不减，在圣不增。迷之则枉沦六道，悟之则速证圆通。为天地之范围，作万象之化工。若能识得，不但亲见椿萱寿量，地久天长；严慈福泽，山崇海阔。且令孔子心法，历万古以常明；如来慧命，经尘劫而永续。上报君亲之重恩，下启黔黎之多福。还委悉么？卓杖云：

鼓响钟鸣声震耳，擎拳竖拂影凝眸；
如来心法原无隐，见闻堆里为君酬。

附录：与徐蔚如居士书

　　蔚如居士鉴：前所寄书，想已收到，祈为转张、陈、赵等。光于去腊病旬余，因兹取消香港之行。现病已复元，不日将往苏州活埋。昨已将张慧扩为其女师昭所任之印书款一十元接到，今为彼一信，祈为转致。锡周处，随便见之，亦祈说之。所有闭关诸事，概由真达和尚及其徒明道师料理，不须挂念。光今年已满七十，想亦不久人世，倘或数年不死，及大有所得，或可一出。否则毕此一生，当不复出，以免自误误人也。现今欲令一切人得益者，除提倡家庭教育及因果报应，决无大效。佛法、世法欲令进化，均不出此二法。彼唯谈玄妙、拨弃事修者，适足以增长著空之邪见耳，不唯无益，而又害之。书此祈　慧察。
　　 上海有素肥皂，系光令做①。已令寄锡周数箱，到当分赠各同志，又祈提倡推行，亦止杀之一端也。
印光谨启

　　①系光令做：原本作“光今”。据《法音》1990年第11期载原信影印件订正。

据莆田广化寺印行本校订
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