绍兴地送终习俗

                                      绍兴地送终习俗　 
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俗于病人危殆时，必聚集亲友，以作决别。如长子未到，家人须设法“吊命”（如让其喝参汤），使亲人得以临床送终。弥留之际及逝后须作如下诸事：
　　换衣 亲人为垂死者洗手脚，揩脸面，换衣服。
　　烧经佛 亲人于病榻前焚烧经佛，并口云：“你自己管牢！”再以两张红纸包住经佛之灰，塞于临终者手中，算作死者“路费”。
　　调向 病者垂危，亲人一边高声呼唤，一边互易垂死者头、足方向。迷信谓此举能加速死者“投生”转世。
　　送终 临终，亲人皆大声呼唤，以示挽留。同时，点燃香烛，每人手持三支香哭送其离天人世，直至气绝。亲在天井焚烧纸轿、纸人。
　　病人咽气后，即以丝绵、纱布等覆盖死者脸面。此举沿袭至今。
　　烧庙头纸 孝子身穿素，另有一人为之撑伞，并持银锭纸钱哭赴附近土地庙行礼焚烧。清代，死者子孙尚须散辫，以示悲痛。
　　送无常 孝子身穿孝服，以米筛盛行菜蔬酒饭、纸钱、香烛及草鞋三只，于行人道上焚烧纸钱、草鞋、垫褥等。
　　移尸 送无常后，长子、幼儿分别捧死者头、脚，将遗体称至厅堂中央门板之上，厅堂遂为灵堂。灵堂靠天井一边悬挂白色孝帘。
　　绍兴民居一般坐北朝南，故死者躺臣方位为头南脚北。死者生前卧床，时称“冷床”，多阴气，移尸孝子须至冷床翻滚三次，据支此举可恢复阳气。
　　嵊州、新昌、诸暨等地尚有烧床荐之俗，即将死者铺垫之稻草、草荐等焚于路边、河沿。
　　移尸后，子妇均须披麻戴孝。子辈戴白帽，穿麻布长衫；女眷穿白衣白裙，戴双幅麻布缝就之“孝兜”，其前后两幅长短不一，长者须拖于地面。
　　点明灯 灵堂除挂孝帘外，尚挂白幡、遗像，点白烛，燃安息香。死者脚后燃油灯，俗称明灯或脚头灯。此灯不能熄灭，入殓后，亦须放于棺下。旧时，出嫁之女尚须点借自庵堂之七星灯。
　　斜角纸 即丧家将死者生卒年月日时抄送道士，由其推算生肖冲克和接煞时刻。斜角纸亦称“斗素”，按成规书于黄纸，贴于大门，入殓后，揭下，压于棺上，转煞后焚化。
　　报丧 移尸后，即遗人向亲友报丧。绍俗，即使亲友已知凶讯，丧家仍须前往报丧。报丧者不论晴雨，均须右手倒挟雨伞，俗称倒挟报死伞，作为报丧标志。至亲友家，报丧者进屋前须将伞柄朝下放于门外。亲友应请报丧者吃若干氽蛋，俗称“报死蛋”，蛋须成单数，一般3只。报丧者报毕出门，受报者须于其脚后摔只碗，以除晦气。
　　拜路头忏 旧时，人逝当日，丧家即须于逝日请道士至灵前诵经拜忏。一般从傍晚开始，至翌日清晨结束。道士人数不限，但须成单。除经忏餐，需唱折子戏为死者送行并佑其平安。费用照例由已嫁之女负担。