念佛三昧，得到就不会失掉
摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
要解【问：七日不乱。平时耶。临终耶。答。平时也。】
问：七日不乱，平时耶，临终耶？这是我们常讲的“打佛七”，是克期取证，这七天要得到一心不乱。这个一心不乱，是在平时还是临终？答：是在平时。
要解【问：七日不乱之后。复起惑造业。亦得生耶。答。果得一心不乱之人。无更起惑造业之事。】
‘问：七日不乱之后，复起惑造业，亦得生耶？’七天不乱以后，以后又有乱，乱之后还能往生吗？说实在话，七日以后再乱，他根本就没得一心不乱。‘答：果得一心不乱之人，无更起惑造业之事。’这一句非常重要，说明什么是真的一心不乱。真的一心不乱得到之后，是永远得到。得到之后还会失掉，那不是真的得到一心不乱，那是偶尔境界现前，能把烦恼伏一下。这个功力相当脆弱，外面境界一现前，又禁不起诱惑，这又动摇了，又乱了，那不是叫一心不乱。
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