“无上国宝”
大雄殿是奉国寺内唯一保存下来的辽代建筑，其形制为五脊单檐庑殿式，筑于高3米的台基之上，面阔九间，长48.2米，进深五间，宽25.13米，高达21米，建筑面积1800多平方米。
大雄殿内外梁柱、斗拱均为木质结构，通体见不到一根铁钉，铆楔结合严紧，出檐深远，斗拱交错，勾心斗角，气势宏伟，又不失庄严肃穆。殿内以木结构的梁、柱、斗拱组成的框架支撑。梁架间采用“减柱法”，既经济实用，又符合力学原理，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智。架梁八缝只用二十柱，四周撑檐用二十八柱，依“侧角做法”，四角稍高，中间略低，与中心有不同，而且有很高艺术水平。
走进大雄殿，仿佛置身于艺术殿堂。抬眼望去，大雄殿梁架上的彩绘，色彩艳丽，精美绝伦，栩栩如生，虽历经近千年，依然清晰可见。
目前，大雄殿内保存建筑彩绘约2000平方米，主要绘于大雄殿梁架及斗拱内侧及内槽斗拱上，全部为辽代原作。这批彩绘不仅年代早，而且数量多，保存完整，艺术价值极高。彩绘内容包括飞天42幅，莲（荷）花、牡丹、海石榴等若干幅；其中，飞天在我国古代建筑彩绘中极为罕见，在建筑艺术史和美术史上都有极其重要的地位。
这些飞天或手持花束，或手捧果盘，作供奉七佛状，或正视前方，或反瞩身后，皆面相丰颐，服饰缤纷。飞天都有头光，或戴宝冠，或结双髻，面部祥和饱满，曲眉红唇，佩缨络、钏镯，披天衣。从面相看，这些飞天多为男像和童子像，男像有蝌蚪状胡须，童子像则多结双髻。从身材上看，则介于男像和女像之间，应该是传统佛教里的形象。现存飞天中只有第30躯为女像。飞天风格颇具唐风，飞舞在七佛正上方，与端坐的七尊大佛上下呼应，动静相衬，构成一幅肃穆的礼佛图景。
仔细观察，飞天的装束和辽代壁画中飞天相仿。他们腰部结丝绦，着镶边短裙，一些短裙上有花纹装饰，短裙下着长裙，飞天飞动的样式呈长条状S形，与大雄殿中构成纹饰的骨式相同，这种S形的骨式大量用于敦煌的卷草纹中，在飞天的动势中未曾出现过，大部分学者认为奉国寺飞天的姿式是为了适合横梁表面细长的形状，然而从现有的资料看，更多的是为了完成这种S型构成方式，与大殿中的其他彩画相呼应，与背景云纹和谐统一，契合佛说法时的欢愉气氛。
殿内三面墙上都绘有壁画，东西两面墙上各画有五佛像，北面墙上画有八菩萨像，均为元代作品。正面墙上原画有十八罗汉，已于1984年修缮时揭取下来，保存在大殿后面，为明代作品。
由于奉国寺集古建筑、绘画、考古、佛教等历史、科学、文化、艺术价值于—体，梁思成曾在报告中赞誉：“千年国宝、无尚国宝、罕有的宝物，奉国寺盖辽代佛殿最大者也。”
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