翠岩禅师反复强调：处众处独，宜韬宜晦。埋光埋名，养智养慧。（图片来源：凤凰网 摄影：张望）
翠岩可真禅师是宋代著名高僧，福州人。曾经参访过慈明禅师，因到金銮结夏安居，与善侍者结为好友。翠岩禅师年轻时经常骄傲自满，目空天下。善侍者是慈明的得意弟子，与翠岩禅师言谈之间，知道他尚未彻悟，便嘲笑他的骄傲自满。
一天，两人在山路上行走，翠岩禅师议论风发，善侍者拈起一片瓦砾，放置于磐石上，说：“若向这里下得一转语，许你亲见慈明。”翠岩左右顾视，准备回答，善侍者大声喝叱说：“伫思停机，情识未透，何曾梦见！”善侍者是说，你还在用情想妄识来猜测，离道未免太远了吧？翠岩惭愧不已，遂即回到石霜慈明那里寻求答案。慈明见翠岩回来，便骂道：“本色行脚人，必知时节，有甚急事，夏未了早已至此？”因为翠岩是在结夏安居期间离开的，按照丛林规矩，在解夏之前，不可随意离开本处修行道场。而翠岩在结夏安居还没结束就提前离开道场，前来参礼慈明禅师了。
被慈明禅师一问，翠岩哭泣说：“我被善侍者的喝问所逼，不能得到答案，所以来见和尚，希望能给予解答。”慈明猛然发问：“如何是佛法大意？”翠岩说：“无云生岭上，有月落波心。”慈明怒目大喝：“头白齿豁，犹作这个见解，如何脱离生死？”翠岩请求开示。慈明禅师说：“你问我。”翠岩用前面的话语问他，慈明厉声说：“无云生岭上！有月落波心！”翠岩言下大悟。
翠岩禅师一生撰写了大量具有深刻哲理的诗文，其中《警僧铭》是在佛教史上产生很大影响的作品。全文如下：
凡一披缁，便非庸类。岂可泛常，仅同俗辈。
立志立心，宜勇宜锐。进道进德，克精克励。
处众处独，宜韬宜晦。埋光埋名，养智养慧。
随动随静，忘外忘内。离圣离凡，拔群拔萃。
一粥一饭，信施信馈。饱享饱餐，须惭须愧。
勿效庸僧，成群逐队。说张说李，杂痴杂秽。
争是争非，夸能夸会。本性本真，尽盲尽昧。
凡戒凡律，或犯或背。虚朝虚暮，丧月丧岁。
可悲可怜，必沉必坠。常警常惺，灭殃灭罪。
翠岩禅师的铭文，分别从进道修身、为人处世、持戒修福等方面论述了僧人应当在德行方面堪为人天师范。
一、进德修道，精勤用功
翠岩禅师在《警僧铭》中，首先告诫出家人应当认识到自己披上缁衣，便与俗世中人不同，应当要求自己在人品学问方面不同流俗。佛教把出家人称为人天师表，这个称呼也是对僧人提出的要求，在一般人眼中，出家人无论在为人处世，还是在道德学问上，都应当成为世人的导师，言行举止应当受到世人的尊敬。因此，翠岩禅师便在偈颂中说：“凡一披缁，便非庸类。岂可泛常，仅同俗辈。”
翠岩禅师这几句偈语，是让出家人在出家时，要意识到出家不是一件简单的事。出家之后，在人品修行上都要有个质的飞跃，要从威仪和言行方面对自己提出更高的要求，在世人心目中树立起一个真正受人尊崇的出家人形象。所以，古人说“出家乃大丈夫之举，非王侯将相所能为”。
翠岩禅师接着在《警僧铭》中说：“立志立心，宜勇宜锐。进道进德，克精克励。”这是禅师对僧人道德修行方面的要求。禅师认为，一个人在发愿出家之后，应当树立远大的理想，从内心深处为实现自己的理想而勇往直前，即使遇到再大的困难也丝毫不能产生退却的心理。在这几句偈语中，翠岩禅师要求出家人做到身出家心也出家。出家之后，不怕困难，刻苦磨砺自己的心性，从而有所作为。
西行求法的高僧法显和玄奘，为了求得原本佛教经典，不惜冒着生命危险翻越崇山峻岭，出入虎狼出没的深山老林，睡卧毒蛇盘踞的危险之境。他们克服重重困难，在九死一生的磨难之后，终于到达印度，在那里度过多年清苦的求法生活，为中国带回大量经典。他们为中国佛教事业的发展贡献了毕生的心血，他们的业绩也永远为后人所缅怀。
二、韬光养晦，超凡脱俗
翠岩禅师在《警僧铭》中告诫出家人，在平时生活中不论自己有多大才华，也应当学会韬光养晦，不可让才华过分显露，一个人如果不知收敛才华，会给自己带来意想不到的灾难。翠岩禅师正是看到了这一点，才在铭文中反复强调。铭文云：“处众处独，宜韬宜晦。埋光埋名，养智养慧。”
在现实生活中，很多人不知道保护自己，当自己在某一方面胜于别人时，便狂妄自大，盛气凌人。他们总喜欢在别人面前炫耀自己的特长，以获得他人的赞叹。殊不知，过分张扬自己往往会招致别人的妒忌，长此以往，会给自己带来很多麻烦，有的甚至是杀身之祸。古语“枪打出头鸟，雨淋露檐椽”，正是对喜欢张扬自己的人的最好诠释。
《三国演义》中的杨修就是比较有才华的人。但是，此人不知道收敛自己的才华，经常在曹操面前卖弄小聪明，曹操每做一件事，他都喜欢开口点破，使得本来就疑心重的曹操十分反感。最后，终于因道破“鸡肋”的意义，招来杀身之祸。
中国古代有很多高僧，是善于韬光养晦的典范。禅宗六祖慧能禅师在从黄梅五祖手中接法之后，遵从弘忍禅师的教诲，连夜离开黄梅，南下隐居于猎人队中十六年。在这十六年中，他处处隐姓埋名，坚持戒律，以“但吃肉边菜”与猎人和睦共处。后来到广州法性寺因为点破“风幡之争”的玄义，被印宗认出，才正式出家弘法，从而开演了南宗法门。慧能禅师的这十六年，既是保全自己的十六年，也是等待弘法机缘的十六年，正因为有了长时间的韬光养晦，才使他的南宗顿悟法门在中国不断发扬光大。
翠岩禅师还在铭文中说：“随动随静，忘外忘内。离圣离凡，拔群拔萃。”禅师告诫出家人要注重自己内在的修养。在平日生活中，应当随缘度日，既不被外境所转，更不受外境诱惑，始终保持一种平静的心态，不因各种突然的变故而发生情绪的波动，处处以一颗平常心来为人处世。心中也不要有凡圣的区分，更不能有功名利禄的分别。
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