就事论事地说，佛教信仰当前存在两种巨大的生存困境：第一种是，道义怎么能够在这个不重“道”的社会上生存？第二个，生存真的成为佛教的根本问题。因为，假设佛教的价值正被一一瓦解、分拆和否定，那么谁还会尊重这个教团？此一教团该如何存在？
虽然佛教在历史上一直甘处边缘化地位，只是在山林地带生存。可是后来，即使处在山林里，别人也会说你的所为是没有意义的，人们甚至有可能进剿到山林去。因此，在这个时候我们“最严肃的任务”是：“怎样担保我们信仰的健康”？如何保证信仰不会被摧残？或者说，已经在你内心里构建起来的信仰如何存在并健康地持续下去？
佛教目前存在两大危险：一个是对于教团，佛教四众弟子的教团已经构建，接下来该如何健康地存在下去？再一个就是，你该怎么担保自己信仰的健康？担保它不会遭遇摧毁？担保自己不会因为信仰而后悔？怎样让它健康地存在下去，如何让这份信仰是安全和光明？这是最大的任务。换句话说——佛教四众弟子心目当中最大的宗教责任不是做事业，身心双方面最大的责任还是——信仰！
言归正传，我们来这世上，你也不要想着一朝一夕就能够改变一切。你如果是个佛弟子，那么对你来说，最危险的事、最敏感的事、最重要的事、最需要去关注健康的事，就是信仰。信仰保得住，你就有了最大的无量功德。
因为，很多人都已经不再将个人修为看成高尚的事，他们认为即便有了信仰，也还是以流俗需求和顺应社会潮流为主。信仰所占的地位不过百分之一二三而已，甚至就连这百分之一二三也还是被搁置起来，只有到了进行高档消费的时候才略略想起信仰的消遣价值。信仰不是自己生命中最光彩的那一环，而是附庸在其他的光彩环节之下的消遣品，这就可悲了。
所以，汉传佛教当前最大的问题仍然是——“生存”，在如此情形之下，信仰者个体面临的最大佛教责任就是——让自己仍旧保持正确的佛教信仰。你能不能保持住，这是最关键的！你要刚一信佛，就头脑发热说，“我现在以事业为主，信仰是没有问题的。”可是一做事、烦恼来了，这时第一时间就会首先怀疑自己的信仰是对是错，这种危险可就大了。
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