青莲寺：佛门异才建晋魏河山第一寺(2)

青莲寺大殿（图片来源：远方网 摄影：wf631012）

青莲寺位于晋城市东南约17公里的硖石山中，人称“晋魏河山第一寺”。青莲寺前上下两座，下边的一座创建年代较早，俗称古青莲寺；山上的一座年代稍晚，俗称新青莲寺。寺院三面屏山，一面下临丹河，景色秀丽，与南面的珏山双峰遥遥相望。集自然景观与人文景观于一身，现为全国重点文物保护单位。

青莲寺创建于北齐天保年间（公元550－559年）。当时高僧慧远在此结室为庵，草创寺院，初名为“硖石寺”。唐代宗在位时（762－779年）有神墨禅师在此修行。唐贞元之时（785－806年），有智通禅师在此注《六波罗密疏》流行于世。唐太和初年，有慧愔禅师从汾并（今太原）到此，在前人的基础上营造殿宇，广集佛徒，开辟法华经道场，至此青莲寺初具规模。

唐太和二年由于名僧接踵而至，佛教徒日益增多，古寺已不能适应发展的需要，便在今新青莲寺的位置创建上院兼设普贤道场。唐太和七年，由当地六位信士捐资建造弥勒阁一所，此时已拥有山田二十余顷，实力日益雄厚，咸通八年（867年）御赐名额为青莲寺。百余年后，北宋太平兴国三年（978年）上寺曾被赐名“福严禅院”。但后来古青莲寺、青莲寺之名被历代沿袭至今。

来到青莲寺寺首先看到的是乳窦泉。“乳”是乳汁的意思。“窦”有清凉甘甜的意思。在乳窦泉的旁边写有两句诗“山吐天边月，溪流石上云”。看到这两句诗，我们的脑海中也许会浮现出一幅美景：当夜幕将临时，一轮明月从山中徐徐升起。而在晴朗的日子，蓝色的天空下，清澈的溪水倒映着天上的白云轻缓缓流动。溪水边垂柳随风轻轻摆动，静谧中仿佛又传来隐约的蛙声与虫鸣——从这两句诗可以看出从前这里有瀑布泉水，景色非常美丽。

出现在我们面前的这座幽静典雅的古建筑群，就是青莲寺。俗话说“天下名山僧占多”，许许多多的佛教寺院都是修建在清静幽雅、远离尘世的深山密林之中，所以佛教中就把寺院的第一道外门叫做“山门”。一般的山门又由象征着佛教“三解脱门”（即空门、无相门、无作门）的三道门组成，所以“山门”也被称作“三门”。这座红墙壁瓦交相辉映的山门及左右两边的钟楼和鼓楼是1986年由国家拨款和地方投资在原址上重建的。

现在就让我们走进青莲寺，去探寻它丰富的历史内涵吧。

进入掖门，首先看到的是天王殿。塑有四大天王，他们的形象全部是中国古代武将的打扮，身穿盔甲，横眉怒目，脚下都分别踩着两个小鬼，给人以一种凶猛威武的感觉。他们在我国民间又俗称为四大金刚，金刚是梵文的意译，金中最刚之意。用以比喻牢固、锐利，能摧毁一切的意思。相传，他们原是商朝佳梦关总兵的魔家四将，每人都掌握一种非常厉害的武器。但是他们助纣为虐，最后被姜子牙歼灭，在封神台上姜子牙奉太上元始之命，将他们封为“四大天王”命令他们辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安命，掌风调雨顺之权。在南方是增长天王魔礼青，其身青色持宝剑，因宝剑有锋，故隐意为“风”。西方是广目天王魔礼红，其身白色持琵琶，因琵琶能拔调发音，故隐意为“调”。北方是多闻天王魔礼海，其身绿色持宝伞，因伞能遮雨故隐意为“雨”。东方是持国天王魔礼寿，其身红色持龙蛇，因这两种动物都可以顺着抚摸，故隐意为“顺”。所以这“四大天王”在民间又称为“风调雨顺”象征着“五谷丰登，天下太平”之意。