《百喻经》书影（图片来源：资料图）
农历九月十日，《百喻经》译出纪念日。
《百喻经》，四卷，又称《百句譬喻经》《百句譬喻集经》《百譬经》《百喻集》，五世纪印度僧人僧伽斯那著，其弟子求那毗地于南齐永明十年译成汉文。本经是集录有关善恶罪福报应之譬喻故事而成，用一百个（今存九十八喻）譬喻故事，说明佛教基本教义。大部分故事都以一般民众为对象，也有一些针对外教徒、出家众、国王等。内容包括愚人食盐喻、妇女欲更求子喻、入海取沉水喻、估客驼死喻、欢喜丸喻、口诵乘船法而不解用喻等，都是利用譬喻形式，以加深听者的理解。经中故事短小生动，设喻巧妙，文学性、可读性甚高，对佛教术语的解释细致富于哲理，不仅能帮助普通大众理解深奥的佛法义理，还能使人读后对人生有所感悟，心灵得到荡涤，“除去教诫，独留寓言”，也是一部既亲民又不失深刻的佛教文学经典。
本经作者僧伽斯那，又称僧伽斯、僧伽先，是古印度大乘论师。汉文大藏经中，与本经编纂目的相同的经典尚有不少，如《杂譬喻经》等。
求那毗地（？～502），意译德进、安进，南齐时来华译经僧，中印度人。早岁出家，师从大乘论师僧伽斯那，经常讽诵经典，并熟记大小乘经二十余万言，通达内外经典，精研阴阳、卜筮之术，占时验事。齐高帝建元初，居止毗耶离寺，执锡布化，威仪端肃，王公贵人迭相供请。其师僧伽斯那曾由经藏中抄出“譬喻一百事”编成一部以教授新学者，求那毗地也精通其义旨，遂于永明十年九月十日译出，即《百喻经》四卷。其后，求那毗地又译出《十二因缘经》《须达长者经》各一卷。刘宋大明以后，译经事业衰微，到这时才有新译本出现，时人见而称叹不已。求那毗地为人弘厚，很多人从万里之外前来归依，南海商人也都很崇敬他，为佛事献资赞助者很多。后于建康建正观寺，重阁层门，整饰殿堂，收徒施化，德业甚著，中兴二年示寂，年寿不详。
猜你喜欢
公安机关备案号：44040302000222
