时下甚嚣尘上的旅游经济，正上演着一出出庙产兴商、挟佛敛财，以法门寺兴教寺为代表众多道场在利益的导向下沦为消费品。
看到这里，真为那些裹挟在上述洪流中的富与贵们，捏把冷汗。
留一份敬畏，就是给生命留一份余地
面对宗教信仰之所以需要敬畏，是因为那是对永恒价值、宇宙实相、终极关怀、生命归宿的最直接的探求与诠释。留一份敬畏，就是给生命留一份余地。
善恶有报，这在千百年来中国百姓心中，是颠簸不破的规律与价值。从佛教教义来看，恶行招感恶报，并非是所谓的诸佛菩萨怨忿不恭，而确确凿凿是因果不虚、纤毫不错，纵然子毒母痛，也是爱莫能助。郝琳一家的悲剧，也许可以避免——定融法师当年悲壮护法的深意，也许正是最为慈悲的祈愿：你若安好，便是晴天。
先后在法海事件、兴教寺强拆事件，和时下的瑞云寺强拆事件中，树起护法大旗、高调声讨恶行的明贤法师谈到：
“如近日的瑞云寺事件，除对佛教、寺院、佛像、老法师要同情外，急需怜悯的是钱权两阶层，他们在痛苦地刮灭良心上仅有的知觉，将它烧掉，眼前没有对善良的敬畏，身后是无尽的生命迷途。
果报必然是惨烈不堪的。我们不能冷眼地说‘他们会遭报应的’，我们要将它们的报应降至最低，要在他们迷茫的现在去施救，要对他们愚痴的作为呵责。他们已经不幸，万勿使他们再制造更多不幸。如果他们是自己的兄弟姐妹，你能冷眼吗？或棒或呵，或废除赖以贪婪的官位，都是最好的施救。如果缺了道的内心，除了添点刀头之蜜以外，钱权的土豪实在没什么当头。甚至，会害人害己。”
富商郝琳一家的悲剧，正当眼前——拆了福州瑞云寺和想拆西安兴教寺的领导和老总，已然到了看客们都为你捏把冷汗的地步了，你还要吝啬自己的敬畏么？请用敬畏，自我拯救。
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