什么叫一心念佛？十方三世一切佛都是阿弥陀佛的化现，都是莲花生大士的化现，都是一体的，展开说是一个，总体说也是一个，都是一尊佛，没有分别。没有分别地念，无论念哪尊佛，都是一心念佛；有分别地念，无论念哪尊佛，都不是一心念佛。
或许你觉得，我不能念药师佛，不能念莲花生大士，我要念阿弥陀佛。因为临终的时候，是阿弥陀佛来接我！如果我不念阿弥陀佛，阿弥陀佛到时候不来接我，我不是不能往生了吗？其实这都是凡夫的想法。佛菩萨哪有这些分别？“你活着的时候没有念我，念的是药师佛，我不去接你，你自己想去哪儿就去哪儿吧！”你放心，阿弥陀佛不会说这些话的。我们无分别地念，无论念哪尊佛都是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是十方三世一切诸佛的总体，莲花生大士和金刚萨垛佛都是他的化现，所以都是一样的。
第四，回向发愿。回向发愿是真正发自内心地想往生西方极乐世界，想到阿弥陀佛那里，跟阿弥陀佛一起住段时间，相处一下，看看阿弥陀佛的慈悲有多大，智慧有多高。不是在口头上说，而是发自内心非常地渴望和迫切：“我什么时候能到西方极乐世界？我什么时候能见到阿弥陀佛？我什么时候能跟阿弥陀佛一起相处？跟阿弥陀佛在一起多好啊！”这种特别渴望和迫切的心念叫发愿。
阿弥陀佛是真心想接引我们，但如果我们不是真心想去，到时候就会想：“我还是留在这里吧，儿子还没有结婚呢；我还是等段时间吧，女儿还没出嫁呢……”这样无法往生。所以，我们的愿一定要和阿弥陀佛的愿相应。
往生的四个条件，大家都一定要记住啊！若是具足了这些条件，往生就有把握了，临终的时候不怀疑，一定能往生。我们相信佛说的话，谁具备了这四个条件，临终的时候谁就能往生到西方极乐世界。佛语是不会有错的，因为佛不会欺骗众生。我们具备了这四个条件，就有把握了，这叫临终往生有把握。有没有把握，你自己最清楚。
我们现在主要修的是净土与大圆满法，净土法是临终往生的方法，尤其是破瓦法更殊胜。破瓦法是我们临终的时候，通过中脉将自己的神识送到阿弥陀佛心间，也可以说往生到西方极乐世界，这是临终时往生西方极乐世界最殊胜、最快速的方法。所以大家一定要珍惜！我们现在一切都具备了，如果再不精进，再不努力，就是自己的业障，这样能对得起自己吗？所以大家一定要好好地学，好好地修；认认真真地学，老老实实地修！
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