原创 乐善祥瑞 2018-08-25 15:51:52

中元节作书远寄江湖，沥沥细雨在世犹如寄，面对亲人的墓碑，总是前因无语，心里有许多的话，却总是理不清头绪，到底该从那句开始好呢？幽庭向苑门，越想越会抱怨自己的口拙心乱。

悲痛之余所以会抱怨，无非就是因为九个字：放不下、看不透、忘不了。

抱怨像嵌在肌体里的一个毒瘤，它会随着情绪的低沉而加速扩散，治好它的唯一良药就是控制好自己的情绪，不被情绪牵着鼻子走。

常常会看到在不如自己愿的时候，最常做的，也是最容易做的就是抱怨、发牢骚，似乎这样就能够使问题得到解决，事情发生逆转的方式。

可实际上，问题还是在那里，不解决问题，抱怨就不会自己消失掉的，抱怨只是在浪费宝贵的时间，错失最好的解决时机。需要做的是尽快冷静下来，分析问题，积极寻找解决或者挽回的办法。

不要抱怨生活中受到的各种不公平对待、不要抱怨离世亲人“冷酷无情”地销声匿迹、不要抱怨还能有口气的亲属对长辈逝者的漠不关心、不要抱怨同是一奶同胞的亲友装聋作哑地忘记对长辈应有的祭祀、不要抱怨自己与逝者无法联络的无能为力的懦弱！有个哲学理念说：“存在的就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。

不能控制他人，但是可以控制自己；不能左右天气，但可以改变自己的心情。

控制自己的情绪，学会做情绪的主人，是停止抱怨的最好良方。

人生苦短，何必纠缠？

道教中有天官、地官、水官的三官之说，“三官”也称“三元”。

天官赐福，生于正月十五日，为“上元”；地官赦罪，生于七月十五日，为“中元”；水官解厄，生于十月十五日，为“下元”。道教吸取了佛教的有关教义，宣传七月十五日地官下降，能定人间善恶，于是，道士们在这一天日夜通经，据称能使饿鬼囚徒得到解脱。

佛教采取了道教中元节的说法，称七月十五日的盂兰盆节为“中元节”，后来，又俗称“鬼节”。

人生的缺憾，最大的就是和别人比较。

和高人比较会自卑；和俗人比较，会孤寂；和下人比较，会骄满。

外来的比较是心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心灵原有的氤氲馨香。

不让无穷的欲念攫取己心，”够用就好”也是不错的生活态度。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

只取自己够用的，不必贪求过多，心静就不会去抱怨，这也是一个重要的修练。

梅花不用羡慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太阳。

一米阳光，一石之隔，一时两世，一失至亲成千古恨。

一捧鲜花寄托哀思，人隔千里，万能的互联网也联络不上了，无线路由器也搜不到半点信息，只有自欺欺人地托梦与隔世亲人的会面又总是那么匆匆忙忙，关键的话还没有说出来，亲人就一闪而去，无法得知具体的境况，一切都是凭空想像。不是相信迷信，是相信曾经对自己那么好的亲人，一定会有一个好的归宿。

母亲，孩子真的是痛彻心扉地思念您呀！鲜艳的白菊花那浓郁的芳香，飘扬天际，带着孩儿的思念随风飘舞，自带暖意，心有灵犀一点通，无需多言，千言无语尽在不言中。花香有意，扑鼻迎面，道理只对明白人适用！

文人老说“三光日月星”，还自以为概括得全面。其实，想要明白些道理，不能觉得什么顺眼就信什么，还要听得进别人说。当然，这道理只对那些想要知道真理的人适用。